نسف نظرية التطور ...مع البروفيسور

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أمسيـــة طيبة بروفيسور و جميع متتبعي هذه الصفحة الراقية و الكاشفــة لكل زيف

♥

#عن_نظرية_التطور

ثمة الكثير من اللغط حول نظرية التطور سواء كان بالنسبة للكائن البشري أو غيره

فما الحقائق التي نعرفها عن تاريخ و مستقبل أي نوع؟

نظرية التطور تتصادم بشكل كامل مع الأديان..

ولكن التناقض يتضح أكثر مع القرآن الكريم الذي يحوي مئات الأدلة على بطلان هذه النظرية

المحيّر في الأمر عندما نسمع من أفواه علماء المسلمين ما يقال أن : إن نظرية التطور أصبحت حقيقة علمية.. وأنها تتفق مع القرآن الكريم (من دون أن يفهم تماماً ما هي نظرية التطور على حقيقتها، ومن دون أن يفهم آيات الخلق في القرآن)!

فكيف يمكن لنظرية تفترض أن سيدنا آدم كان مخلوقاً عادياً تطور وفق طفرات طبيعية عبر ملايين السنين، وأنه لا يوجد دليل علمي على وجود الله أو الروح أو الرسل أو المعجزات أن تكون حقيقة علمية؟

كيف يمكن لنظرية تنكر إعادة خلق الإنسان إلا وفق آليات التطور؟

وتنكر البعث والحساب والجنة والنار أن تكون حقيقة؟

كيف يمكن لنظرية تقول لا يوجد دليل علمي على وجود الملائكة أو الجن أو الغيب أو الآخرة أو وجود آدم والأنبياء..

لا يوجد دليل علمي على البعث..

لا يوجد دليل علمي على جهنم..

لا يوجد دليل علمي على أن الله هو الذي خلق الإنسان.. كيف يمكن لنظرية كهذه أن تكون حقيقة علمية أو أن تتفق مع القرآن؟

نجد الكثير من العلماء الكيميائيين و البيولوجيين أصبحوا لا ينكرون أن هذه النظرية لا يفهمونها البته و الدليل على ذلك الفيروس التاجي الحالي الذي ضرب عرض الحائط بكل علمهم المزعوم

حينما يتحدث الجميع حول التطور، بالتفصيل الدقيق فإنهم على الأغالب ما يشيرون فقط إلى جزئية بعينها، في أثناء ذلك تضيع الإجابة الرئيسية عن السؤال الأشهر الذي يدور ببالك كشخص لم يتعرض من قبل لهذا العلم:

إذا كانت البيولوجيا التطورية هي -بحد التعبير الأشهر- "مجرد نظرية"، إذا كان الجدل عليها -هكذا سيسأل الشاب العربي، وفي كل العالم على حد سواء- ما زال قائما،

فلماذا يتعامل العلماء مع التطور على أنه حقيقة علمية؟

هل هناك مؤامرة ما؟

ماذا تقول في هذا الموضوع بروفيسور؟

*****♥****

Peace, mercy and blessings of God Almighty

Good evening, professor, and all those who follow this fine page, revealing every falsehood.

♥

#An evolutionary theory

There is a lot of confusion about the theory of evolution, whether it is in relation to the human being or others

What are the facts that we know about the history and future of any kind?

The theory of evolution collides fully with religions.

But the contradiction becomes more evident with the Holy Qur’an, which contains hundreds of evidence for the invalidity of this theory

The puzzling matter is when we hear from the mouths of Muslim scholars what is said: The theory of evolution has become a scientific fact ... and that it is consistent with the Holy Qur’an (without fully understanding what the theory of evolution is for what it is, and without understanding the verses of creation in the Qur’an)!

How can a theory which assumes that our master Adam was a normal creature that evolved according to natural mutations over millions of years, and that there is no scientific evidence that God, spirit, messengers, or miracles existed is a scientific fact?

How can a theory denying the re-creation of man except according to the mechanisms of evolution?

And deny the Baath, arithmetic, heaven, and fire to be true?

How can a theory that says there is no scientific evidence for the presence of angels, jinn, unseen or hereafter or the presence of Adam and the prophets ..

There is no scientific evidence for the Baath.

There is no scientific evidence of hell ..

There is no scientific evidence that God was the one who created man .. How can such a theory be a scientific fact or be consistent with the Qur'an?

We find many chemical and biological scientists have become undeniable that this theory does not understand them at all and the evidence for that current coronavirus that struck the wall with all of their alleged knowledge

When everyone talks about evolution, in fine detail, they often refer only to a specific part, in the meantime the main answer to the most famous question that comes to mind as a person who has never been exposed to this science is lost:

If evolutionary biology is - in the most popular expression - "just a theory", if the debate is over it - this is how the Arab youth, and throughout the world alike, will still exist,

So why do scientists treat evolution as a scientific fact?

Is there a conspiracy?

إستيرا دويال

صباح الخير ☕..

يوم مشرق احبتي

Nour A Dam

طرح متميز أختي في الله

تألق عابر للأزمنة

مرحبا بك

إستيرا دويال

مرحبا بروفيسور ..

بروفيسور

..اهلا مجددا. ..

بروفيسور

أمسية طيبة. ..

بروفيسور

اهلا بك

إستيرا دويال

مليئة بعلمك الوفير

مرحبا بكما ♥

بروفيسور

قبل أن نتحدث عن نظرية التطور لدى المخلوقات علينا اولا ان نعلم عن أساسيات الخلق. ..بمعنى المستوى الجزييء

إستيرا دويال

تفضل بروفيسور نستمع لك

إستيرا دويال

جيد جداااا... من البدايـــــة

بروفيسور

لطالما احببت المطالعة جدا وأفضلها على كل شيء وكنت اتلهف لقراءة اي كتاب اسمع عنه وادفع مقابل اقتناءه اي ثمن وحتى اني اخصص له وقتي كله إذا اضطررت..

لكن ضحكت على نفسي لما وقع بين يدي كتابكم المقدس والسبب هو انه كل ما قرأته من كتب في كل العلوم وجدته ملخصا فيه بطريقة مرمزة وواضحة أيضا ....

عجيبا أمره حقا انه الكتاب رقم واحد ...

إستيرا دويال

يعني ما يصنعه الإنسان ليس بخَلق أكيد و إنما يخترع أشياء و ليس بتطور أيضا صح؟

�

إستيرا دويال

حقيقة.. كتاب جامع لكل الحياة.. لمن يفقه..

هو المصدر لكل شيء... سبحااان الله

بروفيسور

إستيرا دويال ...يسعى البشر بطريقتهم وحسب المفاهيم التي لديهم الى محاولت الإلمام بقواعد وأسس كل علم ...

إستيرا دويال

على ماذا يبني البداية العالم البيولوجي أو الكيميائي؟

هل الصدفــة أم شيء موجود مسبقا؟

�

اظن ان الغرب اصبحوا ياخذون من كتاب اللي ما يؤكدون به نظرياتهم

بروفيسور

حتى نخوض في هذا البحر نزلي كل اية تتحدث عن بداية الخلق. ..اقصد كل اية فيها كلمة يبدأ. .. من كتابكم المقدس

إستيرا دويال

طيب

إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ﴿٤ يونس﴾

قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ﴿٣٤ يونس﴾

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ﴿٣٤ يونس﴾

أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴿٦٤ النمل﴾

اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿١١ الروم﴾

وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ﴿٢٧ الروم﴾

وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ﴿٢٩ الأعراف﴾

وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴿١٣ التوبة﴾

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ ﴿٧٦ يوسف﴾

كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴿١٠٤ الأنبياء﴾

أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ﴿١٩ العنكبوت﴾

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ﴿٢٠ العنكبوت﴾

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ﴿٧ السجدة﴾

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩ سبإ﴾

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ﴿١٣ البروج﴾

إستيرا دويال

سبحان الله... البداية و النهاية لما يخلق تكون على يديه و فقط

بروفيسور

ناخذ اولا الآية التي تقول.الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين. ..

نزلي كل أية تتحدث عن خلق الإنسان وعن الطين

إستيرا دويال

حالا

قوله تعالى: الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ۝ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ۝ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ [سورة السجدة:7-9]

إستيرا دويال

أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ﴿٤٩ آل عمران﴾

وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي ﴿١١٠ المائدة﴾

فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا ﴿٣٨ القصص﴾

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ﴿٢ الأنعام﴾

قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ﴿١٢ الأعراف﴾

فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴿٦١ الإسراء﴾

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ﴿١٢ المؤمنون﴾

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ﴿٧ السجدة﴾

إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ ﴿١١ الصافات﴾

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ ﴿٧١ ص﴾

قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ﴿٧٦ ص﴾

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ﴿٣٣ الذاريات﴾

إستيرا دويال

هل الأصل لكل خلق ...

أي كان هو نوعه ...

هو من الطين؟!!!!�

كلمتين مقترنتين خلق ... طين

و الطين من الماء...؟ 🤔

بروفيسور

قال الرب في الكتاب المقدس انه بدا خلق الإنسان من طين. .ثم قال من سلالة من طين في اية أخرى وتلك السلالة أيضا ذكرها في اية أخرى فقال. ..

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

الحجر 26

إستيرا دويال

نعم صحيح و في سورة الرحمن خلق الإنسان من صلصال كالفخار

بروفيسور

نزلي الآية

بروفيسور

إستيرا دويال ...اشرحي كلمة طين ثم حما ثم مسنون ثم فخار

إستيرا دويال

(خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15)

إستيرا دويال

و الماء الموجود بالأرض يبقى ينقصه عنصر جد مهم...

إذا من المستحيل سيكون هناك خلق على يد الانسان مهما بلغت به عبقريته و تصوره ...

هل هناك علاقة بين ذاك العنصر الذي يبث البقاء في الشيء بالخلق؟ ...

أم هذا أمر آخر و منفصل؟ �

إستيرا دويال

يبدو أنهم عبثوا بالزمن الذي أنا فيه ... متأخر جدا..😭

إستيرا دويال

طين

تعريف و معنى طين في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

طَيَّنَ: (فعل)

طيَّنَ يطيِّن ، تطيينًا ، فهو مُطيِّن ، والمفعول مُطيَّن

طَيَّنَ الْجُدْرَانَ : طَلاَهَا بِالطِّينِ

طَيَّنَهُ : مبالغة في طانه

طَيْن: (اسم)

طَيْن : مصدر طانَ

طِين: (اسم)

طِين : جمع طينة

طينة: (اسم)

الجمع : طِينات و طِين

الطِّينةُ : القطعةُ من الطين

الطِّينةُ : طبيعة، خِلْقة وجِبِلَّة والجمع : طِينٌ

مِنْ طينة واحدة: على شاكلة واحدة،

مِنْ نفس الطينة: تستعمل لتقليل القيمة أو للسخرية

هُمَا مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ : عَلَى شَاكِلَةٍ وَاحِدَةٍ

طين: (اسم)

الجمع : أطيان

الطِّينُ :الترابُ المختلطُ بالماءِ، وقد يُسَمَّى بذلك وإِن زالت عنه رطوبة الماء

الطِّينُ: الوحل والجمع : أَطيانٌ

زاد الطِّينَ بِلَّة: زاد الأمرَ سوءًا، أو خطورةً

الحجر الطِّينيّ: صخر مشكَّل من الصَّلصال أو الطِّين ذو لون رماديّ غامق، يتحلَّل إلى طين عند تعريضه للهواء

إستيرا دويال

تعريف و معنى مسنون في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

مَسْنون: (اسم)

مَسْنون : اسم المفعول من سَنَّ

مَسنون: (اسم)

مفعول مِن سَنَّ

سِكِّينٌ مَسْنُونٌ: حَادٌّ

مُتَغيِّر مُنتِن

مرمر مسنون: ناعم صقيل

إستيرا دويال

فَخّار (المعجم اللغة العربية المعاصرة)

فَخّار :-

1 - طين محروق، مُتعدِّد الأنواع كالصِّيني والخزف والقيشاني :-أوانٍ مصنوعة من الفَخَّار...

المزيد

فَخَار (المعجم اللغة العربية المعاصرة)

فَخَار :-

مصدر فخَرَ/ فخَرَ بـ.

فَخار (المعجم الرائد)

فخار

1- مصدر فخر. 2- فخر، عظمة.

فَخَار (المعجم الرائد)

فخار

1-خزف

فخر (المعجم لسان العرب)

"الفَخْرُ والفَخَرُ، مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخّ...

المزيد

فَخَّارٌ (المعجم الغني)

[ف خ ر]. :-صُحُونٌ مِنَ الْفَخَّارِ :- : مِنَ الْخَزَفِ وَهُوَ طِينٌ مَحْرُوقٌ.

إستيا دويال

حمَأَ: (فعل)

حمَأَ يَحمَأ ، حَمْئًا ، فهو حامئ ، والمفعول مَحْموء

حمَأ البئرَ: أخرج طينَه الأسود المُنتن

حَمَا: (فعل)

حمَا يحمُو ، احْمُ ، حُمُوًّا ، فهو حامٍ

حَمَتِ الشَّمسُ أو النارُ : اشتدَّ حَرُّها

حَمَا المريضَ حَمْوةً: منعَه ما يضره

بروفيسور

نزلي صور عن هذا النوع من الحجر. ..

ومعلومات حول مكان تواجده وطبيعته من فضلك.

الحجر الطِّينيّ: صخر مشكَّل من الصَّلصال أو الطِّين ذو لون رماديّ غامق، يتحلَّل إلى طين عند تعريضه للهواء،

إستيرا دويال

الصخر الطيني هو نوع من الصخور، جحم حبيبات الصخور الرسوبية الأصلية المكونة كانت ناعمة إلى ناعمة جدا. حجم الحبوب هو حتى 0.063 مليمتر (0.0025 بوصة) مع الحبوب الفردية صغيرة جدا يمكن تمييزها بدون مجهر. مع زيادة الضغط على مر الزمن، معادن الطين قد تصبح متلائمة مع ظهور fissility أو موازية طبقات.

هذه الطبقات الناعمة التي يقسم بسهولة إلى طبقات رقيقة تسمى الصخري تختلف عن الصخر الطيني. عدم وجود fissility أو طبقات في الطيني قد يكون إما بسبب النسيج الأصلي أو اضطراب في طبقات من قبل الكائنات الحية تختبئ في الرواسب قبل تحجر الرواسب..الصخور الطينية مثل أحجار الطين والصخر الزيتي نحو 65% من الصخور الرسوبية.

الطيني يبدو مثل تصلب الطين ، واعتمادا على الظروف التي تم تشكيلها، قد تظهر تشققات أو تصدعات مثل الشمس الطين المشوي الودائع.

بروفيسور

...

نزلي صور ومعلومات حول حما الطين من فضلك

استيرا دويال

الغضار[1] أو الصلصال[محل شك] (بالإنجليزية: clay)‏ هو الطين ويحتوي على مادّة لاحمة هي السِّليكا، يتميّز بشدّة لزوجته عند البلل. مادة الصلصال مصدرها الرئيسي الصخور السيليكاتية المعرضة للتفتت، موجودة في معظم أنواع التربة تستخدم في صناعة الخزف والطوب، ولاسيما الصخور النارية الحمضية المفتقرة لفلزات الحديد. ويمكن للمواد الصلصالية الناتجة من الفساد أن تنتقل لتتوضع في أماكن بعيدة عن المصدر الأصلي، وتُصنَّف في توضعات رسوبية، أو أن تتراكم في أمكنتها الأصلية، وتسمى عندئذٍ بتوضعاتٍ متبقيةٍ. ويمكن لتوضعات الصلصال الرسوبية أن تكون بحرية، أو بحيريّة، أو دلتاوية.

يصف الجيولوجيون الطين بأنه ذرات (أي جسيمات) صغيرة جدًا من التربة حجمها أقل من أربعة ميكروميترات (مقياس أبعاد الأجسام الدقيقة) في القطر. كلمة الطين تعني أيضًا مادة من الأرض مكونة من أنواع معينة من معادن السليكات التي تكسّرت بعوامل التعرية.

إستيرا دويال

الحمأة تنبع من عملية معالجة مياه الصرف الصحي. بسبب العمليات الفيزيائية والكيميائية التي تشارك في العلاج، والحمأة تميل إلى تركيز المعادن الثقيلة والمركبات العضوية القابلة للتحلل أثر سيئة وكذلك الكائنات المحرضة (الفيروسات والبكتيريا وغيرها) الموجودة في مياه الصرف مع ذلك الحمأة غنية بالمواد المغذية مثل النيتروجين والفوسفور والمواد العضوية تحتوي على قيمة يمكن أن يكون مفيدا عندما تنضب التربة أو تخضع لعوامل التعرية. المواد العضوية والمواد المغذية هما العناصر الرئيسية التي تجعل من انتشار هذا النوع من النفايات على الأرض كسماد أو محسن التربة العضوية مناسب.

إستيرا دويال

هل هذه كذلك تسمى الحمأة؟

إستيرا دويال

يقول تعالى ذكره: ولقد خلقنا آدم وهو الإنسان من صلصال. واختلف أهل التأويل في معنى الصلصال، فقال بعضهم: هو الطين اليابس لم تصبه نار، فإذا نقرتَه صَلَّ فسمعت له صلصلة.

* ذكر من قال ذلك:

حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهديّ، قالا ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: خلق آدم من صلصال من حمأ ومن طين لازب ، وأما اللازب: فالجيد، وأما الحَمَأ: فالحمأة، وأما الصَّلصال: فالتراب المرقَّق ، وإنما سمي إنسانا لأنه عهد إليه فنسي.

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ ) قال: والصلصال: التراب اليابس الذي يسمع له صلصلة.

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: الصلصال: الطين اليابس يسمع له صلصلة.

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس ( مِنْ صَلْصَالٍ ) قال: الصلصال: الماء يقع على الأرض الطيبة ثم يحسَرُ عنها، فتشقق، ثم تصير مثل الخَزَف الرقاق.

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: خُلق الإنسان من ثلاثة: من طين لازب، وصلصال، وحمأ مسنون. والطين اللازب: اللازق الجيد، والصلصال: المرقق الذي يصنع منه الفخار، والمسنون: الطين فيه الحَمْأة.

حدثني محمد بن سعد، قال: ثنا أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: هو التراب اليابس الذي يُبَل بعد يُبسه.

حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، عن مسلم، عن مجاهد، قال: الصلصال: الذي يصلصل، مثل الخَزَف من الطين الطيب.

حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول: الصلصال: طين صُلْب يخالطه الكثيب.

حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مِنْ صَلْصَالٍ ) قال: التراب اليابس.

وقال آخرون: الصلصال: المُنْتِن. وكأنهم وجَّهوا ذلك إلى أنه من قولهم: صلّ اللحم وأصلّ ، إذا أنتن، يقال ذلك باللغتين كلتيهما: يَفْعَل وأَفْعَل.

إستيرا دويال

قام العلماء مؤخراً بدراسة الطين الحار المتواجد بالقرب من أماكن البراكين فوجدوا أنه يحوي نسبة عالية من عنصر البوتاسيوم وعنصر الصوديوم وبعض العناصر المغذية الضرورية لحياة الخلايا الحية.

السائل الموجود في الخلايا يشبه ذلك السائل الموجود في أبخرة البراكين الحارة. هذه البيئة الحارة الغنية بالكالسيوم والصوديوم والمواد المغذية الأخرى تتشابه مع تركيب الخلايا الحية، بينما فرضية أن الحياة نشأت في البحار فغير منطقية لأن بيئة المحيطات لا تحوي نسب عالية من البوتاسيوم كما هو الحال في تربة البراكين.

بروفيسور

إستيرا دويال ...اشرحي كلمة لازب من فضلك

إستيرا دويال

لازِب: (اسم)

لازِب : فاعل من لَزُبَ

لَزَبَ: (فعل)

لزَبَ يَلزُب ، لُزوبًا ، فهو لازب

لَزَبَ الشَّيْءُ : ثَبَتَ أَوِ اشْتَدَّ

لزَب الطِّينُ: لزِق وتماسك : شديد متماسك الأجزاء

لَزَبَ الشَّيْءُ بِهِ : لَصِقَ

لَزَبَتِ السَّنَةُ : أَجْدَبَتْ، قَحَطَتْ

بروفيسور

والآن نزلي كل اية من الكتاب المقدس تتحدث عن الماء

إستيرا دويال

طيب

وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ﴿٢٢ البقرة﴾

وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴿١٦٤ البقرة﴾

فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴿٤٣ النساء﴾

فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴿٦ المائدة﴾

وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ ﴿٩٩ الأنعام﴾

وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ﴿١١ الأنفال﴾

أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ﴿١٧ الرعد﴾

مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ﴿١٦ ابراهيم﴾

وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ﴿٣٢ ابراهيم﴾

وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ﴿٢٢ الحجر﴾

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ ﴿١٠ النحل﴾

وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴿٦٥ النحل﴾

وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّىٰ ﴿٥٣ طه﴾

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ﴿٦٣ الحج﴾

وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ﴿١٨ المؤمنون﴾

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً ﴿٣٩ النور﴾

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ ﴿٤٥ النور﴾

وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴿٤٨ الفرقان﴾

أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ﴿٦٠ النمل﴾

وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ﴿٢٣ القصص﴾

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ﴿٦٣ العنكبوت﴾

وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴿٢٤ الروم﴾

وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ﴿١٠ لقمان﴾

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ﴿٨ السجدة﴾

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ﴿٢٧ فاطر﴾

إستيرا دويال

يعنى طين البراكين و ماء السماء

إستيرا دويال

هل أنا في وقتكم أم الثواني و الدقائق تتلاعب بمدى صبري؟

بروفيسور

اشرحي كلمة غير آسن. ..

....

مثل الجنة التي وعد المتقون ۖ فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ...محمد

الآية 15

إستيرا دويال

أُسِنَ (المعجم المعجم الوسيط)

أُسِنَ الماءُ والهواءُ أُسِنَ أُسَناً: أُسَنَ.

و أُسِنَ فلانٌ: أُغْمِىَ عليه من فساد الهواء.

فهو أسِنٌ.

أَسَنَّ (المعجم المعجم الوسيط)

أَسَنَّ : نَبَتَتْ سِنُّهُ.

و أَسَنَّ كَبِرتْ سِنَّهُ: أَي عُمْرُهُ.

و أَسَنَّ اللهُ سِنَّهُ: أَنْبَتها.

و أَسَنَّ الرُّمْحَ: جعل له سِنَانًا.

بروفيسور

طيب جيد..

ذكر الرب انه بدأ خلق نوع من المخلوقات وهو الإنسان من طين ولكن ليس كل سلالات الطين بل الطين اللازب وهو نوع من صلصال كالفخار وهو

بروفيسور

ذكر الرب انه بدأ خلق نوع من المخلوقات وهو الإنسان من طين ولكن ليس كل سلالات الطين بل الطين اللازب وهو نوع من صلصال كالفخار وهو على شكل حما مسنون ...وليس هنا وتوقف بل قال الرب ايضا أن الحياة لا تدب في أي شيء من خلقه حتى يضيف الماء وليس أي نوع من الماء ولكن الماء الأسن بالتحديد. ..

لكن كيف حدث ذلك ساشرح لك

صلي على محمد

مرحبا دكتور ، ليلة علمية بإمتياز كلي آذان صاغية صديقي واشكرك على المعلومات النافعة

إستيرا دويال

جيد جداااا...كل شيء مترابط و منطقي...اكمل من فضلك

بروفيسور

الطين مع الماء الاسن كل منهما يحوي كل ما تحتاجه الكائنات الحية من مركبات أولية. ..

لكن أين هذا النوع من الطين الذي اختاره الرب واين ذلك الماء

هذا النوع من الطين يكون في باطن الأرض وكلما زاد الضغط عليه في الطبقات الداخلية كلما كان أفضل ثم هذا الطين يجب أن يكون قد قضى وقت طويل جدا تحت الضغط وبعدها يتشرب الماء أيضا يكون في جوف الأرض لأطول مدة ممكنة

وبعد هذا نستنتج أن الزمن والضغط هما العاملان الأساسيان لتحول المادة الميته إلى مادة مكتسبة للحياة...

يحدث أن تتشكل روابط بين الجزيئات بعد الضغط وطول الزمن مكونة نسيج حي. ..

صلي على محمد

دكتور هذا يعني ان الطين الذي خلق منه الإنسان عليه ان يمكت دهورا وأكثر ليكون تماما كما شرحت

بروفيسور

صلي على محمد ...بالضبط

إستيرا دويال

تقصد انه دون هذه العناصر الاساسية لن يخلق الإنسان شيء به الحياة صح؟

و هل حدث و استخرجوا طينا مضغوط من باطن الارض؟

�

بروفيسور

الضغط يؤثر على كثافة كل جزيء الذي بدوره يتثبت حسب درجة ترسبه في مستوى معين وهكذا تتكاثف الجزيئات بمرور الوقت مشكلة نسيج أولي

إستيرا دويال

نجد الحياة في باطن الأرض إذا

و الانسان لو يريد ان يخلق شيئا به حياة عليه ان يعيش دهورا حتى يحصل ذلك بالفعل

بروفيسور

يحصل النسيج الحي من خلال الامتصاص على المواد الثانوية من الصخور الباطنية ومن هنا يبدأ التخليق الاولي

صلي على محمد

ماء السحب

جزىء الهواء ،

مواد ثانوية من الصخور الباطنية

ما هي تقريبا المدة اللازمة لإكتمال مراحل التكون ؟

بروفيسور

وليكون المخلوق كائن معين علينا ان نوجه هذا النسيج الحي

صلي على محمد

كيف نوجه هذا النسيج الحي دكتور

إستيرا دويال

اتقصد يبث فيه روح أو ان "كن ذاك الشيء بالتحديد"... صح؟

�

و الله مستحيل ان هذا سيحدث يوما ما

بروفيسور

النسيج الحي عشوائي النمو لذلك هو بحاجة لخريطة تدله على مايجب أن يكون عليه وهنا الرب كان قد وجه فعلا النسيج الحي حينما ضم اليه السلسلة الوراثية لكل كائن من مخلوقاته تختلف من صنف لآخر. ...

هذا السلسلة لم تخضع لنفس ضروف النسيج الحي بمعنى مختلفة الظروف خلال التخليق

إستيرا دويال

DNA

الاولي تقصد؟

بروفيسور

إستيرا دويال ...أجل

إستيرا دويال

و هذا ما قلت لنا ان هذه الاية بالذات تحتاج الى منشور بالكامل لعظمتها ...اتفق و جدا

إستيراويال

سلسلة بسيطة تقصد انه قد يخلق بها حاسة واحدة مثلا صح؟

�

اتقصد هنا يرجع للارض و يتحلل لجزئئات صح؟

بروفيسور

السلسلة الوراثية مكونة من خيط من الأحماض الأمنية يقابله خيط آخر من الأحماض الأمنية المناسبة لتوضع القواعد. ..

ولنحصل على الخلق الأول أو بمعنى نعيده نأخذ السلسلة والتي هي مقسمة إلى ثلاث أقسام واحد يتعلق بالدماغ وكل جوارح الرأس والثاني الجسد حتى نهاية البطن والقسم الأخير يخص الأطراف. ..

ناخذ الخيط الوراثي ونعكسه بمعنى نجعل أحد طرفي السلسلة من آخره نجعله أوله فنحصل على المركب والنسيج الاولي اي البدائي وهكذا نعود لنقطة الصفر

إستيرا دويال

اتقصد نعكس السلسلة فقط و نحصل على النسيج الأول بالسلسلة الأولى....واااااااااووووووو

فعلا تفوقت ...

بروفيسور

أما عن نظرية التطور فهي تكون مجرد نظرية غير علمية ...

لأن أي مخلوق حين يتعرض لطفرة وراثية بسبب عوامل خارجية كالطعام والاشعاع أو الغازات أو.....

تتغير الصفات الظاهرية للمخلوق وبهذا يمكن أن يبدو في شكله كمخلوق آخر مختلف ولكن لن يصيب ذلك التغير كل المخلوقات بنفس الطفرة

وعليه فكل كائن مقيد بسلسلته الوراثية فلا يمكنه أن يكون إلا مخلوق مطابق تماما للصفات الوراثية التي توجهه بها ...

وهنا تكون نظرية التطور خاطئة تماما تحت المجهر

صلي على محمد

اي نأخذ احد طرفي السلسلة الوراثية المكونة من خيطي الاحماض الامينية ونعكسه

إستيرا دويال

لم أحصل على هكذا شرح و تحليل. للخلق او التخليق و هذه الحقائق الجزيئية الدقة و انا أجوب بحار و محيطات و بواطن الكتب و التفاسير و النت منذ أيام كما وضحتها لنا الان....وااااااااوووو

صلي على محمد

لقد نسفت نظرية التطور حقا ، لا يمكن المخلوق ان يتخذ شكل مخلوق اخر لأنه مقيد بالسلسلة الوراثية الخاصة به وحده

ايها العالم الحقيقي لا أحد يجابهك

كل شيء موجود في القرآن الكريم وكنا عنه غافلون

أشكرك صديقي وأكثر من جدا

ليلة هنيئة

بروفيسور

إستيرا دويال ...الكتاب المقدس فيه كل تلك المعلومات العلمية ..

إستيرا دويال

آآآه وااااااا أسفاااه

....هجرهم و هو في كل بيت موجود منذ الاف السنين

إستيرا دويال

مااااااااذا أقول عنك و فيك و لك تخجل كل العقول ...

لا علماء و لا فقهاء و لا مفسرين و لاعلم إنساني و لا بيولوجيون و لا كيميائيين حللوا و شرحوا و شرّحوا الأمور برجاحة عقلك و أدوات علمك المتفرد ...

طرحتهم أرضا و نسفت بعقلي و عقول البشرية أجمع ...

يا فخر محمد حبيب الله

أحسنت ...

او يجب ان أخترع كلمة من طين لازب مضغوط من بااااطن الأرض و متشبع بماء السماء و مضموم للسلسلة الوراثيــــة الأوليـــة لأقول ما يحق في وصف شخصك

صافي مصفى أنت

بروفيسور

إستيرا دويال ...الكتاب المقدس فيه كل تلك المعلومات العلمية ..

Nour A Dam

مرحبا

لي سؤال من فضلكم سيدي 📚

هل يمكن تخليق كائن حي ؟!

بروفيسور

حتى وإن منحتك الفكرة وحصلت على مختبر ملائم لا يمكنك تخليق كائن مكتمل المزايا. ..وذلك لعدت أسباب ساذكرها لك

Nour A Dam

ما هي هذه الاسباب ؟!

بروفيسور

أنظري الى هذه الآية من كتابكم المقدس العربي. ..

{ وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون} الشعراء 129

Nour A Dam

هل يمكنك ان تفسر أكثر ؟

ما معنى ذلك ؟

بروفيسور

Nour A Dam ..طبعا

تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ

وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (الشعراء 126،129)

الرب يخاطب قوم من عباده والذين بلغ عندهم العلم كل مبلغ وهو القدرة على التخليق البشري بصفة خاصة

بروفيسور

الكل يعلم أن هناك مصانع في هذا الزمن وفيما مضى أيضا لكن لا علاقة لها باي شيء إسمه خلود. ..

Nour A Dam

ما الفرق بين المصانع في كلى الزمنين ؟؟

بروفيسور

Nour A Dam ..كان لأهل

ذلك الزمن من العلم ما يفوق كل التصورات حيث امتلكوا مختبرات للتصنيع. .بمعني تخليق الأعضاء البشرية التي تتلف ثم تزرع للشخص وذلك حتى لا يهلك وقد اشتملت تلك المصانع على كل ماهو نسيج بشري مخلق ولذلك قال الرب عنهم انكم تكرهون ان تموتوا .. بذلك الصنيع ويقصد رغبتهم في الخلود وهذا مايحدث من تطور حتى في هذا الزمن لكن ليس لتلك الدرجة بعد

استيرا دويال

تقصد بعدم الخلود انه مجرد استنساخ بالجينات لوقت زمني بسيط وينتهي

بروفيسور

استيرا دويال ...الاستنساخ شيء ثاني ...ولا اقصده طبعا

بروفيسور

Nour A Dam ...نعم تمكنوا من تصنيع كل الأعضاء البشرية إلا بعضها ولكن المعضلة الحقيقية كانت في كلمة الخلود نفسها وتعني الروح فشلوا فشلا ذريعا في فهم ماهيتها وهناك

استيرا دويال

تري لما لم يفهموا ان الخلود للروح وليس الجسد.. هل لانهم لا يؤمنوا الا بالملموس فقط

بروفيسور

استيرا دويال ..الخلود ليس للروح فقط وإنما أيضا للجسد فكيف يبقى أهل الجنة دون موت للأبد. .حسب ما ذكره الرب وحتى علميا هذا صحيح

استيرا دويال

يا إلهي وايضا الجسد.. فهمني كيف و كنت اعتقد ان خلود الجسد للانبياء فقط..

بروفيسور

استيرا دويال ..ماينطبق على جسد بشري فهو ينطبق على الجميع طبعا. ....

لكن الرجال الأنبياء اللذين ذكرت هم أموات حاليا بالنسبة لغيرهم من البشر

لكن نحن نتحدث عن البقاء هل هو ممكن

Nour A Dam

العالم يحتاج الى بعض التعديلات اقصد الكثير الكثير من التعديلات وانت المنقذ

بروفيسور

Nour A Dam ...أعتقد أن الجميع يملك عقلا وجسدا ويمكنه الاعتناء بنفسه. .

استيرا دويال

بما أن تقريبا كل الأعضاء البشريــة صنعت في المختبرات ...

قد يستحضرون أرواح بطريقة ملتوية للتمكن من إكتمال نظرية التطور... هذا ممكن صح؟

...

و هنا يجعلون النظرية محتملة أمام أنظار العالم

استيرا دويال

صادقه نور... ومن يصلح هذا العالم الغبي سوي نقي القلب صادق اللسان جارفينيا

بروفيسور

استيرا دويال..لدي امور اهم

بروفيسور

إستيرا دويال ...الأرواح البشرية التي يتم استحضارها هي موجودة فعلا أما كانت لجسد ميت أو حي مخدر. ..لكن نظرية التطور لا تنتمي لشيء مما قلته

استيرا دويال

نحن نعيش في عالم مليئ بالمغالطات أقصد لاتأتي على هذا الموضوع و يصبح إستثنائي...

كل شيء ممكن لمن غايتهم غير غايتنا صح؟

بروفيسور

إستيرا دويال ...كل شخص يقدم أفضل ما لديه ونرى ، وهذه الاختلافات قائمة منذ نزول البشر إلى الأرض. ..شر وخير التوازن مهم

لا أجد في ذلك ماهو مزعج

استيرا دويال

الحقيقة هي ان الحياد لازم في بعض الأمور إلا أننا نلامس ضغطا على تفكير العصرنة الآن ، كل واحد همه المصلحة لكن لا يعرفون أن المصلحة أيضا تتطلب جهدا مكثف للحصول على المبتغى اما فيما يخص الموازنة بين الاختلاف "رفيق وجودي" فهذا فطري يتناسب مع طبيعة البشر وعقدتهم التي مهما أخفوها تظهر مليا ...

دمت

بروفيسور

استيرا دويال ..التفكير البشري الحالي يأتي دون ضغط فالكل يميل إلى ما

يناسبه. ... تلك اختيارتهم فلا تحسبي أن من هو صامت هو مغلوب على أمره اكيد لا ..لأن من يرفض الشيء لن يتردد لحظة في إظهار ذلك

استيرا دويال

ما العضو الذي برأيك يصعب تخليقه من الأول للأخير...بما أنهم لن يستطيعوا تجميع كل الأعضاء ببعضها و بعث الروح فيها؟

�

بروفيسور

إستيرا دويال ...هناك خلايا من الجسد يمكن استخلاصها وزرعها مجددا للحصول على العضو الذي نريد لكن هذا ليس موضوعنا الأصلي

نحن هنا نتحدث عن التخليق بمعنى لا نستعين باي خلية بشرية

استيرا دويال

وماذا نقول عن الفئة التي تخبأ طموحاتها وراء الإنتظار

- انتظار الإفراج

- انتظار المساعدة

- انتظار الإحسان الرفق الرحمة الغد ،

هل تساهم هي أيضا في تراجع موهبة الحياة ، استمرارها في ذلك عصيان للتوازن ، أين نصنفها ؟؟!

بروفيسور

استيرا دويال ..الحياة لا تنتظر من أراد الالتحاق عليه بالعمل

أما ما يعترض الطريق فهو عامل يحث على بذل المزيد من الجهد وأحيانا يكون مسلي وملهم إذا نظرنا للأمر بإيجابية

استيرا دويال

ظني ان كل منا لديه ما يستحق الف انتظار و صبر.. الحياة دائما تضعنا في اختارات قاسيه فمن تحملها فاز..

بروفيسور

استيرا دويال

...لست مضطرة للتحمل يمكنك التراجع وفسح السبيل لمن لا يهمه شيء سوى بلوغ مراده

استيرا دويال

جيد ... بما أن فكرة التخليق لن تكون على يد البشر ...

فالموضوع منتهي ...

يبقى فقط الممكن إستخلاص و زرع ...

ماذا عن العوالم الأخرى و المتطورة أكثر من الجنس البشري...

هل خطر ببالها ان تخلق من بني جنسها من النقطة الصفر أم هذا منحصر فقط عند البشر؟

بروفيسور

سبق وناقشنا المواد الأولية لتكوين نسيج حي لكن ذلك لا يمنحه القدرة على الاستمرار إلا بوجود المحرك وبالتالي وسط الزرع مهم جدا وايضا مادة أخرى أساسية وهي الغبار الأزلي. .

استيرا دويال

لا افهم ما هو الغبار الازلي

بروفيسور

استيرا دويال ...الرسول عيسى قام بذلك فعلا

نزلي الآية التي ذكرت ذلك

استيرا دويال

قال الحق تعالى فيها: ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾(1

بروفيسور

وايضا لما صنع طائر من طين اذكري ذلك

استيرا دويال

{وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49)}

آل عمران

****

بروفيسور

بسم الله الرحمن الرحيم"إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ" صدق الله العظيم

بروفيسور

لاحظي أن الرسول عيسى استخدم نفس المواد التي ذكرت مسبقا ثم نفخ وهنا يأتي دور الغبار الأزلي وبعدها فورا تم تخليق كائن ..

استيرا دويال

ولكن في حالة عيسى الله هو من نفخ في الطير...

كيف هم فعلوا.... مندهشه...

بروفيسور

استيرا دويال ...نعم صحيح أيضا. هنا يأتي دور وسط الزرع

بروفيسور

ولأن عيسى الرسول كان على الأرض فهو بعد تجميع كل المواد احتاج للوسط وهنا يأتي دور الرب من السماء. ..وأعني نحن بحاجة لرفع العينة خارج السماء لتوفير الظروف الملائمة وهكذا نحصل على كائن كامل.

استيرا دويال

ولكن بلا روح صح

بروفيسور

استيرا دويال ...بل كل الأعضاء ...مخلوق مكتمل

...الغبار الأزلي هو الروح والمحرك

استيرا دويال

سؤال هنا لما تركهم الله يفعلون ذلك اوليس هذا شان الله فقط ومن اختاره من رسله لتكون ايه

أتقصد تجاوز كل السماوات لحد الوصول للعرش حتى نأتي بالروح؟ ...

....

بروفيسور

سبق وقلت ان الكتاب المقدس فيه كل العلوم الأساسية والرب لم يخفي شيء عن عباده لكن هم من استغنوا عن كتابه وعن جهل بالغ.

استيرا دويال

أتقصد تجاوز كل السماوات لحد الوصول للعرش حتى نأتي بالروح؟ ...

....

بروفيسور

إستيرا دويال ..لا بل نعود بالزمن للوراء أو للمستقبل

يكفي الحصول على المكونات الأساسية التي مر عليها زمن معين ثم تنقل العينات للفضاء ليكتمل التخليق. ..

استيرا دويال

الآن و قد شرحت لنا كيفية الخلق ...

أريد أن أعرف كيف جمع عيسى عليه السلام تلك المكونات الأساسية بالضبط ...

أقصد هو لا يمكن أن ينزل لباطن الأرض لجمع الصلصال (كيف هو )

او أن يستخلص تلك القطرات الثمينة من ماء السحب من جوف الأرض

أو أن خرج للفضاء حتى يأتي بالغبار الأزلي إلا و كانت تلك المكونات في مكان ما على سطح الأرض نعلم فقط من خلال الآية أنه ... (من أين جمعها ) و هل هناك آية كريمة تبين ذلك؟

�

لنتكلم عن الرسول عيسى وكيف حصل على العناصر الضرورية لخلق طائر.

الجميع يعلم أن الرسول عيسى كان في قوم بني إسرائيل. ..

نزلي كل آية تتحدث عن كلمة تبارك ...مبارك. .باركنا

بروفيسور

وإشرحي كلمة بركة من فضلك

أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤ الأعراف﴾

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴿١ الفرقان﴾

تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ ﴿١٠ الفرقان﴾

تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا ﴿٦١ الفرقان﴾

تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٧٨ الرحمن﴾

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١ الملك﴾

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴿٩٦ آل عمران﴾

وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ﴿٩٢ الأنعام﴾

وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٥٥ الأنعام﴾

لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴿٩٦ الأعراف﴾

وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ﴿١٣٧ الأعراف﴾

اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ ﴿٤٨ هود﴾

رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴿٧٣ هود﴾

إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ﴿١ الإسراء﴾

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ﴿٣١ مريم﴾

وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ﴿٥٠ الأنبياء﴾

وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ﴿٧١ الأنبياء﴾

تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ﴿٨١ الأنبياء﴾

ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ﴿١٤ المؤمنون﴾

وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ ﴿٢٩ المؤمنون﴾

كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ﴿٣٥ النور﴾

فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ﴿٦١ النور﴾

فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا ﴿٨ النمل﴾

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ﴿٣٠ القصص﴾

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً ﴿١٨ سبإ﴾