سيدنا إسماعيــــــل وطاقة سيـــــف النصر || حقيقة " الذبح العظيم " مع البروفيسور / - مايو 18, 2021
سيــ🗡️ـــف النصـــر وفتح مكـ🕋ــــــة
وعلاقتهما برؤيا محمـــــــــد عليه الصلاة والسلام
من | سلسلة عودة النبي سيث الملك القائم الرجل المصيطر ]
حقيقة النبي اسماعيــــــــــــــــــل وفتح مكــــــــــــــــــة || مع البروفيسور
http://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_17.html
المرجع كاملاً / أدناه
لاتويا لندا
حدثنا عن النزول و الفتح الثاني؟؟؟
ما الذي حول العرش ٱشرح لنا ما رأى اسماعيل النبي؟؟؟؟
اوووو بروفيسور قطعت أوصالي ....ماالذي رأه و ما كان يخشى إبليس ؟؟؟ هل السجود و رؤية الله دون حجاب، لم افهم
البروفيسور
غدا نواصل
لاتويا لندا
""""غدا'''""" آه من نواصل غدااا
أما علمت أن لا نترك عمل اليوم للغد 😭
لاتويا لندا
أمسية من ضياء علم الكتاب
أتمناها لكم جميعا
مرحبا بروفيسور، أمسية جميلة
<><><>
هل أسمع صوت بوابة عالم الحقيقة ينفتح
أم أنني أتخيل ذلك بعد طول إنتظار؟ 🤔
البروفيسور
مرحبا
أمسية هادئة
لاتويا لندا
مرحبا بروفيسور
و لا تقل انني مستعجلة، ربطت حزام الانطلاق نحو عالم الحقيقة، قل لي ماذا وجد إسماعيل النبي حول العرش و ما الذي رآه هناك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البروفيسور
تفضلي
البروفيسور
سنواصل عن إسماعيل النبي
لاتويا لندا
جيد، و ما الذي كان يخشاه إبليس؟
البروفيسور
نزلي المزيد من الآيات عن إسماعيل النبي
لاتويا لندا
طيب لحظة
<><><>
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54)
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)
من سورة مريم
البروفيسور
والآن أريد باقي الآيات التي تتحدث عن الرسل من الأنبياء
لاتويا لندا
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ ﴿١٤٤ آل عمران﴾
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ﴿٤٠ الأحزاب﴾
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ ﴿٢ محمد﴾
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴿٢٩ الفتح﴾
<><><>
بسم الله الرحمن الرحيم
مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ ﴿٨٧ البقرة﴾
وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ ﴿٢٥٣ البقرة﴾
يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَاوَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥ آل عمران﴾
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ ﴿٥٢ آل عمران﴾
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ ﴿٥٩ آل عمران﴾
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا ﴿١٥٧ النساء﴾
إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى ﴿١٧١ النساء﴾
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ ﴿١١٤ المائدة﴾
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴿٣٤ مريم﴾
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي ﴿٦٣ الزخرف﴾
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﴿٦ الصف﴾
كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ﴿١٤ الصف﴾
إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا ﴿١٣٦ البقرة﴾
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ﴿٥٥ آل عمران﴾
عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ ﴿٨٤ آل عمران﴾
بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا ﴿١٦٣ النساء﴾
الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا ﴿٧٨ المائدة﴾
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى ﴿١١٠ المائدة﴾
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ ﴿١١٢ المائدة﴾
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي ﴿١١٦ المائدة﴾
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٨٥ الأنعام﴾
مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴿٧ الأحزاب﴾
إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا ﴿١٣ الشورى﴾
<><><>
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٥١ البقرة﴾
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿٥٣ البقرة﴾
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى ﴿٥٤ البقرة﴾
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا ﴿٦٠ البقرة﴾
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا ﴿٦٧ البقرة﴾
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا ﴿٨٧ البقرة﴾
وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٩٢ البقرة﴾
تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ ۗ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ ﴿١٠٨ البقرة﴾
أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ﴿١٣٦ البقرة﴾
الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا ﴿٢٤٦ البقرة﴾
التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ ﴿٢٤٨ البقرة﴾
أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ ﴿٨٤ آل عمران﴾
كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ ﴿١٥٣ النساء﴾
كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ ﴿١٥٣ النساء﴾
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴿١٦٤ النساء﴾
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ ﴿٢٠ المائدة﴾
مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ ﴿٩١ الأنعام﴾
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ ﴿١٥٤ الأنعام﴾
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ ﴿١٠٣ الأعراف﴾
وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠٤ الأعراف﴾
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿١١٧ الأعراف﴾
رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ﴿١٢٢ الأعراف﴾
وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ ﴿١٢٧ الأعراف﴾
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا ﴿١٢٨ الأعراف﴾
وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ﴿١٤٢ الأعراف﴾
<><><>
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ﴿١٢٤ البقرة﴾
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴿١٢٥ البقرة﴾
وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ ﴿١٢٥ البقرة﴾
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا ﴿١٢٦ البقرة﴾
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ﴿١٢٧ البقرة﴾
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ ﴿١٣٠ البقرة﴾
وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ ﴿١٣٢ البقرة﴾
قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ﴿١٣٣ البقرة﴾
قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٣٥ البقرة﴾
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿١٣٦ البقرة﴾
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴿١٤٠ البقرة﴾
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ ﴿٢٥٨ البقرة﴾
إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ﴿٢٥٨ البقرة﴾
قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا ﴿٢٥٨ البقرة﴾
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ﴿٢٦٠ البقرة﴾
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ﴿٣٣ آل عمران﴾
لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٥ آل عمران﴾
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِيفًا ﴿٦٧ آل عمران﴾
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿٨٤ آل عمران﴾
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ﴿٩٥ آل عمران﴾
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ﴿٩٧ آل عمران﴾
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ﴿٥٤ النساء﴾
وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ﴿١٢٥ النساء﴾
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ﴿١٢٥ النساء﴾
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴿١٦٣ النساء﴾
<><><>
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ﴿74 الأنعام﴾
وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿75 الأنعام﴾
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ﴿83 الأنعام﴾
دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿161 الأنعام﴾
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ ﴿70 التوبة﴾
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴿114 التوبة﴾
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ ﴿114 التوبة﴾
وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ﴿69 هود﴾
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ ﴿74 هود﴾
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ ﴿75 هود﴾
يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ﴿76 هود﴾
كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ﴿6 يوسف﴾
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴿38 يوسف﴾
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا ﴿35 ابراهيم﴾
وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ﴿51 الحجر﴾
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا ﴿120 النحل﴾
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ﴿123 النحل﴾
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ﴿41 مريم﴾
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿46 مريم﴾
وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ ﴿58 مريم﴾
وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ ﴿51 الأنبياء﴾
قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ﴿60 الأنبياء﴾
قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿62 الأنبياء﴾
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿69 الأنبياء﴾
وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ ﴿43 الحج﴾
<><><>
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٣٩ الصافات﴾
وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣ النساء﴾
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٨٦ الأنعام﴾
البروفيسور
جيد
Irmiss Osazal Arãmintãa
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ ﴿٦٨ آل عمران﴾
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ﴿١٥٧ الأعراف﴾
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ ﴿١٥٨ الأعراف﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٤ الأنفال﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ﴿٦٥ الأنفال﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَىٰ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ ﴿٧٠ الأنفال﴾
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ﴿٦١ التوبة﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ﴿٧٣ التوبة﴾
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ﴿١١٧ التوبة﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ﴿١ الأحزاب﴾
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴿٦ الأحزاب﴾
وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ ﴿١٣ الأحزاب﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ ﴿٢٨ الأحزاب﴾
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ﴿٣٠ الأحزاب﴾
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ﴿٣٢ الأحزاب﴾
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ﴿٣٨ الأحزاب﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥ الأحزاب﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ ﴿٥٠ الأحزاب﴾
إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٠ الأحزاب﴾
إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ ﴿٥٣ الأحزاب﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ﴿٥٣ الأحزاب﴾
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﴿٥٦ الأحزاب﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴿٥٩ الأحزاب﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ﴿٢ الحجرات﴾
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ ﴿١٢ الممتحنة﴾
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ﴿٥٢ الحج﴾
<><><>
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ ﴿١٤٦ آل عمران﴾
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ﴿١١٢ الأنعام﴾
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ ﴿٩٤ الأعراف﴾
<><><>
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ﴿٣١ الفرقان﴾
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ﴿٦ الزخرف﴾
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٧ الزخرف﴾
فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١ البقرة﴾
فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿٣٣ البقرة﴾
قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ﴿٣٣ البقرة﴾
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴿٦١ البقرة﴾
قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿٩١ البقرة﴾
وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ﴿١٣٦ البقرة﴾
وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ﴿١٧٧ البقرة﴾
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ﴿٢١٣ البقرة﴾
إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴿٢٤٦ البقرة﴾
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ ﴿٢٤٧ البقرة﴾
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ ﴿٢٤٨ البقرة﴾
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ ﴿١٥ آل عمران﴾
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴿٢١ آل عمران﴾
أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا ﴿٣٩ آل عمران﴾
ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ﴿٤٤ آل عمران﴾
وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ﴿٤٩ آل عمران﴾
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ ﴿٦٨ آل عمران﴾
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴿٧٩ آل عمران﴾
لاتويا لندا
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٨٦ الأنعام﴾
وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ ﴿٤٨ ص﴾
لاتويا لندا
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠ النمل﴾
فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ ﴿٣٦ النمل﴾
قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٤ النمل﴾
وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٣٠ ص﴾
•••
وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٤٥ القصص﴾
أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥ الدخان﴾
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ﴿٨٧ البقرة﴾
أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ﴿٨٧ البقرة﴾
مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ﴿٩٨ البقرة﴾
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ﴿١٠١ البقرة﴾
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ﴿١٠٨ البقرة﴾
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ﴿١١٩ البقرة﴾
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ ﴿١٢٩ البقرة﴾
وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ ﴿١٤٣ البقرة﴾
لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴿١٤٣ البقرة﴾
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا ﴿١٥١ البقرة﴾
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا ﴿١٥١ البقرة﴾
حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ﴿٢١٤ البقرة﴾
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٥٢ البقرة﴾
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ﴿٢٥٣ البقرة﴾
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴿٢٧٩ البقرة﴾
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴿٢٨٥ البقرة﴾
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ﴿٢٨٥ البقرة﴾
كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ﴿٢٨٥ البقرة﴾
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ﴿٣٢ آل عمران﴾
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴿٤٩ آل عمران﴾
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿٥٣ آل عمران﴾
ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ﴿٨١ آل عمران﴾
وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴿٨٦ آل عمران﴾
<><><>
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ﴿101 آل عمران﴾
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿132 آل عمران﴾
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ﴿144 آل عمران﴾
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ﴿144 آل عمران﴾
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ ﴿153 آل عمران﴾
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴿164 آل عمران﴾
الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ﴿172 آل عمران﴾
وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴿179 آل عمران﴾
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿179 آل عمران﴾
قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ ﴿183 آل عمران﴾
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ ﴿183 آل عمران﴾
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ ﴿184 آل عمران﴾
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴿194 آل عمران﴾
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴿13 النساء﴾
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا ﴿14 النساء﴾
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ ﴿42 النساء﴾
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴿59 النساء﴾
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ﴿59 النساء﴾
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴿61 النساء﴾
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿64 النساء﴾
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴿64 النساء﴾
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴿64 النساء﴾
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ﴿69 النساء﴾
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿79 النساء﴾
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿79 النساء﴾
Irmiss Osazal Arãmintãa
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ #مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ #رَسُولًا_نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ #إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ #صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ #رَسُولًا_نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ #إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ #صِدِّيقًا_نَبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ #إِبْرَاهِيمَ وَ #إِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58)
من سورة - مريم -
البروفيسور
جيد
لاتويا لندا
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَى ﴿١٦٣ النساء﴾
لِيُنْذِرَكُمْ ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا ﴿٦٩ الأعراف﴾
يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ ﴿٧٠ التوبة﴾
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنْ كَانَ ﴿٧١ يونس﴾
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ ﴿٣٦ هود﴾
البروفيسور
تلاحظين أن الرب قال عن موسى الرسول مثلما قال عن إسماعيل النبي ..رسولا نبيا. .
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ #مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ #رَسُولًا_نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ #إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ #صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ #رَسُولًا_نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)
من سورة - مريم -
البروفيسور
والسؤال الأهم. .. هو فيما كان يشترك موسى الرسول مع إسماعيل النبي عند الرب
لاتويا لندا
هل هو كليم الله كما موسى عليه السلام؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذْ #وَاعَدْنَا #مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ ﴿٥١ البقرة﴾
°°°
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ #إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ #صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ #رَسُولًا_نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)
من سورة - مريم -
لاتويا لندا
الوَعْدُ بَعْدَ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ:
اُشْكُرْ رَبَّكَ، أَيْ نَعَمْ أَشْكُرُهُ.
وَعَدَ: (فعل)
وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا، وعِدَةً، وموعِدًا، وموعِدةً ، وموعودًا، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود
وعَد فلانًا الأمرَ/ وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ،
وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن
وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه
••••
واعَدَ: (فعل)
واعدَ يواعد ، مُواعَدةً ، فهو مُواعِد ، والمفعول مُواعَد
واعد صديقَه: وعَد كلٌّ منهما الآخر
واعده الموضعَ أو الوقتَ: عاهَدَهُ على أن يُوافيَه في موضع أو في وقت معيّن
وَاعَدَ مُنَافِسَهُ : غَالَبَهُ، بَارَاهُ فِي الوَعْدِ وَاعَدَهُ فَوَعَدَهُ
البروفيسور
طيب. .إن موسى الرسول لم يخلف وعد الرب وجاء إلى ميقات ربه بعد أربعين يوما. ..
وإسماعيل النبي كان صادق الوعد ولم يخلفه
Irmiss
اووووووووووووو بروفيسوووووور
كلى النبيين.!!!؟ رسول
لاتويا لندا
لم يخلف الوعد؟؟ ماذا تقصد؟
البروفيسور
طيب
البروفيسور
كان ميقات الرب مع إسماعيل النبي يوم الذبح. ..حيث كان على إسماعيل النبي أن يتقدم إلى النحر وأن لا يتأخر عن تلك اللحظة لأنه يوم اللقاء بينه وبين ربه
Irmiss
لقااااء؟؟؟؟
لاتويا لندا
أ تقصد انه لما قبل بما طلب منه إبراهيم النبي و إستسلم لأمر ربه، ذاك الوعد هو ان يرفعه؟؟؟
البروفيسور
كان لقاء موسى الرسول مع ربه على جبل الطور ولكن كان لقاء إسماعيل النبي مع ربه في السمآء
لاتويا لندا
و لكن كيف علم أن في تلك اللحظة سيلقى ربه؟؟؟ هل أوحي إليه عن طريق جبريل عليه السلام؟
أ بشر بلقاء ربه من قبل الذبح؟؟؟ أم أثناءه؟؟؟
التسليم التام
البروفيسور
إن إسماعيل كان رسولا نبيا يوحى إليه كما يوحى إلى إبراهيم ومحمد وعيسى وموسى
Irmiss
اي اتبع ما جاء في الوحي العظيم !!
اكمل بروفيسور زاد الله فضلكم
Irmiss
بسم الله الرحمن الرحيم
فَلَمَّا أَسْلَمَا #وَتَلَّهُ_لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا #إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ #صَدَّقْتَ_الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ #الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) #وَفَدَيْنَاهُ #بِذِبْحٍ_عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا #الْمُؤْمِنِينَ (111)
من سورة - الصافات -
البروفيسور
كان إسماعيل يعلم بميقات ربه وأنه هي اللحظة التي يهم ابراهيم الرسول بذبحه ويكون فيها الشيطان منشغلا بدم الكبش العظيم
Irmiss
وعن الكبش العظيم بروفيسور!!! من اين اتى
وما قصته....
البروفيسور
وكما أخبرتك. .نزلت الملائكة مع الروح الأمين جبريل الملاك. .
الملائكة نزلت بالكبش العظيم. ..وروح القدس الملاك جبريل صعد باسماعيل النبي إلى السماء لميعاد الرب
البروفيسور
طيب
لاتويا لندا
بروفيسور قل لنا بالله عليك كيف كان اللقاء عند العرش، ماذا رأى و كيف كان العرش و ما الذي حوله ؟؟؟ و كيف كان شعور إسماعيل النبي 😍؟
Irmiss
في آن واحد؟؟؟!!! وهكذا تم الاستبدال بسرعة غير ملحوظة القوة.!!! مذذذذذهل بروفيسور اكمل اكمل نصغي اليكم بإحكام.
البروفيسور
إن الكبش العظيم الذي نزلت به الملائكة هو قربان هابيل إبن آدم ..
لاتويا لندا
أوووو الذي تقرب به لله تعالى هابيل المؤمن ، و كان أجمل ما يكون، لأنه خالص فتقبله الله منه
Irmiss
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)
من سورة - المائدة -
البروفيسور
جيد
Irmiss
بروفيسور جاء في الآية ان هنالك قربان تم قبوله من طرف الرب وهنالم آخر لم يتم قبوله... لكن لماذا... رفضه الله عز وجل، مالسبب؟؟
البروفيسور
طيب
لاتويا لندا
هل لما تقبل الله تعالى من هابيل الكبش كقربان، هل رفع و رعى من الجنة و شرب من ماءها؟؟؟
لما سمي بذبح عظيم؟
أ لعظمة مكانة النبي إسماعيل و قربان هابيل عند الله تعالى؟؟؟
البروفيسور
إن هابيل إبن آدم كان رجل صالح حسن الهيئة وله من الأخلاق الحميدة ما تفوق به على أخاه قابيل بشع الهيئة سيء الخلق ...
أما ما جعل الرب لا يتقبل ما جاء به قابيل هو لأنه قدم ميته. .وقبل ذلك كان قد علم أن اخت بطنه من أمه تحب أخاه هابيل فقاده الحسد إلى الإعتداء عليها حتى لا يحصل عليها هابيل خالصة. ..وبعد قتله لأخيه هابيل قتلها هي أيضا
Irmiss
انت قلت انه تزوجها فماذا تعني بذلك؟؟؟
البروفيسور
طيب
البروفيسور
وماذا أعني بقولي إعتدى على أخته من بطن أمه. .أقصد تحرش بها وحملت منه وبعد أن أنجبت وضلت مخلصة لهابيل قتلها ثم تزوج من إبنتها من صلبه
Irmiss
لا حول ولا قوة الا بالله العظيييييم
لما لم يستطيع الحصول على الام حصل على ابنتها؟؟؟!
لاتويا لندا
أتقن كل فنون التمرد و التجبر و التعدي على خلق الله، و كأن ليس من صلب آدم عليه السلام أبدا، لماذا كان بكل تلك الصفات الخبيثة بروفيسور، و أبوه آدم عليه السلام؟؟؟
البروفيسور
بعد أن تذوق آدم من تلك الشجرة الخبيثة في الجنة تأثرت ذريته التي في ظهره وصار جمع منهم صالح وجمع منه فاسد. .فريق في الجنة وفريق في النار
لذلك نهى الرب آدم عن الأكل من تلك الشجرة حتى لا تتضرر ذريته ولم يطع آدم ربه وعصى ربه وتلك كانت نتيجة عصيان الرب. .فلا تلوموا آدم ولوموا الشيطان الذي دله على الشجرة
و أنفسكم أيضا فكذلك أنتم تعصون الرب دون مراعاة للنتائج الوخيمة
لاتويا لندا
صدقت فالعصيان بات جهارا و في النهار كما في الليل، سرا و علانية...!!!
إسماعيل المؤمن المتقي،المخلص المسلّم تسليما تاما لله تعالى، كيف كان لقاؤه بربه عز و جلّ؟
البروفيسور
طيب
Irmiss
قمة في الغباء بروفيسور لما يعيد لنا الرب مرارًا وتكرارًا أمثال عن التوبة والعصيان ولا نأخذ منها اي شيء يذكر من النصيحة والتعلم .
البروفيسور
بعدما بلغ إسماعيل النبي مع جبريل الملاك الميقات المعلوم والمكان المعلوم وسجد إسماعيل النبي عند عرش الرب ولم يرفع حتى أذن له بذلك رأى العرش وماحوله ..سقط نظره على إسمه المكتوب عند العرش
Irmiss
ماذا تعني بروفيسور بإسمه المكتوب عند العرش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البروفيسور
أعني أن موسى الرسول لما التقى بربه عند جبل الطور أنزلت عليه الألواح المقدسة . ..
فماذا كان قد أعطى الرب إسماعيل النبي عند اللقاء به في السماء عند العرش
Irmiss
ماذا!!!!؟ يااااترى.... اخبرنا بروفيسور
هذا مميز.. اكانت الواح مثلاً...رقاقات؟؟؟ حجر ما؟؟؟؟
ما كان الشيء الذي وهبه الله لسيدنا "
اسماعيل
البروفيسور
كما تعلمين محمد الرسول رأى رؤيا في منامه وكانت إشارة من ربه على فتح مكة والتي كانت تحت يد كفار من قريش ..
نزلي الآيات التي تتحدث عن تلك الرؤيا
Irmiss
لحظة بروفيسور
<><><>
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا جَعَلْنَا #الرُّؤْيَا الَّتِي #أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ﴿٦٠ الإسراء﴾
°°°
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ #الرُّؤْيَا_بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) (الفتح)
البروفيسور
جيد
Irmiss
#تفسير_الجلالين
﴿لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحقِّ﴾ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم عام الحديبية قبل خروجه أنه يدخل مكة هو وأصحابه آمنين ويحلقون ويقصرون فأخبر بذلك أصحابه ففرحوا فلما خرجوا معه وصدهم الكفار بالحديبية ورجعوا وشق عليهم ذلك وراب بعض المنافقين نزلت، وقوله بالحق متعلق بصدق أو حال من الرؤيا وما بعدها تفسيرها
﴿لتدخلنِّ المسجد الحرام إنْ شاء الله﴾ للتبرك
﴿آمنين محلقين رءوسكم﴾ أي جميع شعورها
﴿ومقصرين﴾ بعض شعورها وهما حالان مقدرتان
﴿لا تخافون﴾ أبدا
﴿فعلم﴾ في الصلح
﴿ما لم تعلموا﴾ من الصلاح
﴿فجعل من دون ذلك﴾ أي الدخول
﴿فتحا قريبا﴾ هو فتح خيبر وتحققت الرؤيا في العام القابل.
#تفسير_الميسر
لقد صدق الله رسوله محمدًا رؤياه التي أراها إياه بالحق أنه يدخل هو وأصحابه بيت الله الحرام آمنين، لا تخافون أهل الشرك، محلِّقين رؤوسكم ومقصِّرين، فعلم الله من الخير والمصلحة ﴿في صرفكم عن "مكة" عامكم ذلك ودخولكم إليها فيما بعد﴾ ما لم تعلموا أنتم، فجعل مِن دون دخولكم "مكة" الذي وعدتم به، فتحًا قريبًا، وهو هدنة "الحديبية" وفتح "خيبر".
البروفيسور
تلاحظين أن رؤيا محمد الرسول تكلم الرب عنها في الكتاب المقدس مرتين. .مرة في سورة الفتح وقد قص الرؤيا كلها. . ورؤيا الأنبياء حق ..
ومرة في سورة الإسراء ولكن لم يقص الرؤيا مجددا وكما تعلمين هناك أحداث في الكتاب المقدس تكررت مرارا. .
والسبب وراء ذلك حقائق باطنية مثلا أن فتح مكة كان في زمن محمد الرسول وسيكون في زمن المنتظر
وان فتحها يكون بما أعطى الرب إسماعيل النبي عند العرش
Irmiss
{ لَتَدْخُلُنَّ #الْمَسْجِدَ_الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِين.... }
[ الفتح ]
<><><>
ما علاقة اسماعيل ( الرسول ) برؤيا محمدًا عليه الصلاة والسلام!!!؟
البروفيسور
لاتويا لندا
بما أعطى إسماعيل النبي؟؟؟
ماذا تقصد بروفيسور؟؟؟
هل سيعيد الحجر المقدس لمكة و به يمر عبره نزولا نحو المسجد الحرام و يفتحه ؟؟؟؟؟
البروفيسور
عندما كان إبليس في الجنة علم من الملائكة أنه سيولد نبي في آخر الزمان إسمه محمدا هذا النبي يكون بين يديه مفاتيح كل شيء وعلم مكانته عند الرب وهو المقام المحمود ووو وأنه سيكون من نسل إسماعيل النبي ونهاية الملك الشيطان على يده وووو
وأنه لن يتمكن من ذلك إلا بما سيعطيه اياه الرب يوم لقاءه به في السماء ووو
فقرر إبليس أن يمنع لقاء إسماعيل النبي بربه في السماء وان يذبحه ويشرب دمه الذي سيكون منه ابنه محمدا الرسول وبدمه الطاهر الذي سيشربه سيتمكن من امتلاك المفاتيح كلها ويحصل على المقام المحمود له وووو وان يمنع أيضا أن يحصل إسماعيل النبي على ما سيعطيه اياه الرب ذلك اليوم
لاتويا لندا
هل أعطاه مفاتيح الأرض و السماوات التي بكتابه المقدس ؟؟؟ و بها يفتح مكة مجددا؟؟؟؟
البروفيسور
لكن الرب لم يمكن الشيطان من تحقيق مراده وجعله ينشغل بدم الكبش الذي قدمه هابيل قربانا ورفع إسماعيل النبي إليه وسلمه سيف النصر الذي كان على العرش ونزل به إلى الأرض ولأن سيف النصر لا تستطيع الملائكة حمله أو الإقتراب منه ولا حتى جبريل الملاك نفسه . .فكان على إسماعيل النبي أن يصعد إلى السماء ويجعل السيف ينزل وهو بين يديه إلى الأرض ولا يستطيع أي شخص من الجن أو الإنس أو الشياطين أن يقترب من سيف النصر إلا من يأذن الرب له بذلك. ..
فكان اسماعيل النبي هو من تم اختياره من طرف الرب دون غيره من الرسل ليحمل سيف النصر. .
وبعد أن نزل به وكان ذلك يوم النحر المبارك ..سلمه إلى إبراهيم الرسول الذي أخرجه من مكة إلى أرض ثانية وبقي سيف النصر هناك حتى ولد محمد الرسول وأخرجه قومه من قريته وحان موعد فتح مكة. ..فرأى محمد الرسول رؤيا تدله على أن عليه استعمال سيف النصر لفتح مكة ولن تفتح مكة إلا بسيف النصر المقدس وجبريل الملاك كان قد دل محمد الرسول عليه ومحمدا أحضره من ذلك المكان الذي وضعه فيه ابراهيم الرسول خارج مكة ودخل به مكة منتصرا. .ثم أعاده محمدا الرسول الى مكانه خارج مكة ولما يظهر الملك القائم يخرجه مجددا ويسلمه الى الرجل المنتظر الذي بدوره سيفتح به مكة للمرة الثانية
لاتويا لندا
إلى أرض ثانية؟؟؟ أين؟؟؟
أ تقصد أرض ما وراء الجليد؟؟؟ كيف هو سيف النصر ؟؟؟ و كيف سيفتح به مكة أصلا؟؟؟
أين تكمن قوته؟؟؟
هل ليقتل به أعداء من أغلقوا على المسلمين الحج للمسجد الحرام؟؟؟
أ تقصد حينها يكون يوم الحج الأكبر ؟؟؟
لاتويا لندا
أوَ لم يكن عند الملك هاروت؟؟؟
البروفيسور
سبق وتكلمت عن مكان أرض سيف النصر وهي حيث كان يقيم ابراهيم الرسول من أرض بابل
Irmiss
بروفيسور من فضل شخصكم النبيل
اود لو اسألك لماذا سيدنا ابراهيم اخرج فأبقى على سيف النصر خارج مكة ولماذا ماثله بنفس الطريقة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.!!!؟
البروفيسور
طيب. .ابراهيم الرسول أخرج سيف النصر من مكة لأن الشيطان كان في مكة ووجود سيف النصر حيث الشيطان ليس بالأمر المستحب لأنه كان سيفعل اي شيء من أجل الحصول عليه. ..ولما بعث محمدا رسولا كان لا يزال الشيطان في مكة ينتظر وصول سيف النصر يوم فتح مكة. ..
نزلي معلومات عن الشيطان ومسكنه في مكة
لاتويا لندا
بيت الشيطان و رمي الجمرات
هو جزء من الحج عِند المُسلمين يُقامُ سنويًا في مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. خلال الطقوس، قام الحجاج المسلمون برمي الحصى على ثلاثة جدران (الأعمدة سابقًا)، تسمى الجمرات في مدينة منى شرق مكة المكرمة. وهي واحدة من سلسلة أعمال الطقوس التي يجب القيام بها في الحج، وهو تجديد رمزي لحج إبراهيم، حيث تُرجم ثلاثة أعمدة تمثل إغراء بعصيان الله والحفاظ على النبي إسماعيل عليه السلام.
<><><>
يقول الواقدي رحمه الله:
"وكان أول من نصب أنصاب الحرم إبراهيم، وجبريل يريه، ثم لم تحرك حتى كان إسماعيل فجددها، ثم لم تحرك حتى كان قصي فجدّدها، ثم لم تحرك حتى كان يوم الفتح، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم بن أسد الخزاعي فجدد أنصاب الحرم، ثم لم تحرك حتى كان عمر بن الخطاب، فبعث أربعة من قريش كانوا يبدون في بواديها: مخرمة بن نوفل، وأزهر بن عبد عوف، وحويطب بن عبد العزى، وأبو هود سعيد بن يربوع المخزومي. ثم كان عثمان بن عفان فبعث هؤلاء النفر، ثم كان معاوية عام حج فبعث هؤلاء النفر.
قال: فحدثني ابن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، قال:
لما حج عبد الملك بن مروان أرسل إلى أكبر شيخ يعلمه يومئذ من خزاعة، وشيخ من قريش، وشيخ من بني بكر، ثم أمرهم بتجديده" انتهى من "المغازي" (2/842)، وانظر "الطبقات الكبرى لابن سعد، الطبقة الرابعة، متمم الصحابة" (ص270)، وغيرها من المراجع إنما تنقل عن الواقدي، كـ"أخبار مكة" للأزرقي (2/129) وغيرها.
<><><>
الشيطان -في الحقيقة- ضعيف الحيلة! فلقد رأينا بعد أن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين يُدَبِّرون أمر البيعة، ويُجَهِّزون لقيام دولة سيكون لها أثر هائل على حركة الإيمان في الدنيا، رأيناه -كالمسكين- لا يملك إلا أن يصرخ في أهل المنازل كي يمنعوا حدوث الأمر! أين جنودك أيها الخبيث؟ وأين قوتك الخارقة؟ وأين خداعك وإضلالك وإرهابك؟ إنه مسكين لا يملك إلا أن يستغيث بالمشركين كي يفعلوا شيئًا! قال تعالى: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورً * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا﴾ [الإسراء: 64، 65]،
تنفير الشيطان لمن بايع في العقبة الثانية
فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ الشيطان من رأس العقبة بأنفذ صوت سمعته قط : يا أهل الجباجب - والجباجب : المنازل - هل لكم في مذمم والصباة معه ، قد اجتمعوا على حربكم . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا أزب العقبة ، هذا ابن أزيب - قال ابن هشام : ويقال ابن أزيب - أتسمع أي عدو الله ، أما والله لأفرغن لك
<><><>
يوم العقبة، وما أدراك ما يوم العقبة؟!
يوم أن قَدِم وفدٌ من الأوس والخزرج في حج ذلك العام؛ لبيعة النبي عليه الصلاة والسلام، وفي تلك الليلة المُظلِمة خرج سبعون رجلاً وامرأتان خُفْية؛ ليَقِفوا عند خيمة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال مقولته المشهورة:
((الدمَ الدمَ، والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أُحارِب مَن حاربتُم، وأُسالِم مَن سالمتُم))
وفي تلك الأثناء سمع القوم صُراخًا بلغ أبعد المنازل؛ كما روى الحاكم وأحمد وغيرهم:
صرخ الشيطان من رأس العقبة بأبعد صوت سمعته قط، يا أهل الجُباجِب -
أي: المنازل - هل لكم في مُذمَّم - أي: محمد - والصُّباة معه، قد أجمعوا على حربكم، فقال القوم: مَن الصارخ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا أزَبُّ العقبة، هذا ابن أزيب، اسمعْ أيْ عدوَّ الله، أما والله لأفرُغَنَّ لك))،
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ارفعوا إلى رِحالكم)).
جيد
Irmiss
#صرخات_الشيطان
الحمد لله رب العالمين، والصَّلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا.روى البخاري ومسلم في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "هُزِم المشركون يوم أحد هزيمةً بيِّنةً تُعرَف فيهم، فصرخ إبليس، أي عباد الله، أخراكم! فرجعت أولاهم، فاجتَلَدت هي وأخراهم".في المواطن الحَرِجة من صراع الحق والباطل، وفي ساعات الذِّروة من هذا القتال، وعند المفاصلة والمُنازَلة، يَصرُخ الشيطانُ بأعلى صوته؛ ليَنصُر أتباعَه، ويُلملِم مُناصِريه.في معركة أُحُد كان للشيطان صرخات متعدِّدة، أوَّلها تلك الصَّرخة التي صَرَخها في أصحابه وأتباعه يوم أن هُزِموا أوَّل الأمر، وولَّوا مُدبِرين، فجيش المشركين حلَّت به النَّكبة، ونزلت به الفجيعةُ، فتقطَّعت أوصالُه وتفرَّق جَمْعُه، وفي هذه الساعة صرخ الشيطانُ بأعلى صوته لأتباعه من كفار قريش مُناديًا (أخراكم أخراكم)؛ أي: أَدرِكوا مؤخِّرةَ جيشكم، قبل أن تُهزَموا، فسمعوا نداءه، فالتحم أولُ الجيش بآخره، ثم التفُّوا حول جيش المسلمين، الذين انشغل بعضهم حينها بالغنيمة، حتى أصبح المسلمون بين فَكَّي كمَّاشة، عند ذاك صرخ الشيطان صرختَه الثانية كما رواها أحمد والحاكم والطبراني وغيرهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال عن معركة أحد: "وصاح الشيطان: (قُتِل مُحمد)، فلم يُشَكَّ فيه أنه حَقٌّ، فما زلنا كذلك ما نَشُك أنه قد قُتِل، حتى طلَع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السَّعْدَين، نعرفه بتكفُّئه إذا مشى، قال: ففرِحنا حتى كأنه لم يُصِبنا ما أصابنا".الشيطان يَصرُخ في أعوانه عند المُنازَلة، وخاصَّة عند شعوره بنُكوص الأتباع وهزيمة المناصرين، فقبل البَعْثة يروي البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبدالله بن عمر قال: قال عمر رضي الله عنه وأرضاه: "بينما أنا قائمٌ عند آلهتهم، إذ جاء رجلٌ بعجلٍ فذبحه، فصرخ به صارخٌ لم أسمع صارخًا قطُّ أشدَّ صوتًا منه، يقول: يا جليح، أمر نجيح، رجلٌ فَصيح يقول: لا إله إلا الله، فوثب القوم، فقلتُ: لا أبرح حتى أَعلَم ما وراء هذا، ثم نادى: يا جليح، أمرٌ نجيح، رجلٌ فَصيح، يقول: لا إله إلا الله، فقُمْت، فما نشبت أن قيل: هذا نبي.إنه الشيطان الذي يَصرُخ فيهم، يُرشِدهم إلى الخطر الذي سيَحِل بدينهم ببَعْثة النبي صلى الله عليه وسلم.وقبلها يوم أن أعادت قريش بناء البيت الحرام، ثم اختَلَفوا في الحجر الأسود، ومَن يرفعه حتى اختاروا أولَ داخل عليهم، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان شابًّا يافعًا، فبسط ثوبَه واجتمع له من كلِّ قبيلة رجل ليَحمِلوا الحجرَ، ويتشاركوا في شرف رفْعه، فذكر أهلُ السير أن إبليس كان معهم في صورة شيخ نجدي، وأنه صاح بأعلى صوته: يا معشر قريش، أرضيتم أن يضع هذا الرُّكن - وهو شرفكم - غلامٌ يتيم دون ذوي أسنانكم، فكاد يُثير شرًّا فيما بينهم، ثم سكنوا.ويوم العقبة، وما أدراك ما يوم العقبة؟! يوم أن قَدِم وفدٌ من الأوس والخزرج في حج ذلك العام؛ لبيعة النبي عليه الصلاة والسلام، وفي تلك الليلة المُظلِمة خرج سبعون رجلاً وامرأتان خُفْية؛ ليَقِفوا عند خيمة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال مقولته المشهورة: ((الدمَ الدمَ، والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أُحارِب مَن حاربتُم، وأُسالِم مَن سالمتُم))، وفي تلك الأثناء سمع القوم صُراخًا بلغ أبعد المنازل؛ كما روى الحاكم وأحمد وغيرهم: صرخ الشيطان من رأس العقبة بأبعد صوت سمعته قط، يا أهل الجُباجِب - أي: المنازل - هل لكم في مُذمَّم - أي: محمد - والصُّباة معه، قد أجمعوا على حربكم، فقال القوم: مَن الصارخ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا أزَبُّ العقبة، هذا ابن أزيب، اسمعْ أيْ عدوَّ الله، أما والله لأفرُغَنَّ لك))، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ارفعوا إلى رِحالكم)).
ولَمَّا أرادوا إخراجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكَّة جلست قريش في دار نَدْوتها تتفكَّر كيف تتخلَّص من رسول الله عليه الصلاة والسلام، فقال بعض القوم: نَحبِسه، وقال البعض: نُقيِّده، وقال آخرون: نمنع عنه الطعامَ والشرابَ، وكان بينهم شيخ نجدي (كانوا يَرون أنه الشيطان)، فصرخ: أهكذا تُعامِلون مَن يُسفِّه أحلامَكم ويُغري سفهاءكم؟ فقال أبو جهل: إذًا نقتله برجل من كل قبيلة حتى يتفرَّق دمُه، فلا يعرف بنو هاشم ثأرَهم، فقال الشيطان: أنت أصوبهم رأيًا.
وفي معركة بدر خافت قريش أن تؤتى من ناحية القبائل، فجاء الشيطان بصورة سُراقة بن مالك الكِناني، ذكر ذلك البيهقي في دلائل النبوَّة فقال: "وكان الشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم، فقال الشيطان للمشركين: لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جارٌ لكم، فلما اصطفَّ القوم قال أبو جهل: اللهم أولانا بالحق فانصُره، ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَه فقال: ((يا رب، إن تَهْلِك هذه العصابة فلن تُعبَد في الأرض أبدًا))، فقال له جبريل: خذ قبضةً من التراب، فأخذ قبضة من تراب، فرمى بها وجوهَهم، فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينَيه ومِنخرَيه وفمه ترابٌ من تلك القبضة، فولَّوا مُدبرين، وأَقبَل جبريل عليه السلام إلى إبليس، فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين، انتزَع إبليس يده ثم ولَّى مُدبرًا وشيعته، فقال الرجل: يا سُراقة، ألم تَزعُم أنك لنا جار؟ قال: ﴿ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الأنفال: 48]، وذلك حين رأى الملائكة، وهنا يَصرُخ الشيطانُ وهو يقول: ﴿ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ ﴾.
يقول أنس رضي الله عنه: إن أيوب عليه السلام ابتُلي سنين طويلة، فلا يزال يشكر ويذكر حتى صاح الشيطان فاجتمع اتباعُه فقالوا: ما لك؟ فقال: لقد أعياني هذا العبدُ، فقالوا: عليك بامرأته، فلا يزال يَعرِض عليها أن تُطعِم نبيَّ الله طعامًا لا لا يُسمَّى عليه، فأخبرت نبي الله أيوب، فأقسم ألا يأكل من طعامها، حينها نادى فقال: ﴿ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 83].
هكذا يَستنفِر الشيطانُ قُواه ويدعو أتباعَه، وهكذا يصرخ الشيطانُ في كلِّ معارِكه ليُنذِر جنودَه، وما أكثرَ أبواقَه اليوم في هذا الزمان، وما أشدَّ صراخَهم اليوم! ونحن نسمعهم يُرعِدون ويُزبِدون هنا وهناك، إنهم أحفاد ابن أزيب، ولن ينتهي صراخهم حتى قيام الساعة، ولن يسكت عويلُهم، ما دام الصراع قائمًا بين الحق والباطل.روى الحاكم في المُستدرَك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل الرومُ بالأعماق، فيخرج إليهم جلب من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافُّوا قالت الرُّوم: خلُّوا بيننا وبين الذين سبوا منا نُقاتِلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نُخلِّي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فيَنهزِم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدًا، ويُقتَل ثلثٌ هم أفضل الشهداء عند الله عز وجل، ويصبح ثلث لا يُفتَنون أبدًا، فيَبلُغون القسطنطينية، فيفتحون، فبينما هم يُقسِّمون غنائمَهم، وقد علَّقوا سلاحَهم بالزَّيتون إذ صاح الشيطان: إن المسيح قد خلَفكم في أهليكم.اللهم ادفَع عنا السوءَ كيف شئتَ وبما شئتَ؛ إنك على كل شيء قدير!والله من وراء القصد...
البروفيسور
هذا جيد جدا
لاتويا لندا
هكذا يَستنفِر الشيطانُ قُواه ويدعو أتباعَه، وهكذا #يصرخ الشيطانُ في كلِّ #معارِكه ليُنذِر #جنودَه، وما أكثرَ أبواقَه اليوم في هذا الزمان، وما أشدَّ صراخَهم اليوم! ونحن نسمعهم يُرعِدون ويُزبِدون هنا وهناك، إنهم أحفاد ابن أزيب، ولن ينتهي صراخهم حتى قيام الساعة، ولن يسكت عويلُهم، ما دام الصراع قائمًا بين الحق والباطل.
روى الحاكم في المُستدرَك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا تقوم الساعة حتى ينزل الرومُ بالأعماق، فيخرج إليهم جلب من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافُّوا قالت الرُّوم: خلُّوا بيننا وبين الذين سبوا منا نُقاتِلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نُخلِّي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فيَنهزِم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدًا، ويُقتَل ثلثٌ هم أفضل الشهداء عند الله عز وجل، ويصبح ثلث لا يُفتَنون أبدًا، فيَبلُغون القسطنطينية، فيفتحون، فبينما هم يُقسِّمون غنائمَهم، وقد علَّقوا سلاحَهم بالزَّيتون إذ صاح الشيطان: إن المسيح قد خلَفكم في أهليكم
لاتويا لندا
جيد جدا
Irmiss
بروفيسور
متى دل جبريل الملاك محمد الرسول صلى الله عليه وسلم على سيف النصر العظيم؟؟؟؟؟
البروفيسور
كان ذلك في حادثة الإسراء والمعراج. ..
نزلي معلومات عن الفترة مابين الإسراء والمعراج وفتح مكة
Irmiss
يقول المباركفوري في الرحيق المختوم في تحديد تاريخ #البعثة: وبعد النظر والتأمل في القرائن والدلائل يمكن لنا أن نحدد ذلك اليوم بأنه كان يوم الاثنين لإحدى وعشرين مضت من شهر رمضان ليلا، ويوافق 10 أغسطس سنة #610م، وكان عمره صلى الله عليه وسلم إذ ذاك بالضبط أربعين سنة قمرية وستة أشهر و12 يوماً، وذلك نحو 39 سنة شمسية وثلاثة أشهر، و22 يوماً. انتهى. والله أعلم.
Irmiss
#الإسراء_والمعراج هي حادثة جرت ليلاً سنة #621م ما بين السنة الحادية عشرة إلى السنة الثانية عشرة من #البعثة_النبوية، يعدها المسلمون معجزات النبي محمد، ومن الأحداث البارزة في تاريخ الدعوة الإسلامية. يعتقدُ المسلمون أن الله أرسل نبيه محمد على البراق مع جبريل ليلاً من المسجد الحرام بمكة، إلى بيت المقدس.
وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة أن بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئاً، ولكن النبي محمد أصر على تأكيدها وأنه انتقل بعد ذلك من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل على دابة تسمى البراق أو حسب التعبير الإسلامي عرج به إلى الملأ الأعلى عند سدرة المنتهى أي إلى أقصى مكان يمكن الوصول إليهِ في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة، وسُميت سورة الإسراء على اسم الحدث، والتي افتُتحت بقوله: سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ.
Irmiss
#فتح_مكة (يُسمَّى أيضاً الفتح الأعظم) غزوة وقعت في العشرين من رمضان في العام #الثامن_من_الهجرة (الموافق #10 يناير #630م) استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهم الإسلامية. وسببُ الغزوة هو أن قبيلةَ قريشٍ انتهكت الهدنةَ التي كانت بينها وبين المسلمين، بإعانتها لحلفائها من بني الدئل بن بكرٍ بن عبد مناةٍ بن كنانة (تحديداً بطنٌ منهم يُقال لهم "بنو نفاثة") في الإغارة على قبيلة خزاعة، الذين هم حلفاءُ المسلمين، فنقضت بذلك عهدَها مع المسلمين الذي سمّي بصلح الحديبية. وردّاً على ذلك، جَهَّزَ الرسولُ محمدٌ جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل لفتح مكة، وتحرَّك الجيشُ حتى وصل مكة، فدخلها سلماً بدون قتال، إلا ما كان من جهة القائد المسلم خالد بن الوليد، إذ حاول بعضُ رجال قريش بقيادة عكرمة بن أبي جهل التصديَ للمسلمين، فقاتلهم خالدٌ وقَتَلَ منهم اثني عشر رجلاً، وفرَّ الباقون منهم، وقُتل من المسلمين رجلان اثنان.
من خلال التوضيحات التاريخية لما نزلته قبل قليل بروفيسور فإن حادثة #الإسراء_والمعراج #621م والتي وقعت آناء #البعثة_النبوية #610م قد سبقت #فتح_مكة لسنة 630ب (تسع سنوات).
البروفيسور
جيد
البروفيسور
والآن نزلي معلومات عن رؤيا محمد الرسول من للأحاديث
لاتويا لندا
عن أبي موسى الأشعريِّ،
عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، قال:
«رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ، فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ.
وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ بِأُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ»
(متفق عليه).
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:
تَنَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ
فَقَالَ: «رَأَيْتُ فِي سَيْفِي ذِي الْفَقَارِ فَلًّا، فَأَوَّلْتُهُ: فَلًّا يَكُونُ فِيكُمْ. وَرَأَيْتُ أَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا
فَأَوَّلْتُهُ: كَبْشَ الْكَتِيبَةِ.
وَرَأَيْتُ أَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ، فَأَوَّلْتُهَا: الْمَدِينَةَ. وَرَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ، فَبَقرٌ وَاللَّهُ خَيْرٌ، فَبَقرٌ وَاللَّهُ خَيْرٌ». فَكَانَ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(حديث صحيح – رواه أحمد في مسنده)
عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد الكندي، عن أحمد بن الحسن الميثمي،
عن أبان عثمان، عن نعمان الرازي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
قال: انهزم الناس يوم أحد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فغضب غضبا شديدا، قال: وكان إذا غضب انحدر عن جبينيه مثل اللؤلؤ من العرق، قال: فنظر فإذا علي (عليه السلام) إلى جنبه
فقال: له إلحق ببني أبيك مع من انهزم عن رسول الله، فقال: يا رسول الله لي بك أسوة قال: فاكفني هؤلاء فحمل فضرب أول من لقى منهم،
فقال: جبرئيل (عليه السلام) إن هذه لهي المؤاساة يا محمد فقال: إنه مني وأنا منه، فقال جبرئيل (عليه السلام):
وأنا منكما يا محمد، فقال أبو عبد الله (عليه السلام) فنظر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى جبرئيل (عليه السلام)
على كرسي من ذهب بين السماء والأرض وهو يقول: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي.
حميد بن زياد، عن عبيد الله بن أحمد الدهقان، عن علي بن الحسن الطاطري، عن محمد بن زياد بن عيسى بياع السابري، عن أبان بن عثمان قال: حدثني فضيل
لبرجمي قال: كنت بمكة وخالد بن عبد الله أمير وكان في المسجد عند زمزم فقال:
ادعوا لي قتادة (1) قال: فجاء شيخ أحمر الرأس واللحية فدنوت لاسمع، فقال خالد: يا قتادة أخبرني بأكرم وقعة كانت في العرب وأعز وقعة كانت في العرب وأذل وقعة كانت في العرب، فقال: أصلح الله الأمير أخبرك بأكرم وقعة كانت في العرب وأعز وقعة كانت في العرب وأذل وقعة كانت في العرب واحدة، قال خالد: ويحك واحدة! قال: نعم أصلح الله الأمير، قال: أخبرني؟ قال: بدر، قال: وكيف ذا؟ قال: إن بدرا أكرم وقعة كانت في العرب بها أكرم الله عزو جل الاسلام وأهله وهي أعز وقعة كانت في العرب، بها أعز الله الاسلام وأهله وهي أذل وقعة كانت في العرب، فلما قتلت قريش يومئذ ذلت العرب، فقال له خالد: كذبت لعمر الله إن كان في العرب يومئذ من هو أعز منهم (2) ويلك يا قتادة أخبرني ببعض أشعارهم؟ قال: خرج أبو جهل يومئذ وقد اعلم ليرى مكانه (3) وعليه عمامة حمراء وبيده ترس مذهب وهو يقول:
ما تنقم الحرب الشموس مني * بازل عامين حديث السن لمثل هذا ولدتني أمي
فقال: كذب عدو الله إن كان ابن أخي لا فرس منه يعني خالد بن الوليد وكانت أمه قشيرية (1) ويلك يا قتادة من الذي يقول: " أوفي بميعادي وأحمي عن حسب "؟ فقال:
أصلح الله الأمير ليس هذا يومئذ، هذا يوم أحد خرج طلحة بن أبي طلحة وهو ينادي من يبارز فلم يخرج إليه أحد، فقال: إنكم تزعمون أنكم تجهزونا بأسيافكم إلى النار (2) ونحن نجهزكم بأسيافنا إلى الجنة فليبرزن إلي رجل يجهزني بسيفه إلى النار وأجهزه بسيفي إلى الجنة، فخرج إليه علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو يقول:
أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب * وهاشم المطعم في العام السغب (3) أوفي بميعادي وأحمي عن حسب
فقال خالد لعنه الله: كذب لعمري والله أبو تراب ما كان كذلك، فقال الشيخ:
أيها الأمير إئذن لي في الانصراف، قال: فقام الشيخ يفرج الناس بيده وخرج وهو يقول:
زنديق ورب الكعبة، زنديق ورب الكعبة.
(حديث آدم (عليه السلام) مع الشجرة) 92 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى عهد إلى آدم (عليه السلام) أن لا يقرب هذه الشجرة فلما بلغ الوقت الذي كان في علم الله أن يأكل منها نسي فأكل منها وهو قول الله عز وجل " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما (1) " فلما أكل آدم (عليه السلام) من الشجرة أهبط إلى الأرض فولد له هابيل وأخته توأم وولد له قابيل وأخته توأم، ثم إن آدم (عليه السلام) أمر هابيل وقابيل أن يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا من أفاضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم ينق فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل: " واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر - إلى آخر الآية - (2) " وكان القربان تأكله النار فعمد قابيل إلى النار فبنى لها بيتا وهو أول من بنى بيوت النار فقال: لأعبدن هذه النار حتى تتقبل مني قرباني، ثم إن إبليس لعنه الله أتاه - وهو يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق - فقال له: يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك وإنك إن تركته يكون له عقب يفتخرون على عقبك ويقولون نحن أبناء الذي تقبل قربانه فاقتله كيلا يكون له عقب يفتخرون على عقبك فقتله فلما رجع قابيل إلى آدم (عليه السلام)
له: يا قابيل أين هابيل؟ فقال: اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق آدم (عليه السلام) فوجد هابيل قتيلا فقال آدم (عليه السلام): لعنت من أرض كما قبلت دم هابيل وبكى آدم (عليه السلام) على هابيل أربعين ليلة ثم إن آدم سأل ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له وأخته توأم.
فلما انقضت نبوة آدم (عليه السلام) واستكمل أيامه أوحى الله عز وجل إليه أن يا آدم قد انقضت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله فإني لن أقطع العلم والايمان والاسم الأكبر وآثار النبوة من العقب من ذريتك إلى يوم القيامة ولن أدع الأرض إلا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر آدم بنوح (عليه السلام)
فقال: إن الله تبارك وتعالى باعث نبيا اسمه نوح وإنه يدعو إلى الله عز ذكره ويكذبه قومه، فيهلكهم الله بالطوفان وكان بين آدم وبين نوح (عليهما السلام)
عشرة آباء أنبياء وأوصياء كلهم وأوصى آدم (عليه السلام) إلى هبة الله أن من أدركه منكم فليؤمن له وليتبعه وليصدق به فإنه ينجو من الغرق، ثم إن آدم (عليه السلام) مرض المرضة التي مات فيها فأرسل هبة الله وقال له: إن لقيت جبرئيل أو من لقيت من الملائكة فاقرأه مني السلام وقل له: يا جبرئيل إن أبي يستهديك من ثمار الجنة
فقال له جبرئيل: يا هبة الله إن أباك قد قبض وإنا نزلنا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد آدم (عليه السلام) قد قبض فأراه جبرئيل كيف يغسله فغسله حتى إذا بلغ الصلاة عليه، قال هبة الله:
يا جبرئيل تقدم فصل على آدم فقال له جبرئيل: إن الله عز وجل أمرنا أن نسجد لأبيك آدم وهو في الجنة فليس لنا أن نؤم شيئا من ولده، فتقدم هبة الله فصلى على أبيه وجبرئيل خلفه وجنود الملائكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فأمر جبرئيل (عليه السلام) فرفع خمسا وعشرين تكبيرة - والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات، و قد كان يكبر على أهل بدر تسعا وسبعا - ثم إن هبة الله لما دفن أباه أتاه قابيل
فقال: يا هبة الله إني قد رأيت أبي آدم قد خصك من العلم بما لم أخص به أنا وهو العلم الذي دعا به أخوك هابيل فتقبل قربانه وإنما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون على عقبي فيقولون: نحن أبناء الذي تقبل قربانه وأنتم أبناء الذي ترك قربانه فإنك إن أظهرت من العلم الذي اختصك به
... أبوك شيئا قتلتك كما قتلت أخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب منه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الأكبر وميراث النبوة وآثار علم النبوة حتى بعث الله نوحا (عليه السلام) وظهرت وصية هبه الله حين نظروا في وصية آدم (عليه السلام) فوجدوا نوحا (عليه السلام) نبيا قد بشر به آدم (عليه السلام) فآمنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان آدم (عليه السلام)
وصى هبة الله أن يتعاهد هذه الوصية عند رأس كل سنة فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون نوحا وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك جاء في وصية كل نبي حتى بعث الله محمدا (صلى الله عليه وآله) وإنما عرفوا نوحا بالعلم الذي عندهم وهو قول الله عز وجل:
<><><>
" ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه - إلى آخر الآية - (1) " وكان من بين آدم ونوح من الأنبياء مستخفين ولذلك خفي ذكرهم في القرآن فلم يسموا كما سمي من استعلن من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين وهو قول الله عز وجل: " ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك
<><><>
" يعني لم أسم المستخفين كما سميت المستعلنين من الأنبياء (عليهم السلام).
بروفيسور لقد وضعنا صورا من قبل في حديثنا عن سيف ذو الفقار، فأجبتنا بالنفي، لماذا ؟؟
هل هو نفسه سيف النصر؟؟؟؟ لذلك ليس له صورة لأنه ليس على الأرض؟
البروفيسور
لا. .سيف النصر يختلف كليا عن سيف ذو الفقار
لاتويا لندا
كيف هي تركيبته بروفيسور؟؟؟
أ يمكن ان تطلعنا عما تعلمه بشأنه؟؟؟
البروفيسور
طيب. .سيف النصر قبضته تنير كأنها القمر البدر ونهايته تضيء مثل شمس الضحى وفي وسطه جريان..
هو على شكل قضيب معدني ..
لاتويا لندا
بدر ... شمس الضحى ... جريان ماذا؟؟؟؟؟ 😲
هل هو طاااااقوي؟؟؟؟
من النور الإلهي؟؟؟ كما نور القمر؟؟؟
سلااااح قوي؟؟؟ أ يقهر كل أسلحة الارض مهما بلغت
لاتويا لندا
1)- سفر التكوين 49: 10
لاَ يَزُولُ #قَضِيبٌ مِنْ يَهُوذَا وَمُشْتَرِعٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُونُ وَلَهُ يَكُونُ خُضُوعُ شُعُوبٍ.
2) سفر العدد 22: 27
فَلَمَّا أَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاَكَ الرَّبِّ، رَبَضَتْ تَحْتَ بَلْعَامَ. فَحَمِيَ غَضَبُ بَلْعَامَ وَضَرَبَ الأَتَانَ بِالْقَضِيبِ.
3) سفر العدد 24: 17
أَرَاهُ وَلكِنْ لَيْسَ الآنَ. أُبْصِرُهُ وَلكِنْ لَيْسَ قَرِيبًا. يَبْرُزُ كَوْكَبٌ مِنْ يَعْقُوبَ، وَيَقُومُ قَضِيبٌ مِنْ إِسْرَائِيلَ، فَيُحَطِّمُ طَرَفَيْ مُوآبَ، وَيُهْلِكُ كُلَّ بَنِي الْوَغَى.
4) سفر القضاة 5: 14
جَاءَ مِنْ أَفْرَايِمَ الَّذِينَ مَقَرُّهُمْ بَيْنَ عَمَالِيقَ، وَبَعْدَكَ بَنْيَامِينُ مَعَ قَوْمِكَ. مِنْ مَاكِيرَ نَزَلَ قُضَاةٌ، وَمِنْ زَبُولُونَ مَاسِكُونَ بِقَضِيبِ الْقَائِدِ.
5) سفر صموئيل الثاني 7: 14
أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا. إِنْ تَعَوَّجَ أُؤَدِّبْهُ بِقَضِيبِ النَّاسِ وَبِضَرَبَاتِ بَنِي آدَمَ.
6) سفر أستير 4: 11
«إِنَّ كُلَّ عَبِيدِ الْمَلِكِ وَشُعُوبِ بِلاَدِ الْمَلِكِ يَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ رَجُل دَخَلَ أَوِ امْرَأَةٍ إِلَى الْمَلِكِ، إِلَى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ وَلَمْ يُدْعَ، فَشَرِيعَتُهُ وَاحِدَةٌ أَنْ يُقْتَلَ، إِلاَّ الَّذِي يَمُدُّ لَهُ الْمَلِكُ قَضِيبَ الذَّهَبِ فَإِنَّهُ يَحْيَا. وَأَنَا لَمْ أُدْعَ لأَدْخُلَ إِلَى الْمَلِكِ هذِهِ الثَّلاَثِينَ يَوْمًا».
7) سفر أستير 5: 2
فَلَمَّا رَأَى الْمَلِكُ أَسْتِيرَ الْمَلِكَةَ وَاقِفَةً فِي الدَّارِ نَالَتْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، فَمَدَّ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ قَضِيبَ الذَّهَبِ الَّذِي بِيَدِهِ، فَدَنَتْ أَسْتِيرُ وَلَمَسَتْ رَأْسَ الْقَضِيبِ.
8) سفر أستير 8: 4
فَمَدَّ الْمَلِكُ لأَسْتِيرَ قَضِيبَ الذَّهَبِ، فَقَامَتْ أَسْتِيرُ وَوَقَفَتْ أَمَامَ الْمَلِكِ
9) سفر المزامير 2: 9
تُحَطِّمُهُمْ بِقَضِيبٍ مِنْ حَدِيدٍ. مِثْلَ إِنَاءِ خَزَّافٍ تُكَسِّرُهُمْ».
10) سفر المزامير 45: 6
كُرْسِيُّكَ يَا اَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
11) سفر المزامير 110: 2
يُرْسِلُ الرَّبُّ قَضِيبَ عِزِّكَ مِنْ صِهْيَوْنَ. تَسَلَّطْ فِي وَسَطِ أَعْدَائِكَ.
<><><>
13) إشعياء 9: 4
لأَنَّ نِيرَ ثِقْلِهِ، وَعَصَا كَتِفِهِ، وَقَضِيبَ مُسَخِّرِهِ كَسَّرْتَهُنَّ كَمَا فِي يَوْمِ مِدْيَانَ.
14) سفر إشعياء 10: 5
«وَيْلٌ لأَشُّورَ قَضِيبِ غَضَبِي، وَالْعَصَا فِي يَدِهِمْ هِيَ سَخَطِي.
15) سفر إشعياء 10: 15
هَلْ تَفْتَخِرُ الْفَأْسُ عَلَى الْقَاطِعِ بِهَا، أَوْ يَتَكَبَّرُ الْمِنْشَارُ عَلَى مُرَدِّدِهِ؟ كَأَنَّ الْقَضِيبَ يُحَرِّكُ رَافِعَهُ! كَأَنَّ الْعَصَا تَرْفَعُ مَنْ لَيْسَ هُوَ عُودًا!
<><><>
من سفر إشعياء 11
ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت غصن من اصوله
2 ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب.
3 ولذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه ولا يحكم بحسب سمع اذنيه.
4 بل يقضي بالعدل للمساكين ويحكم بالانصاف لبائسي الارض ويضرب الارض بقضيب فمه ويميت المنافق بنفخة شفتيه.
5 ويكون البر منطقة متنيه والامانة منطقة حقويه
6 فيسكن الذئب مع الخروف ويربض النمر مع الجدي والعجل والشبل والمسمن معا وصبي صغير يسوقها.
7 والبقرة والدبة ترعيان.تربض اولادهما معا والاسد كالبقر ياكل تبنا.
8 ويلعب الرضيع على سرب الصل ويمد الفطيم يده على حجر الافعوان.
9 لا يسوؤون ولا يفسدون في كل جبل قدسي لان الارض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر.
10 ويكون في ذلك اليوم ان اصل يسى القائم راية للشعوب اياه تطلب الامم ويكون محله مجدا
11 ويكون في ذلك اليوم ان السيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه التي بقيت من اشور ومن مصر ومن فتروس ومن كوش ومن عيلام ومن شنعار ومن حماة ومن جزائر البحر.
12 ويرفع راية للامم ويجمع منفيي اسرائيل ويضم مشتتي يهوذا من اربعة اطراف الارض.
13 فيزول حسد افرايم وينقرض المضايقون من يهوذا.افرايم لا يحسد يهوذا ويهوذا لا يضايق افرايم.
14 وينقضان على اكتاف الفلسطينيين غربا وينهبون بني المشرق معا.يكون على ادوم ومواب امتداد يدهما وبنو عمون في طاعتهما.
15 ويبيد الرب لسان بحر مصر ويهز يده على النهر بقوة ريحه ويضربه الى سبع سواق ويجيز فيها بالاحذية.
16 وتكون سكة لبقية شعبه التي بقيت من اشور كما كان لاسرائيل يوم صعوده من ارض مصر
<><><>
1 وحي من جهة بابل راه اشعياء بن اموص
2 اقيموا راية على جبل اقرع.
ارفعوا صوتا اليهم.اشيروا باليد ليدخلوا ابواب العتاة.
3 انا اوصيت مقدسي ودعوت ابطالي لاجل #غضبي مفتخري عظمتي. 😲
4 صوت جمهور على الجبال شبه قوم كثيرين.صوت ضجيج ممالك امم مجتمعة.رب الجنود يعرض جيش الحرب.
5 ياتون من ارض بعيدة من اقصى السموات الرب وادوات سخطه ليخرب كل الارض
6 ولولوا لان يوم الرب قريب قادم كخراب من القادر على كل شيء.
7 لذلك ترتخي كل الايادي ويذوب كل قلب انسان
8 فيرتاعون.تاخذهم اوجاع ومخاض يتلوون كوالدة.يبهتون بعضهم الى بعض.وجوههم وجوه لهيب
9 هوذا يوم الرب قادم قاسيا بسخط وحمو غضب ليجعل الارض خرابا ويبيد منها خطاتها.
10 فان نجوم السموات وجبابرتها لا تبرز نورها.تظلم الشمس عند طلوعها والقمر لا يلمع بضوءه
البروفيسور
وكما هو معلوم أن سبب الكره الشديد من طرف الملك الشيطان للنبي اسماعيل هو حيازته على سيف النصر الذي سيكون وراء هلاك أمة الشياطين وسبب فتح مكة ثانية وموت الملك الشيطان في النهاية.
لذلك تجدين أن اتباع الملك الشيطان لا يحبون اسماعيل النبي ولا محمد الرسول ولا الملك القائم ولا الرجل المنتظر فهم لهم أعداء
لاتويا لندا
11 واعاقب المسكونة على شرها والمنافقين على اثمهم وابطل تعظم المستكبرين واضع تجبر العتاة.
12 واجعل الرجل اعز من الذهب الابريز والانسان اعز من ذهب اوفير.
13 لذلك ازلزل السموات وتتزعزع الارض من مكانها في سخط رب الجنود وفي يوم حمو غضبه.
14 ويكونون كظبي طريد وكغنم بلا من يجمعها.يلتفتون كل واحد الى شعبه ويهربون كل واحد الى ارضه.
15 كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف.
16 وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم
17 هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب.
18 فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن.لا تشفق عيونهم على الاولاد.
19 وتصير بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين كتقليب الله سدوم وعمورة.
20 لا تعمر الى الابد ولا تسكن الى دور فدور ولا يخيم هناك اعرابي ولا يربض هناك رعاة.
21 بل تربض هناك وحوش القفر ويملا البوم بيوتهم وتسكن هناك بنات النعام وترقص هناك معز الوحش.
22 وتصيح بنات اوى في قصورهم والذئاب في هياكل التنعم ووقتها قريب المجيء وايامها لا تطول
<><><>
سفر حزقيال 15: 2
«يَا ابْنَ آدَمَ، مَاذَا يَكُونُ عُودُ الْكَرْمِ فَوْقَ كُلِّ عُودٍ أَوْ فَوْقَ الْقَضِيبِ الَّذِي مِنْ شَجَرِ الْوَعْرِ؟
29) سفر حزقيال 19: 14
وَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ فَرْعِ عِصِيِّهَا أَكَلَتْ ثَمَرَهَا. وَلَيْسَ لَهَا الآنَ فَرْعٌ قَوِيٌّ لِقَضِيبِ تَسَلُّطٍ. هِيَ رِثَاءٌ وَتَكُونُ لِمَرْثَاةٍ».
30) سفر عاموس 1: 5
وَأُكَسِّرُ مِغْلاَقَ دِمَشْقَ، وَأَقْطَعُ السَّاكِنَ مِنْ بُقْعَةِ آوَنَ، وَمَاسِكَ الْقَضِيبِ مِنْ بَيْتِ عَدْنٍ، وَيُسْبَى شَعْبُ أَرَامَ إِلَى قِيرَ، قَالَ الرَّبُّ».
<><><>
31) سفر عاموس 1: 8
وَأَقْطَعُ السَّاكِنَ مِنْ أَشْدُودَ، وَمَاسِكَ الْقَضِيبِ مِنْ أَشْقَلُونَ، وَأَرُدُّ يَدِي عَلَى عَقْرُونَ، فَتَهْلِكُ بَقِيَّةُ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
32) سفر ميخا 5: 1
اَلآنَ تَتَجَيَّشِينَ يَا بِنْتَ الْجُيُوشِ. قَدْ أَقَامَ عَلَيْنَا مِتْرَسَةً. يَضْرِبُونَ قَاضِيَ إِسْرَائِيلَ بِقَضِيبٍ عَلَى خَدِّهِ.
33) سفر ميخا 6: 9
صَوْتُ الرَّبِّ يُنَادِي لِلْمَدِينَةِ، وَالْحِكْمَةُ تَرَى اسْمَكَ: «اِسْمَعُوا لِلْقَضِيبِ وَمَنْ رَسَمَهُ.
34) سفر زكريا 10: 11
وَيَعْبُرُ فِي بَحْرِ الضِّيقِ، وَيَضْرِبُ اللُّجَجَ فِي الْبَحْرِ، وَتَجِفُّ كُلُّ أَعْمَاقِ النَّهْرِ، وَتُخْفَضُ كِبْرِيَاءُ أَشُّورَ، وَيَزُولُ قَضِيبُ مِصْرَ.
<><><>
رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 1: 8
وَأَمَّا عَنْ الابْنِ: «كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
36) سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 2: 27
فَيَرْعَاهُمْ بِقَضِيبٍ مِنْ حَدِيدٍ، كَمَا تُكْسَرُ آنِيَةٌ مِنْ خَزَفٍ، كَمَا أَخَذْتُ أَنَا أَيْضًا مِنْ عِنْدِ أَبِي،
<><><>
هل تقصد أن بسيف النصر في الأخير يقتل به الشيطاااااان؟؟؟ 😲 و ليس بغير ذلك؟؟؟؟
كيف يكون موته لحظة بلحظة بروفيسور؟ هل تعلم ذلك؟؟؟
من زمن إتيان الملك القائم المصيطر به مقيدا لعند الرجل المنتظر
البروفيسور
قبل ذلك نتحدث عن الرجل المصيطر الملك القائم وكل أعماله على الأرض
لاتويا لندا
هل سيشعر بألم كل من جاهد في ظلمهم من الأنبياء و المرسلين و المؤمنين و ذلك بتحريض أتباعه عليهم ؟؟؟؟
لاتويا لندا
طيب، متفقة معك بروفيسور
لاتويا لندا
الحقائق من النقاش معك بروفيسور تثلج الروح و القلب،
فما بال الناس تاركين أعظم كتاب يقودهم إلى النصر لا محالة فيجعلهم في أعلى عليين..!؟
ما بالهم يتبعون الغاوين من أتباع الشياطين و هو نفسه من سيذبحهم في أول معركة بالفرار و الإستنكار...!؟؟
أشكرك بروفيسور على وقتك الثمين و النافذة التي تفتحها لنا على عالم الحقيقة، عالم الإله المجيد 🙏
…
[ بدايات المحاضرة من | سلسلة عودة النبي سيث الملك القائم الرجل المصيطر ]
┏━━━━━━━━━━
أحداث سلسلة | عودة النبي سيث الملك القائم الرجل المصيطر
: التي تدور حول
-
ما هي حقيقة السحر المنقسم لنوعان -
• سحر من النوع الأول
• سحر من النوع الثاني
- من قتل النبي سيث ؟!
- بلاد الطاقة المظلمة وزوالها ب [النطحتان]
- عودة النبي سيث الملك القائم المصيطر وبسط
سيطرته على الأقاليم السبعة
- ما هي الأقاليم السبعة الحقيقية؟؟! [ القطعتين الممسوحتان من خريطة العالم ]
- من هم الجن المعمرة؟؟!
- حقيقة سدي ياج وماج !!!؟؟
- من هم الشياطين الملجمة؟؟! ومن سيهلكهم!؟؟!!
- فك رقبة في بلاد النحاس.
- دور الملكان هاروت وماروت
- طبيعة الزمن
- ما هو المستقبل!!!!؟؟؟؟
- ما علاقة الملك جبريل بالحوار الذي دار بين الله سبحانه وتعالى وعبده العاصي ( الشيطان ) !!!!؟؟؟؟؟؟؟
- لماذا يكره الرب أبليس !؟
•||• يقول البروفيسور :⬇️
صنع الرب آدم بيده وأحبه جدا وكان يعلم أن إبليس بطبعه سيؤذي آدم ولذلك الرب كره إبليس جدا ولم يرغب في لقاءه
- من هو الرجل السفياني الأول ؟؟!
- من هو الرجل السفياني الثاني ؟؟!
- ومن هو الرجل السفياني الثالث ؟؟!
- ممرات سرية سبعة تقود الى ارض الجن !!!! أين هي بالضبط ؟؟؟
- ما هي الأرض الأخرى التي سيتوجه اليها ملك الأرض الثالث المصيطر بعد العقبة والعراق ومصر ؟؟؟؟؟؟!
- بيت في غير إتجاه الكعبة وغير إرضها !!!!! من سيشيده
وماذا فعل بمكة قبل ذلك ؟؟؟؟؟!
- الملك الشيطان يعمل على تحويل ذرية آدم إلى نوع من المخلوقات !!!! ما هي ؟؟؟؟؟
- أفعى الصحراء والنبي القائم سيث الرجل المصيطر
- متى يزج بالقاتل والمقتول كلاهما في النار !!!!؟؟؟؟
- [ رؤيا ] محمد - صلى الله عليه وسلم - وعدد المرات التي تحققت !!!!!؟؟؟؟
- ما هي الحقيقة التي علمها إبليس عندما كان في الجنة بين الملائكة عن أحد [ ابناء آدم ] !!!!؟؟؟؟؟؟
• ولماذا قرر أن يمنع حدوثها بأي طريقة ممكنة !!!!!!؟؟؟؟؟؟
• وفي أي يوم صمم على ذلك؟؟؟؟؟!!!
- أين يسكن إبليس الآن [ في يومنا هذا ] ؟؟؟؟؟
- ومن سيخرجه من هناك ؟؟؟؟؟ إعتمادًا على ماذا ؟؟؟؟؟
…و...لمعرفة المزيد ....إضغط الروابط أدناه
بدايات محاضرة | سلسلة عودة النبي سيث الملك القائم الرجل المصيطر ]
① حقيقة كتاب شمس المعارف مع البروفيسور
- أبريل 07, 2021
بلاد فارس •
أصل السحر •
من هو القائم •
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/04/blog-post_7.html
<><><>
② حقيقة النبي سيـــــــــــــــــــــــــث الملك القائــــــــــــــــــــــم | مع البروفيسور
- أبريل 08, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/04/blog-post_8.html
<><><>
③ قيام النبي سيث عليه السلام في شهر ابريل 2021 يوم الجمعة 9 الموافق لـ1442/26 هـ شعبان
- أبريل 12, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/04/blog-post_12.html
<><><>
④ النبي القائم حاكم الأقاليم السبعة ...الحقيقة مع البروفيسور
- أبريل 13, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/04/blog-post_49.html
<><><>
⑤ حقيقة الأقاليم السبع التي سيحكمها النبي سيث الملك القائم بصفته الرجل المصيطر بعد قيامه ||…مع البروفيسور
- أبريل 14, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/04/blog-post_42.html
<><><>
⑥ الصراع بين الملك القائم " المصيطر " والملك الشيطان || الشكل الحقيقي للرجل المصيطر .....مع البروفيسور
- أبريل 29, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/04/blog-post_29.html
<><><>
⑦ الملكان هاروت وماروت وسر بقاءهما على الأرض لحد الآن || حقيقة كاملة مع البروفيسور
- مايو 05, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_5.html
<><><>
⑧ || من هو السفياني !!! || السحر من النوع الثاني لا يعمل مع الملك الشيطان وجنوده فما السبب وراء ذلك.... || ما هي طبيعة الزمن ؟؟؟! || الحقيقة مع البروفيسور
- مايو 05, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_37.html
<><><>
⑨ حقيقة أتباع الملك الشيطان والرموز الوثنية || … شرح دقيق مع البروفيسور
- مايو 07, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_7.html
<><><>
⑩ أسرار لا يعلمها أتباع الشيطان عنه و جاهد في إخفاءها ملايين السنين ||| يكشفها الآن البروفيسور |||
http://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_10.html
<><><>
⑪ الوجه الحقيقي للملك الشيطان - تحليل مسهب بالدقة- مع البروفيسور
- مايو 11, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_44.html
<><><>
⑫ حقيقة النبي اسماعيــــــــــــــــــل وفتح مكــــــــــــــــــة || مع البروفيسور
- مايو 17, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_17.html
⑬ سيدنا إسماعيــــــل وطاقة سيـــــف النصر || حقيقة " الذبح العظيم " مع البروفيسور
- مايو 18, 2021
http://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/05/blog-post_18.html
وفي نقاشات مسبقة هناك ما يتعلق بشكل وثيق
:بالحقائق أعلاه
<><><>
تسألني عن زمن الرجل المذكر والمصيطر بالضبط قبل ذلك أريد صورا عن كيف تحفظ البشر الحساب الخاص بالايام والأشهر والسنوات""|| البروفيسور
- يناير 25, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/01/blog-post_16.html
<><><>
الأرض تتخذ شكل سفينة || حقيقة الأرض من الفضاء الخارجي تذكر لأول مرة ....مع البروفيسور
- مارس 26, 2021
https://azminasarmadiya.blogspot.com/2021/03/blog-post_26.html
┅┅┅┅┅┅
لآسيما أنَّ كلَّ النقاشات من أولها إلى آخرها مهمة ، وجوب الإطلاع عليها فضلاً وليس أمرًا... وإنَّما
.صاحبَ الحقيقة قد بَلَّغ
…
[ المحاضرة مستمرة ]
جميع الحقوق محفوظة
تعليقات
إرسال تعليق