حقيقة النبي سيـــــــــــــــــــــــــث الملك القائــــــــــــــــــــــم

________________

حقيقة النبي

سيـــــــــــــــــــــــــث

الملك القائــــــــــــــــــــــم

مع

البروفيسور

________________

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

موقع البحر المسجور

لقد أقسم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بالعديد من آياته في الكون مثل؛ الشمس والقمر والسماء الليل والفجر وغيرها الكثير، والقسم يدل على عظمة الشيء المقسوم به، فالله سبحانه وتعالى لا يُقسم إلا بكل عظيم، ومن الآيات التي أقسم الله بها هي البحر المسجور في سورة الطور، وتنتشر في قيعان البحار تصدّعات وتشققات للقشرة الأرضيّة؛ إذ يتدفق من خلالها السائل المنصهر ويخرج من باطن الأرض، فتخرج الحمم المنصهرة في الماء وتمتد إلى مئات الأمتار، فيظهر البحر وكأنه #يحترق، وجعل هذه الصدوع بمثابة فتحات لتتنفس منها الأرض كي لا تتحطم القشرة الأرضيّة وتنعدم الحياة بفعل الحركة والحرارة والضغط المحبوس داخلها، ولا تنحصر هذه الظاهرة بمكان محدد؛ إذ يؤكد جميع العلماء على أنّ جميع البحار في الدنيا تتواجد في قيعانها شقوق تتدفق من خلالها الحجارة المنصهرة، وهي ظاهرة كونيّة مرعبة، وفي عالمنا الآن يستطيع الإنسان مشاهدة الحمم المنصهرة التي تخرج من باطن الأرض وبعد ذلك تتجمد لتشكل سلاسل جبلية، ويبرز بعضها مشكلًا جزرًا بركانية، وقد ثبتت هذه الحقيقة العلمية التي لم يكن هناك من يعلمها أثناء نزول القرآن وبعده بقرون عديدة فالله -عز وجل- يعلم السر وأخفى،[٧] ومما روى الضحّاك عن النزال بن سبرة عن علي أنّ البحر المسجور هو بحرٌ تحت العرش، ماؤه غليظ ويسمّى بحر الحيوان، وبعد النفخة الأولى يمطر الله تعالى به العباد أربعين صباحًا فينبتون من قبورهم.[٥] وقد حدثت هذه الظاهرة حقًا في أماكن عديدة منها؛ المحيطات بالقرب من :

جزر أندونيسيا، والفلبين، وماليزيا، والكثير من دول العالم إذ ينتج عنها تكون بعض الجزر البركانيّة بعد تراكم الحمم المنصهرة، وتكون هذه الحمم بين طبقات المياه فالحمم ذاتها تحتوي على المياه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أيضًا بأن لا يركب البحر إلا من كان حاجًا، أو معتمرًا، أو غازيًا وأوضح أنّ تحت البحر نارًا وتحت النار بحرًا.

<><><>

معنى مسجور:

سجَرَهُ يَسْجُرُهُ سَجْرًا وسُجورًا وسَجّرَهُ أي ملَأه، ويُقال سجَرتُ النهَرَ ملأتُه، وإذا البحارُ سُجّرَت أي مُلئَتْ كما فسّرَهُ ثعلب، وفي قوله تعالى: {والبحر المسجور} [٢] فقد ورد في التفسير أنّ البحر يسجُرُ فيكون نار جهنّم، والمسجور في كلام العرب تعني المملوء، وقد قال ابن عبّاس أنّ البحر المسجور تعني الموقد والمحمى بمنزلة التنّور المسجور، وقيل أنّ الله تعالى يجعل البحار كلها نارًا يوم القيامة فتُزادُ إلى نار جهنّم، وقد جاء في سورة التكوير، قال تعالى: {وإذا البحار سجّرت}، وهذا العذاب واقعٌ لا محالة،

<><><>

مَسْجور: (اسم)

مَسْجور : اسم المفعول من سَجَرَ

مَسجور: (اسم)

المَسجُورُ : المُتَّقِدُ

المَسجُورُ :المُمتَلِيءُّ

سَجَرَ: (فعل)

سجَرَ يَسجُر ، سَجْرًا وسُجورًا ، فهو ساجِر ، والمفعول مَسْجور - للمتعدِّي

سجَر الإناءُ :امتلأ

سجَر الإناءَ ونحوَه: ملأه حتى فاض

سَجَرَ الشَّعرَ: أَرسله

سَجَرَ الماءَ في حلقهِ: صبَّه

سَجَرَ الرجلُ الكلبَ: وضع الساجورَ في عُنقِه

سجر التنُّورَ: ملأه وقودًا وأحماه،

اللؤلؤ المسجور: المنتظم أو المنتثر من نظامه، كثير الماء

سجَر اللهُ الكافِرَ: أحرَقه : توقد به النار

<><><>

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿٦ التكوير﴾

فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴿٧٢ غافر﴾

وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ﴿٦ الطور﴾

<><><>

عن الربيع بن أنس أنه‏:‏ هو الماء الذي تحت العرش، الذي يُنزل الله منه المطر، الذي تحيا به الأجساد في قبورها يوم معادها‏،‏ أي أنه بحر من ماء خاص محبوس عند رب العالمين‏،‏ ينزله ‏سبحانه يوم البعث، فينبت كل مخلوق بواسطة هذا الماء من عجب ذنبه، كما تنبت البقلة من حبتها على ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أما جمهور المفسرين فذهبوا إلى أن المراد بـ (البحر المسجور) هو هذا البحر‏،‏بيد أنهم اختلفوا في معنى {المسجور} فقال بعضهم: المراد أنه يوقد يوم القيامة ناراً

كقوله تعالى: {وإذا البحار سجرت} (التكوير:6)

أي: أوقدت وأضرمت، فتصير ناراً تتأجج محيطة بأهل الموقف

كما روي عن علي وابن عباس‏ رضي الله عنهما.‏ وقال بعضهم‏:‏ إنما سمي (البحر المسجور) لأنه لا يُشرب منه ماء‏،‏ ولا يُسقى به زرع،‏ وكذلك البحار يوم القيامة‏.

<><><>

قاله ابن عباس، وعليه يدل الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب‏‏ رضي الله عنه عن رسول الله‏ صلى الله عليه وسلم‏، قال‏: (ليس من ليلة إلا والبحر يُشرف فيها ثلاث مرات، يستأذن الله أن ينفضخ عليهم، فيكفه الله عز وجل‏) قال محققو "المسند": إسناده ضعيف. (قوله: ينفضخ، أي: ينفتح ويسيل).

<><><>

في العقود المتأخرة من القرن العشرين تم اكتشاف حقيقة تمزق الغلاف الصخري للأرض بشبكة هائلة من الصدوع العملاقة المزدوجة، والتي تكون فيما بينها ما يُعرف باسم (#أودية_الخسف) أو #الأغوار

هذه الأغوار العميقة تحيط بالأرض إحاطة كاملة‏،‏ وتمتد هذه الأغوار في كافة الاتجاهات لعشرات الآلاف من الكيلو مترات‏،‏ ولكنها تنتشر أكثر ما تنتشر في قيعان محيطات الأرض‏،‏ وفي قيعان عدد من بحارها‏،‏ ويتراوح عمق الصدوع المشكِّلة لتلك الأغوار بين (‏65)‏ كيلو متراً،‏ و(70)‏ كيلو متراً تحت قيعان البحار والمحيطات‏، وبين (‏100)‏ و(‏150)‏ كيلو متراً على اليابسة، وتعمل على تمزيق الغلاف الصخري للأرض بالكامل‏، وتقطيعه إلى عدد من الألواح الصخرية، التي تطفو فوق نطاق من الصخور شبه المنصهرة، يسميه العلماء باسم نطاق الضعف الأرضي‏، وهو نطاق تتحرك بداخله تيارات الحمل من أسفل إلى أعلى، حيث تتبرد وتعاود النزول إلى أسفل‏، وهي بتلك الحركة الدائبة والدائمة، تدفع بكل لوح من ألواح الغلاف الصخري للأرض إلى التباعد عن اللوح المجاور في أحد جوانبه،‏ ومصطدماً في الجانب المقابل باللوح الصخري المجاور، ليكون سلسلة من السلاسل الجبلية‏، ومنزلقاً عن الألواح المجاورة في الجانبين الآخرين‏.‏

<><><>

تتسع قيعان البحار والمحيطات باستمرار عند خطوط التباعد بينها‏،‏ وتندفع الصهارة الصخرية بملايين الأطنان في درجات حرارة تتعدى الألف درجة مئوية لتساعد على دفع جانبي المحيط يمنة ويسرة.

تملأ المسافات الناتجة بالصهارة الصخرية المندفعة من باطن الأرض على هيئة ثورات بركانية عارمة‏ تحت الماء‏، تسجر قيعان جميع محيطات الأرض‏،‏ وقيعان أعداد من بحارها‏، وتجدد مادتها الصخرية باستمرار‏.‏ وقد أدى هذا النشاط البركاني فوق قيعان كل المحيطات.

فوق قيعان عدد من البحار النشطة إلى تكون سلاسل من الجبال في أواسط المحيطات، تتكون في غالبيتها من الصخور البركانية‏،‏ وقد ترتفع قممها في بعض الأماكن على هيئة أعداد من الجزر البركانية من مثل جزر كل من إندونيسيا‏،‏ ماليزيا‏،‏ الفلبين‏،‏ اليابان، وغيرها.‏ وفي المقابل تصطدم ألواح الغلاف الصخري عند حدودها المقابلة لمناطق اتساع قيعان البحار والمحيطات.

يؤدي هذا التصادم إلى اندفاع قيعان المحيطات تحت كتل القارات وانصهارها بالتدريج، ما يؤدي إلى تكون جيوب عميقة عند التقاء قاع المحيط بالكتلة القارية، تتجمع فيها كميات هائلة من الصخور الرسوبية والنارية والمتحولة، التي تطوى وتتكسر لترتفع على هيئة السلاسل الجبلية على حواف القارات، من مثل سلسلة جبال الإنديز في غربي أمريكا الجنوبية،‏ وهنا يستهلك قاع المحيط بالتدريج تحت الكتلة القارية‏،‏ وإذا توقفت عملية توسع قاع المحيط، فإن هذا القاع قد يُستهلك بأكمله تحت القارة، ما يؤدي إلى تصادم قارتين ببعضهما‏،.

ينشأ عن هذا التصادم أعلى السلاسل الجبلية من مثل جبال الهيمالايا، التي نتجت عن اصطدام الهند بالقارة الأسيوية بعد استهلاك قاع المحيط، الذي كان يفصل بينهما بالكامل في أزمنة أرضية سحيقة‏.‏

<><><>

و قد ثبت لكل من علماء الأرض والبحار -بالأدلة المادية الملموسة- أن #كل_محيطات_الأرض ‏(بما في ذلك المحيطان المتجمدان الشمالي والجنوبي‏) وأعداداً من #بحارها -من مثل البحر الأحمر‏-‏قيعانها #مسجرة بالصهارة الصخرية المندفعة بملايين الأطنان من داخل الأرض عبر شبكة الصدوع العملاقة، التي تمزق الغلاف الصخري للأرض بالكامل، وتصل إلى نطاق الضعف الأرضي، وتتركز هذه الشبكة من الصدوع العملاقة أساساً في قيعان البحار والمحيطات،‏ وأن كم المياه في تلك الأحواض العملاقة -على ضخامته- لا يستطيع أن يطفئ جذوة الصهارة الصخرية المندفعة من داخل الأرض إطفاء كاملاً، وأن هذه الجذوة -على شدة حرارتها‏- لا تستطيع أن تبخر هذا الماء بالكامل،‏ وأن هذا الاتزان الدقيق بين الأضداد من الماء والحرارة العالية، هو من أكثر ظواهر الأرض إبهاراً للعلماء‏،‏ وهي حقيقة لم يتمكن الإنسان من اكتشافها إلا في أواخر الستينات، وأوائل السبعينات من القرن العشرين‏.

<><><>

https://youtu.be/3yA1AddBpRs

<><><>

قام العالمان الروسيان

"أناتول سجابفتيش" عالم الجيولوجيا

و"يوري بجدانوف" عالم الأحياء والجيولوجيا

واشترك معهما العالم الأمريكي "رونا كلنت"

بالغوص قرب أحد أهم الصدوع في العالم وهم على متن الغواصة الحديثة "ميرا"، ووصلوا إلى نقطة الهدف على بعد 1750 كم من شاطئ ميامي ووصلوا إلى الحمم المائية الموجودة في وادٍ على حافة جرف صخري لم يكن يفصلهم عنها سوى كوة من الأكرليك.

وكانت الينابيع الملتهبة تتفجر من تحتهم لوجود شروخ أرضية في قاع المحيط، وكانت الحرارة في هذا المكان تبلغ 231 مْ، وقد

لاحظوا أن المياه العلوية السطحية الباردة تندفع نحو الأسفل حتى عمق ميل وتقترب من الحمم البركانية الملتهبة والمنصهرة حتى تسخن فتندفع محملة بالقاذورات والمعادن الملتهبة، ولقد تأكد العلماء أن هذه الظاهرة في كل البحار والمحيطات لكنها تكثر في مكان وتقل في آخر، وأن البراكين في قيعان المحيطات تمتد على طولها كما أنها أكثر عدداً مما في البحار، وأعنف نشاطاً من البراكين التي على سطح اليابسة.

بعد الحرب العالمية الثانية نزل العلماء إلى أعماق البحار والمحيطات في محاولة للبحث عن بعض الثروات المعدنية التي استنفذت احتياطاتها أو قاربت على النفاذ، ففوجئوا بسلسلة من الجبال البركانية تمتد في أواسط كافة محيطات الأرض لعشرات الآلاف من الكيلومترات، وأطلقوا عليها اسم "جبال أواسط المحيطات"

اتضح بالدراسة أن تلك السلاسل الجبلية اندفعت على هيئة ثورات بركانية عنيفة عبر شبكة مهولة من الصدوع العميقة، هذه الصدوع يرتبط بعضها ببعض ارتباطاً يجعلها كأنها صدع واحد، وهذا ما أكده القرآن الكريم في القسم الذي أقسم الله I به في سورة الطارق

في قوله تعالى: وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ

(سورة الطارق: الآية 12).

<><><>

والمبهر في هذه الصياغة المعجزة في العبارة القرآنية

(وَالْبَحْرِالْمَسْجُورِ)

أنه نظراً لعدم وجود الأوكسجين في قاع البحر لا يمكن للحمم البركانية المندفعة عبر صدوع قاع المحيط أن تكون مشبعة على طول خط الصدع، و لكنها عادة ما تكون داكنة السواد، شديدة الحرارة، دون اشتعال مباشر، تشبه صاجة قاع الفرن البلدي إذا أحمي أسفل منها بأي وقود فإنها تسخن سخونة عالية تمكن من خبز العجين عليها، وهذا القصد اللغوي تماماً للفظ المسجور ولا توجد كلمة يمكن أن تحل محلها وتدل على المعنى نفسه بدقة غير هذه الكلمة

<><><>

https://youtu.be/BsoGicP_qQk

<><><>

صوت يصدر من مومياء عالم مصري بعد مرور 3 آلاف على تحنيطها يشغل العلماء هذه الأيام.

في التفاصيل، كشف علماء بجامعة رويال هولواي البريطانية، كيف يبدو صوت كاهن مصري محنط عاش قبل 3000 عام، عن طريق طباعة ثلاثي الأبعاد لمسالكه الصوتية، وفقا لما نقله الفيديو المرفق.

بدروه، أوضح ديفيد هوارد، أستاذ الهندسة الكهربائية بالجامعة، أن المومياء تعود إلى كاهن مصري يدعى "نسيامون"، وكان يعيش في عهد الفرعون رمسيس الحادي عشر، شارحا أن الصوت الذي يسمع في المقطع هو صوت المسالك الصوتية التي تقوم بتصفية الصوت الناتج من الهواء الذي يمر عبر الحنجرة.

كما اختار "ديفيد" مومياء "نيسامون" والتي كانت في متحف مدينة "ليدز" البريطانية، لأن الأنسجة الرخوة في الحلق والجهاز الصوتي كانت سليمة إلى حد معقول، وتم فحص المومياء بالأشعة المقطعية في عام 2016، للحصول على جميع القياسات اللازمة لإعادة إنتاج القناة الصوتية، والتي تنحني من الحنجرة إلى الشفتين، واستخدم مع فريقه برنامج الكمبيوتر لتحديد مجرى الهواء الموجود بداخل تابوت المومياء.

ماذا جرى؟

تم طباعة مجرى الهواء بتقنية 3D، أو ثلاثية الأبعاد، باستخدام مواد بلاستيكية مماثلة لتلك المستخدمة في صنع طوب "Lego"، وبعد ذلك توصيل المجرى الهوائي بمكبر صوت عالٍ داخل حنجرة اصطناعية شائعة الاستخدام لإجراء خطاب إلكتروني، وبعد تشغيل الصوت بالحنجرة الصناعية، سمع الجميع صوت كلمة "آه" و"أوه"، ورجح الباحثون أن الصوت هو كلمة ما تقع ما بين حروف العلة وهي أصوات متحركة، تساهم في تحديد نطق الكلمة، وتخرج من أعلى الحلق.

وأكد "ديفيد" أن الصوت الذي سمعه الجميع هو الصوت الذي تم إنتاجه وليس الصوت الحقيقي للمومياء، إذ إن عضلات اللسان تلاشت والجزء الأكبر منها غير موجود، ويعتقد أن الكاهن توفي في منتصف الخمسينيات من العمر، وكان يعاني من مرض باللثة وتلف شديد بالأسنان.

من جهة أخرى، كان اسم "نسيامون" منقوشا إلى جانبه في تابوته عبارة "#حقيقة_الصوت⁦🗣️⁩"

ويأمل "ديفيد" في إجراء مرحلة ثانية من البحث حول المسلك الصوتي في الكاهن المصري القديم "نيسامون"، والتي قد تؤدي إلى #إعادة_إنتاج_صوته وهو يغني كما كان سيفعل في دوره ككاتب وكاهن في عهد فرعون رمسيس الحادي عشر.

ومن المحتمل أن تشكل القناة الصوتية ثلاثية الأبعاد لـ"نيسامون"، جزءا من تابوت الكاهن الأثري بمتحف "ليدز" البريطاني، إذ إن جسده وتابوته قطع أثرية مملوكة للمتحف، وتوليف وظيفته الصوتية يسمح بالاتصال المباشر بمصر القديمة من خلال الاستماع إلى صوت من جهاز صوتي لم يسمع منذ أكثر من 3000 عام، ما يساهم في جذب الزوار.

<><><>

https://www.alarabiya.net/science/2020/01/24/%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%86%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B0-3-%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%AA%D8%B4%D8%BA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-

<><><>

بحر العرب هو جزء من المحيط الهندي، يقع بين سواحل شبه الجزيرة العربية وشبه القارة الهندية. تحده من الشمال إيران وباكستان، ومن الشرق شبه القارة الهندية، ومن الغرب شبه الجزيرة العربية والقرن الأفريقي. يبلغ مساحته 3.862.000 كيلومتر مربع، ويبلغ أقصى عمق لها 4.652 متر. ويكيبيديا

المساحة: 3,862,000 كم²

متوسط العمق: 2,734 م

اقصى عمق: 4,652 م (15,262 قدم)

عرض: 2,400 كـم (1,500 ميل)

جزء من: المحيط الهندي

الجزر

يربطه بالبحر الأحمر خليج عدن من الغرب عبر مضيق باب المندب، ويربطه بالخليج العربي خليج عمان في الشمال الغربي.

<><><>

شاطئ بحر العرب في الهند

<><><>

البُحَّار والرَّحَّالَة العرب كانوا يسمون هذا البحر بأسماء مختلفة، منها :

البحر الأخضر

البحر المحيط

بحر هندوس

بحر مكران

خليج عمان

ومن هؤلاء القزويني والمسعودي وابن حوقل كتبوا:

"#البحر_الأخضر في #الشرق و #بحر_الظلمات في #الغرب هو بحر #المخلوقات_العجيبة (#القزويني) و الجزر المسحورة (#المسعودي) (حافظ ابرو)"

عبد الله بن لطف بن عبد الرشيد مؤرخ جغرافي وسائح ذكر في كتاب تاريخ إسلام وإيران، يشرح البحر الأخضر و يقول:

"يسمى أيضاً #ببحر_الهند وهو يتصل #ببحر_فارس".

یکون کثیر الإسناد إلی أن یثبت الاسم هذا البحر وهو #بحر_العرب أو #بحر_العربیة.

<><><>

كان بحر العرب طريقًا تجاريًا بحريًا مهمًا منذ عصر السفن الشراعية الساحلية منذ تقريبا الألفية الثالثة قبل الميلاد، وبالتأكيد أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد وحتى الأيام الأخيرة المعروفة باسم عصر الشراع. وفي فترة حكم يوليوس قيصر، اعتمدت العديد من طرق التجارة البرية والبحرية المشتركة الراسخة على النقل المائي عبر البحر المحيط بمناطق التضاريس الداخلية الوعرة إلى شماله.

هناك العديد من الجزر في بحر العرب، وأهمها

جزر لكشديب (الهند)

سقطرى (جنوب اليمن)

مصيرة (عمان)

جزيرة بفت تلار (باكستان).

منظر لاندسات على جزيرة سقطرى اليمنية.

<><><>

#المنطقة_الميتة هي منطقة #خالية من #الأكسجين تقع في #بحر_عمان و نتيجة لذلك فهي خالية من أي حياة بحرية تعتبر #أكبر منطقة #ميتة في #العالم بمساحة تساوي مساحة اسكتلندا

<><><>

البليد أهم ميناء على بحر العرب قديما

يعود تاريخ #مدينة_البليد إلى أكثر من 2000 عام #قبل_الميلاد، كما أن بعض الأبحاث الأثرية تؤكد أن ازدهار المدينة يرجع إلى #العصر_الحديدي كما نشطت المدينة كواحدة من أكبر الموانئ الرئيسية على #المحيط_الهندي مما جعلها مركزا تجاريا مزدهرا لتصدير اللبان إلى #الصين و #روما.

تم اكتشاف موقع المدينة للمرة الأولى عام 1930، وفي عام 1977 قامت وزارة التراث والثقافة بتنفيذ برنامج مسح لموقع #البليد، ثم قام مكتب مستشار السلطان قابوس للشؤون الثقافية بتنفيذ برنامج شامل للترميم وتطوير الموقع هو عبارة عن مجموعة من #المعالم_الأثرية تغطي مساحة مستطيلة تصل إلى 64 هكتارا يحيط بها #جدار_عال من ناحية الشرق و الشمال و #خندق صغير من ناحية #الغرب.

يحتوي #الجدار على أربع_بوابات، وقد كانت المدينة مقسمة قديما إلى ثلاثة أقسام رئيسية :

(تجاري وسكني وخدمي)

بالإضافة إلى مسجد و حصن في الجهة الغربية.

تم تسجيل موقع مدينة البليد في منظمة اليونسكو كأحد مواقع التراث_العالمي في عام 2000. حصن البليد:

يمثل هذا الركام الهائل بقايا #حصن_البليد، حيث يرتفع (13) مترا، مع ثلاثة أبراج دائرية على الزوايا، إضافة إلى عدة أبراج أخرى نصف دائرية، وتمثل المنطقة المنخفضة في منتصف الحصن بقايا الفناء الكبير، ويعتقد أن حصن البليد كان يتألف من أكثر من أربعة طوابق سور المدينة: و إلى الشمال الغربي من الحصن هناك بقايا سور المدينة القديمة، الذي كان يستخدم للوقاية من الأمطار الموسمية التي تغمر جبال ظفار.

<><><>

النبي الذي قتله الشيطان

⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩

النبي شيث وهو إبن سيدنا آدم عليهما السلام هو النبي الأول الذي جاء بعدما تُوفي والده، وجاءت ولادته بعد وفاة هابيل إبن آدم عليه السلام، واتخذ له سيدنا آدم إسم شيث وهو بمعنى #هبة_الله، هو النبي الذي #دفنه #ابليس #حيا بمساعدة قومه الذين تربصوا به بعد وفاة والده سيدنا آدم

<><><>

#القــائــم

🔎📖🔍⁦⬇️⁩

#قائم آل محمد هو #لقب يستخدمه الشيعة الإثنا عشرية للإشارة ب محمد بن الحسن المهدي ويستخدمه البهائيون لعلي محمد رضا الشيرازي أو الباب.

#القائم في #اللغة اسم فاعل من فعل قامَ يقوم قوماً وقومته قياماً، فإذا قام شخص بالأمر تولاه، واذا قام على الأمر راقبه وأدامه وثبته

<><><>

#دلیل تسمية #المهدی_بالقائم فی الروایات

حسب ما جاء في بعض الرويات

يسمي #المهدي_بالقائم لانه يقوم بالحق الذي لا يخالطه باطل، روى الشيخ المفيد في كتابه الإرشاد عن محمد بن عجلان:

" قائم آل محمد"

قال: أبي عبد الله عليه السلام : إذا قام القائم عليه السلام دعا الناس إلى الإسلام جديداً، وهداهم إلى أمر قد دثر، فضلّ عنه الجمهور، وإنما سمي القائم مهدياً لأنه يهدي إلى أمر قد ضلّوا عنه، وسمي القائم لقيامه بالحق.

وهناك رواية أخرى تذكر سبباً آخر لإسمه القائم، إنَّ طول غيبة المهدي يضعف ذكره عند الناس، بحيث قد يموت ذكره، وحتى يشكك المشككين فيه، فعندما يظهر المهدي كأنَّما أُحيي وقام من جديد. ينقل الشيخ الصدوق في كتابه كمال الدين وتمام النعمة رواية عن الصقر ابن دلف في سؤاله لمحمد الجواد عن المهدي وسبب تسميته بالقائم:

قائم آل محمد "فقلت له: يا بن رسول الله ولم سُمِّيَ القائم؟

قال:لأنَّه يقوم بعد موت ذكره، وارتداد أكثر القائلين بإمامته".😲

<><><>

و في رواية أخرى يذكر سبباً ثالثاً حيث يذكر دليل تسميته بالقائم:

لأنّه يقوم بأخذ ثأر الحسين بن علي وينتقم من الظالمين. ذكرها الشيخ الصدوق وهي رواية عن الثمالي، قال:

قائم آل محمد "سألت الإمام الباقر عليه السلام: يا بن رسول الله ألستم كلُّكم قائمين بالحقِّ

قال:بلى، قلت: فَلِمَ سُمِّيَ القائم قائماً؟

قال: لمَّا قتل جدِّي الحسين عليه السلام ضجَّت الملائكة إلى الله عزَّ و جلَّ بالبكاء والنحيب 😲

وقالوا:إلهنا وسيِّدنا أتغفل عمَّن قتل صفوتك وابن صفوتك، وخيرتك من خلقك

فأوحى الله عزَّ وجلَّ إليهم قرُّوا ملائكتي فوعزَّتي وجلالي لأنتقمنَّ منهم ولو بعد حين

ثمَّ كشف الله عزَّ وجلَّ عن الأئمة من ولد الحسين عليه السلام للملائكة فَسُرَّتِ الملائكة بذلك فإذا أحدهم قائم يصلِّي فقال الله عزَّ وجلَّ:

بذلك القائم أنتقم منهم"

<><><>

القيام عند ذكر لفظ القائم

إن من بين السنن الموجوده عند الشيعة هو القيام عند ذكر لقب "القائم".

ويتميز ذلك بأن من يذكره يحظى بالعناية والرعاية من جهة الإمام فالقيام هو نوع من اظهار الادب والاحترام.

سئل الصادق عن سبب القيام عند ذكر لفظ القائم قال:

قائم آل محمد "

لأنّ له غيبة طولانية، ومن شدّة الرأفة إلى أحبّته، ينظر إلى كلّ من يذكره بهذا اللقب المشعر بدولته، ومن تعظيمه أن يقوم العبد الخاضع عند نظر المولى الجليل إليه بعينه الشريفة، فليقم وليطلب من الله جلّ ذكره تعجيل فرجه".

قائم آل محمد

ويعتقد الشيعة بأن الوقوف عند ذكر المهدي هو عمل مستحب. حيث كان ذلك من سيرة أئمة الشيعة .وقد وردت روايات وأحاديث تنصّ بأنّ الأئمّة قد حثّوا على هذا الأمر.

هناك رواية تقول ذكر اسم القائم في مجلس كان فيه علي الرضا. فقام من مكانه ووضع يده اليمنى على رأسه فقال:

قائم آل محمد اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه وانصرنا به نصرا عزيزا.»

<><><>

عن سدير الصير في قال : دخلت أنا والمفضل بن عمر وأبو بصير وأبان بن تغلب ، على مولانا أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام فرأيناه جالساً على التراب وعليه مسح خيبري مطوق بلا جيب مقصر الكمين ، وهو يبكي بكاء الواله الثكلى ، ذات الكبد الحرى ، قد نال الحزن من وجنتيه ، وشاع التغير في عارضيه ، وأبلى الدموع محجريه ، وهو يقول :

سيدي ، غيبتك نفت رقادي ، وضيقت علي مهادي ، وأسرت مني راحة فؤادي. سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد ، وفقد الواحد بعد الواحد يفني الجمع والعدد ، فما أحس بدمعة ترقأ من عيني ، وأنين يفتر من صدري ..

قال سدير : فاستطارت عقولنا ولهاً وتصدعت قلوبنا جزعاً من ذلك الخطب الهائل والحادث الغائل ، وظننا أنه سمة لمكروهة قارعة ، أو حلت به من الدهر بائقة ، فقلنا : لا أبكى الله يا ابن خير الورى عينيك ، من أي حادثة تستنزف دمعتك ، وتستمطر عبرتك ، وأيه حالة حتمت عليك هذا المأتم ؟!

<><><>

قال : فزفر الصادق عليه السلام زفرة انتفخ منها جوفه واشتد منها خوفه وقال : ويلكم إني نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم ، وهو الكتاب المشتمل على علم المنايا والبلايا والرزايا وعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، الذي خص الله تقدس اسمه به محمداً والأئمة من بعده صلى الله عليه وآله وتأملت فيه مولد قائمنا وغيبته ، وإبطائه وطول عمره وبلوى المؤمنين في ذلك الزمان ، وتولد الشكوك في قلوبهم من طول غيبته ، وارتداد أكثرهم عن دينهم ، وخلعهم ربقةالإسلام من أعناقهم ، التي قال الله تقدس ذكره : ( وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ، الولاية ، فأخذتني الرقة ، واستولت علي الأحزان.

فقلنا : يا بن رسول الله كرمنا وشرفنا باشراكك إيانا في بعض ما أنت تعلمه من علم.

قال : إن الله تبارك وتعالى أدار في القائم منا ثلاثة أدارها في ثلاثة من الرسل ، قدر مولده تقدير مولد موسى عليه السلام ، وقدر غيبته تقدير غيبة عيسى عليه السلام ، وقدر إبطاءه تقدير إبطاء نوح عليه السلام وجعل من بعد ذلك عمر العبد الصالح أعني الخضر دليلاً على عمره.

فقلت : إكشف لنا يا بن رسول الله عن وجوه هذه المعاني.

قال : أما مولد موسى فإن فرعون لما وقف على أن زوال ملكه على يده أمر بإحضار الكهنة فدلوه على نسبه وأنه يكون من بني إسرائيل ، ولم يزل يأمر أصحابه بشق بطون الحوامل من بني إسرائيل حتى قتل في طلبه نيفاً وعشرين ألف مولد ، وتعذر عليه الوصول إلى قتل موسى لحفظ الله تبارك وتعالى إياه.

<><><>

كذلك بنو أمية وبنو العباس لما وقفوا على أن زوال ملكهم والأمراء والجبابرة منهم على يد ⏪⏪ القائم منا ⏩⏩

ناصبونا العداوة ، و وضعوا سيوفهم في قتل آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وإبادة نسله ، طمعاً منهم في الوصول إلى قتل ⏪القائم عليه السلام ⏩

و يأبى الله أن يكشف أمره لواحد من الظلمة ، إلى أن يتم نوره ولو كره المشركون.

كذلك بنو أمية وبنو العباس لما وقفوا على أن زوال ملكهم والأمراء والجبابرة منهم على يد ⏪القائم منا ⏩

ناصبونا العداوة ، و وضعوا سيوفهم في قتل آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وإبادة نسله ، طمعاً منهم في الوصول إلى قتل القائم عليه السلام

و يأبى الله أن يكشف أمره لواحد من الظلمة ، إلى أن يتم نوره ولو كره المشركون.

و أما غيبة عيسى عليه السلام

فإن اليهود والنصارى اتفقت على أنه قتل ، وكذبهم الله عزوجل بقوله :

( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ )

كذلك غيبة ⏪القائم عليه السلام ⏩فإن الأمة تنكرها لطولها.

<><><>

و أما إبطاء نوح عليه السلام فإنه لما استنزل العقوبة على قومه من السماء ، بعث الله عزوجل جبرئيل الروح الأمين بسبعة نويات

فقال : يا نبي الله إن الله تبارك وتعالى

يقول لك : إن هؤلاء خلائقي و عبادي ولست أبيدهم بصاعقة من صواعقي إلا بعد تأكيد الدعوة وإلزام الحجة ، فعاود اجتهادك في الدعوة لقومك فإني مثيبك عليه ، واغرس هذا النوى فإن لك في نباتها وبلوغها وإدراكها إذا أثمرت الفرج والخلاص ، فبشر بذلك من تبعك من المؤمنين.

فلما نبتت الأشجار و تأزرت وتسوقت وتغصنت وأثمرت وزهى الثمر عليها بعد زمن طويل ، استنجز من الله سبحانه و تعالى العدة ، فأمره الله تبارك وتعالى أن يغرس من نوى تلك الأشجار ويعاود الصبر والإجتهاد ، ويؤكد الحجة على قومه ، فأخبر بذلك الطوائف التي آمنت به ، فارتد منهم ثلاث مائة رجل و قالوا : ولو كان ما يدعيه نوح حقاً لما وقع في وعد ربه خلف.

ثم إن الله تبارك وتعالى لم يزل يأمره عند كل مرة أن يغرسها تارة بعد أخرى ، إلى أن غرسها سبع مرات

فما زالت تلك الطوائف من المؤمنين ترتد منهم طائفة ، إلى أن عاد إلى نيف وسبعين رجلاً

فأوحى الله عز و جل عند ذلك إليه وقال :

يا نوح الآن أسفر الصبح عن الليل لعينك ، حين صرح الحق عن محضه و صفى من الكدر ، بارتداد كل من كانت طينته خبيثة ..

قال الصادق عليه السلام :

( وكذلك #القائم عليه السلام تمتد أيام غيبته ليصرح الحق عن محضه ، ويصفوا الايمان من الكدر ).

( البحار : ٥١/٢١٩ – ٢٢٢ ).

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

مرحبا

أمسية هادئة

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

أمسية وضاحة المحيا بضياء الحق بروفيسور و لجميع متتبعي هذه الصفحة الطيبة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

سنواصل النقاش إذا ممكن

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

كلما بحثت كلما أتتني الحقائق مطابقة لما ذكرته لنا في تحليلك بروفيسور أمس فصفت سماء التفكير و تربع عليها قمر المنطق فتعجبت و تعجبت و تبسم العقل لحقيقة تفسيرك الدقيق

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

طيب

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

كما تعلمين موسى الرسول كان في تحدي مع سحرة الفرعون والنتيجة كانت لصالحه فكيف فعلها

نزلي الآيات التي تتحدث عن ذلك

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

لحظة

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

بسم الله الرحمن الرحيم

وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ﴿٧٩﴾ فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ﴿٨٠﴾ فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن اللـه سيبطله إن اللـه لا يصلح عمل المفسدين ﴿٨١﴾ ويحق اللـه الحق بكلماته ولو كره المجرمون ﴿٨٢﴾ فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين ﴿٨٣﴾ وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم باللـه فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين ﴿٨٤﴾ فقالوا على اللـه توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ﴿٨٥﴾

من سورة يونس

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

المزيد

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ (65)

قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (66)

فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ (67)قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ (68)

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (69)

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ (70)

من سورة طه

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

لاحظي معي هذه الآية. .

...

فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ (68)

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

خيل إليه أن من سحرهم و كأن حبالهم و عصيهم كانت تسعى بروفيسور، إذا كانوا يوهمونه أم أنه السحر بالفعل

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

ليس عن ذلك أتحدث. .

كل شيء كان في كلمة وهي الأعلى

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة الأعلى وشرح لها

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

بسم الله الرحمن الرحيم

لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ ﴿٦٠ النحل﴾

قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَىٰ ﴿٦٨ طه﴾

وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٧ الروم﴾

لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨ الصافات﴾

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩ ص﴾

وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ ﴿٧ النجم﴾

فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ﴿٢٤ النازعات﴾

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿١ الأعلى﴾

إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ ﴿٢٠ الليل﴾

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥ البقرة﴾

فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ ﴿٦١ آل عمران﴾

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴿٦٤ آل عمران﴾

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿١٣٩ آل عمران﴾

وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ﴿١٦٧ آل عمران﴾

فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤ النساء﴾

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴿٦١ النساء﴾

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴿١٠٤ المائدة﴾

وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿١٠٠ الأنعام﴾

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ﴿١٥١ الأنعام﴾

جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١٩٠ الأعراف﴾

وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ﴿٤٠ التوبة﴾

قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١٨ يونس﴾

وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ﴿٨٣ يونس﴾

فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا ﴿٨٢ هود﴾

عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ﴿٩ الرعد﴾

<><><>

أَعْلَى: (فعل)

أعلى يُعلي ، أَعْلِ ، إعلاءً ، فهو مُعلٍ ، والمفعول مُعلًى

أعْلَى الشيء: صعِده

أعْلَى الشيءَ: رَفَعَهُ وجعلَهُ عاليا

أعْلَى شَأنَهُ لِمَكارِمِ أخْلاقِهِ : رَفَعَ مِنْ مَقَامِهِ

أعْلَى عن الشيء: نَزَلَ عنه

أعْلَى الجَبَلَ : صَعِدَهُ

أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق

أعلى: (اسم)

الجمع : عُلاً ، المؤنث : عُلْيا الجمع : العاقل : الأعْلَوْنَ أَوِ الأَعَالِي لِغَيْرِ العَاقِلِ

اسم تفضيل من علا/ علا في

أكثر ارتفاعًا، عكْسه أسفل سقط من أعلى المبنى،

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [حديث]،

اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 87 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسع عشرة آية

أعالي البحار: المياه المفتوحة البعيدة عن المياه الإقليميّة لبلدٍ ما،

الكلمة العليا: السلطة، الرَّأي، القرار،

بأعلى صوته: بصوت مرتفع جدًّا،

تكون له اليد العليا: يسيطر أو يتسلَّط،

على أعلى مستوًى/ على أعلى المستويات: على أرفع مقام،

في أعلى الصَّفحة: في رأسها،

مذكور أعلاه: سبق ذكره

الرَّفيق الأعلى: الله سبحانه وتعالى،

القائد الأعلى: رئيس الجمهوريّة،

الملأ الأعلى: عالم الأرواح المجرَّدة، الملائكة المقرّبون أو عامّة الملائكة،

انتقل إلى الرَّفيق الأعلى: تُوفِّي، مات

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

الأعلى اسم من أسماء الرب المقدسة. ..

...

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿١ الأعلى﴾

إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ ﴿٢٠ الليل﴾

فلماذا يقول الفرعون عن نفسه أنه هو الرب الأعلى ..

ولماذا قال الرب لموسى الرسول أنك أنت الأعلى. ..

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

و لأن الفرعون كان يريد بلوغ المقام الأعلى كما الله تعالى فجعل الله سبحانه موسى النبي أعلى شأنا و قدرة على الفرعون بتأييد من الله تعالى و كأن يده يد الله

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

لا

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

أ كلمة الأعلى تجزأ ؟

أ تقصد أنه قال له سبح بإسمي و ستتغلب عليه؟

أكان المفتاح في تلك اللحظة بروفيسور؟ أ قال له إستخدم الشفرة التي في إسمي؟؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

سأخبرك ماذا كان يعني الرب بقوله لموسى الرسول إنك أنت الأعلى ..

أشار الرب لموسى الرسول الذي كان يحمل العصى بيده اليمنى أن يلقي بها أرضا بعد أن يستخدم علم الأبعاد الزمنية. .الهرم الثلاثي. . المجال الاعلى ...والذي جعل حجم العصى أضعافا مضاعفة. .مما أدى إلى تحول ثعبان موسى إلى أكبر مما كان عليه لما ألقى العصى أمام الفرعون وقد جعله يرى الآيات. ..

فلم يتوقع الفرعون ولا السحرة الذين معه أن موسى الرسول كان سيأتي هم بحية عملاقة تلقفت كل الحيات التي معهم رغم كثرتها

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

هل إستخدم كلمة الأعلى لفتح البعد الزمني ليتمثل إليه الهرم الثلاثي في تلك اللحظة ؟؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

ولما علم السحرة ان موسى الرسول له علاقة بالمجال الأعلى للابعاد الزمنية أدركوا انه نبي من الإله فعلا وسجدو له وأعلنوا إيمانهم بما جاء ب

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

قلت ان الهرم الثلاثي عند جبل الطور على إرتفاع منبر النبي محمد

كيف إنتقل حتى إستخدمه في تلك اللحظة و تحول عصى موسى إلى ثعبان كبير

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

الهرم الثلاثي للابعاد الزمنية لديه مجال مفتوح يتحرك ضمنه ومركزه طيبة. .والمكان الذي تم اختياره يوم الزينة للتحدي ضحى كان ضمن ذلك المجال. ..وايضا الهرم يكون دائما حيث جبل الطور المقدس ونبي ذلك الزمن

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

نزلي الآيات التي تتحدث عن مكان التحدي

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنتَ #مَكَانًا_سُوًى

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى

قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى

فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى

قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى

فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى

من سورة طه

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

كما سبق وشرحت لك. ..أن زمن تفعيل الأبعاد الزمنية. .يكون لما ترتفع الشمس في السماء قيد رمح. .

ويسمى هذا الزمن في الكتاب المقدس الضحى. .

وموسى الرسول كان في لحظة التحدي ضحى

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

دقيق جدا ...آيات الله تخبأ مكنونات جمة عن علم الابعاد الزمنية التي يستخدمها الانبياء لتحقيق المعجزات لما يتطلب الموقف، كيف لمكان سوى و يوم الزينة في ضحاها ان تجلب ماخفي و تجعل ظاهر الآية باطنا في طرفة عين سبحان الله و بحمده🤔 🔍📖🔎

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

والآن أشرحي كلمة سوى. .ونزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة سوى

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

سُوَى: (اسم)

الجمع : أسْواء

عَدْل، وَسَط لا ارتفاع فيه ولا انخفاض : وقيل: معناه مكان وسط بين الطَّرفين

السُّوَى: القَصْدُ

وسوى الشيء: غَيرُه

وسوى الشيء: بدَله والجمع : أسواء

‏سوى‏: (مصطلحات)

‏مهد وجعل الأشياء مساوية بعضها البعض‏. (فقهية)

سَوَّى النَّحَّاتُ التِّمْثَالَ:

عَدَّلَهُ، قَوَّمَهُ وَجَعَلَهُ سَوِيّاً. الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ [قرآن].

سَوَّى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ:

سَاوَى بَيْنَهُمَا وعَدَّلَ.

سَوَّى عَمَلَهُ: أَتَمَّهُ.

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

بسم الله الرحمن الرحيم

لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى ﴿٥٨ طه﴾

سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٦ البقرة﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ﴿٢٩ البقرة﴾

وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١٠٨ البقرة﴾

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴿٦٤ آل عمران﴾

لَيْسُوا سَوَاءً ﴿١١٣ آل عمران﴾

يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ﴿٤٢ النساء﴾

وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ﴿٨٩ النساء﴾

لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴿٩٥ النساء﴾

فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١٢ المائدة﴾

أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴿٦٠ المائدة﴾

قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴿٧٧ المائدة﴾

قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ﴿١٠٠ المائدة﴾

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠ الأنعام﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا ﴿٥٤ الأعراف﴾

سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ ﴿١٩٣ الأعراف﴾

وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ﴿٥٨ الأنفال﴾

لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ ﴿١٩ التوبة﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ﴿٣ يونس﴾

مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِمَثَلًا ﴿٢٤ هود﴾

وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ﴿٤٤ هود﴾

اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ﴿٢ الرعد﴾

سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ ﴿١٠ الرعد﴾

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ﴿١٦ الرعد﴾

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

أ مكان الزينة كان مكان غير مرتفع و لا منخفض أ صحيح ذلك بروفيسور؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

موسى الرسول إختار الموعد والزمن والمكان المشترك بين هرم الأبعاد الزمنية الثلاثي والخماسي بدقة فكان ضمن المجال الأعلى وهذا علم الأنبياء فقط. ..

أدرك السحرة حقيقة موسى الرسول وان ماجاء به من علم دقيق لا يحوز عليه أي كان. ..

وأما الفرعون فكان يجعل نفسه ندا للاله بقوله ذلك

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

أ تقصد أنه فعّل الهرمين في آن واحد؟؟؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

السؤال الأهم هنا، هل موسى الرسول كان يعلم النوع الأول من السحر فاستطاع التغلب به على النوع الثاني من السحر

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

مكانا سوى هو المكان المشترك، بمعنى نقطة التقاء المجال المضيء والمجال المظلم

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

و في تلك النقطة بالضبط يستطيع إستخدام كلا الهرمين ، أ تعني أن السحر الأول يستخدمه بتفعيل الهرم الخماسي بجلب الثعبان العظيم حجما في تلك اللحظة؟

من المجال المظلم إلى حيث المجال المضيء؟؟؟؟

مذذذذهل حقااااا

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

والآن لنتحدث عن الرجل القائم

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

من كان ليعلم بكل هذا عن مكان سوى ؟؟؟؟!!!

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

نزلي سورة البلد

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19) عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (20)

- سورة البلد -

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

هذه السورة تتحدث عن النبي القائم ..

إنها أكثر سورة مشفرة ومرمزة وبالغة التعقيد

إنها رسالة خاصة من النبي القائ

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

زدنا زدنا زدنا علما، إشرح لنا و أذقنا حلاوة التفسير الحقيقي لآيات الله تعالى

من هو صاحب الرسالة بروفيسور، بالله الذي خلقك، قل لنا

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

في حقبة مضت. ..شهدت المعمورة صراعا

شديدا بين حزبين

حزب الشيطان الملك وحزب الرب بقيادة النبي

القائم. .

تمكن من خلالها الملك القائم من دحر الملك الشيطان وجيوشه وهزمه هزيمة نكراء جعلته يفر إلى قعر داره ولكن الملك القائم لم يقف عند ذلك الحد ...بل تبعه ليقضي عليه نهائيا. ..فتفاجا بمكان عرش الملك الشيطان وما كان عليه من هوان وتمكن من التواري عن أنظار الملك القائم. ..

بعدما تعذر على الملك القائم العثور على الملك الشيطان عاد إلى حصونه وكان قرر أن يخبر بما شاهده من هوان الملك الشيطان في بحر الظلمة ولكن

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

عرش الشيطان الذي هو على الماء حيث بحر الظلمة غرب بحر العرب صح؟

أكمل أكمل أرجوك، أكمل تحليلك

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

ليس وحده الملك الشيطان من كان يكيد للملك القائم. ..بل أقرب شخص إليه انه اخوه الأصغر الذي تحالف مع الملك الشيطان وكان الاتفاق بينهما يسير على أن يحكم الملك الشيطان مكان الملك القائم ثم يتخلى عن العرش للأخ الأصغر للملك القائم وفعلا هذا ما حدث

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

سلم الملك الشيطان السم للأخ الأصغر الذي سقى به الملك القائم ثم تولى الملك الشيطان مهمة قتل الملك القائم بيده. ..ولكن لم يكتفي بقتله كان له غاية لا تخطر على بال

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

إتفاق ... أخوه الأصغر...😲...زحزحة من على العرش ...من هو أخوه؟ ماذا حدث أكمل بروفيسور؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

وهي جسد الملك القائم. .

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

جسد نبي أووووو بروفيسووور😱

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

كان جسد الملك القائم مختلف عن بقية بني جلدته. ..

فاختار الملك الشيطان أن ينتزع منه بعد شقه قلبه وعيناه ولسانه. ..

ثم دفن جسده تحت عرشه. .فجعل الجسد الشريف العرش يشع نورا واتخذ الملك الشيطان لسان الملك القائم الذي كان ينطق بكل اللغات لسان له وايضا عيون الملك القائم التي كانت ترى كل شيء عيون له يرى بها مالم يكن يراه. .أما القلب جعله قلب له ليخدع الناس بطيبة ورحمة وصبر لا يملكهم. ..بل كانت في قلب الملك القائم وهكذا إستطاع الملك الشيطان خداع الجميع واستولى على عرش الملك القائم الذي كان حاكما على الأقاليم السبعة

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

لا تقل ذلك 😱

لااااا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ...كارثة كبرى حلت على البشرية منذ ذاك الزمن

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

وقد كان للملك القائم زوجة يحبها جدا. ..وهذا أحد الأسباب أيضا التي جعلت الأخ الأصغر يكيد لأخيه القائم. ..وعبثا كان يحاول الحصول عليها قبل أخيه الذي كان لم يدخل بها بعد. .

فمكان منها إلا تقتل نفسها وفاءا لحبيبها وزوجها الملك القائم. .

كان عمر الملك القائم حينها قد تجاوز الأربعين سنة لما قتل من طرف الملك الشيطان

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

عاش الملك الشيطان مخادعا للبشرية لسنوات طوال يحكمهم على أنه الملك القائم ...ولما حان وقت الالتزام بالاتفاق ادعى أنه يحتضر وترك العرش للأخ الأصغر ...

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

مصيبة أتته من أقرب الأقربين ....لاحول و لا قوة الا بالله ... و الاكثر ان تحالف مع عدو الله و البشرية أجمع...فتك بكل البشر

من هذا الاخ الذي لا يغفر ذنبه العظيم؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

وكان من بين بنود الاتفاق أيضا التخلص من كل الشجر المقدس على سطح المعمورة ولكن الأخ الأصغر لك يكترث لهذا الطلب كونه لا يضر بعرشه. . والحقيقة أن الملك الشيطان كان هدفه إفساد طعام البشر الذي كان سببا في طول أعمارهم

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

كان الملك القائم هو النبي الأول شيث. . الذي بعثه الرب ومعه خمسين صحيفة مقدسة فيها علم كل الكتب المقدسة التي نزلت على باقي الأنبياء من بعده

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

لم يفعل ذلك، إذا الشيطان كان يعلم ان الشجر المقدس يطيل في اعمار نسل أبو البشرية

قل لي من أخوه ؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

الاخ الاصغر ...حاكم أرض فارس

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

ذعر الملك الشيطان لما رأى أن جسد الملك القائم لم يمت وظل حيااا. .

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

يشير راشي (رابي شلومو يتسحاقي) إلى أن شيث هو جد نوح، بالتالي أب كل البشر الذين نجوا من طوفان نوح. في الغنوصية، يرى شيث كأنه بديل أنزله الرب عوض هابيل، الذي قتله قابيل. يقال أن آدم علم ابنه شيث الأسرار التي أصبحت بعد ذلك قبالة. يرى كتاب الزوهار أن شيث هو أب كل الأشخاص الصادقين والأتقياء.[11] وحسب صدر عولام راباه، ولد شيث في السنة 130 من تقويم سنة العالم، وحسب الآقداة، كان له 33 إبنا و23 ابنة. وحسب صدر عولام، مات شيث في سنة 1042 من تقويم سنة العالم.

<><><>

يذكر كتاب اليوبيلات حسب الطقوس الإسكندرية أن ولادة شيث كانت في سنة 130 س.ع.

وحسب نفس الكتاب

تزوج شيث أخته أزورا التي كانت تصغره بأربع سنين، وذلك سنة 231 س.ع.

وفي سنة 235 س.ع، أنجبت أزورا ابنها أنوش يخلد ذكرى شيث بصفته واحداً من الآباء القديسين في الكنيسة الرسولية الأرمنية مع آدم، قابيل وآخرين مع يوم احتفال يصادف 26 يوليو من كل سنة. يدخل شيث ضمن قائمة آباء يسوع، حسب إنجيل لوقا 3:23–38.[13]

<><><>

لا يوجد ذكر لشخصية شيث في القرآن، حيث تذكره الأحاديث النبوية والتقاليد الإسلامية على أنه الابن الثالث والبار لأبويه آدم وحواء، ويرى على أنه هبة من الله لعبده آدم بعد صبره على فقدان هابيل.

دوّن المؤرخ والفقيه السني ابن كثير في كتابه البداية والنهاية

أن شيث نبي كأبيه آدم عليه السلام، حمل رسالة الدعوة بعد وفاة والده إلى البشرية، ويصنفه بين آباء ما قبل الطوفان الصالحين من أبناء آدم. وتشير بعض المصادر أن شيث قد تلقى الصحف الأولى المذكورة في سورة الأعلى من القرآن: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .

ويذكر الطبري، وأئمة آخرون أن شيث قد دفن آدم ودفن معه النصوص المقدسة في قبر آدم (قبر الكنوز).

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

لم يستطع الملك الشيطان أن يعرف السبب الحقيقي وراء ذلك. .مما جعله يغضب ويفقد القدرة على التعامل والسيطرة ..كما أنه لم يتمكن من الحصول على شيء مما في الصحف المقدسة والتي فقدها بطريقة غريبة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

كان للملك القائم منذ ولادته قدرة لا يملكها غيره. .

جعلت الملك الشيطان عاجز كليا أمامها

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

يقول ابن كثير في كتابه البداية والنهاية:

«لما مات آدم قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث وكان نبياً. ومعنى شيث: هبة الله، وسمياه بذلك لأنهما رزقاه بعد أن قَتَل قابيل أخاه هابيل. فلما حانت وفاته أوصى إلى ابنه أنوش بالخلافة، ثم بعده ولده قينان ثم من بعده ابنه مهلائيل - وهو (أي مهلاييل) الذي يزعم الأعاجم من الفرس أنه #ملك_الأقاليم_السبعة، وأنه #أول من #قطع_الأشجار، وبنى المدائن والحصون الكبار، وأنه هو الذي بنى #مدينة_بابل ومدينة السوس الأقصى وأنه قهر إبليس وجنوده وشردهم عن الأرض إلى أطرافها وشعاب جبالها وأنه قتل خلقاً من مردة الجن والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس ودامت دولته أربعين سنة.

فلما مات بعد 912 عاماً، قام بالأمر بعده ولده يارد فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ولده خنوخ، وهو إدريس على المشهور.»

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

أ حقا دفنت الصحف مع آدم عليه السلام؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

لا

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

رغم أن الملك القائم كان قد قتل وجسده أسير إلا أنه غير العالم كله .

وله موعدا مع الملك الشيطان لن يخلفه ..لما تحين النهاية

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

روى أبو ذر الغفاريّ رضي الله عنه عن الرسول صلي الله عليه وسلم قال: "أُنزل على شيث خمسون صحيفة" رواه ابن حبان.

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿

جيد

لآﭠُويا لڼــــــــــــــــــــــــــــــــدا

كان شيث بارا بوالديه لأقصى درجة، فنقل إليه آدم ما كان لديه من علم، وعندما حضرت آدم، عليه السلام، الوفاة عهد لولده شيث بأمر قومه، وأوصاه بألا يعرّف أخاه القاتل تفاصيل وصيته لأنه كان حسودا غير محب للخير

تولى شيث، عليه السلام، أمرهم بعد أبيه، وعندما توفيت أمه حواء بعد وفاة زوجها بسنة تكفل بأعمال دفنها بالطريقة التى علمتهم إياها الملائكة عندما دفنت أباه.

جعل الله تعالى شيث نبيًّا بعد موت سيدنا آدم، عليه السلام، وأنزل عليه خمسين صحيفة.

روى أبوذر الغفارى، رضى الله عنه، عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «أُنزل على شيث خمسون صحيفة»

ثم أخذ يشرِّع للبشرية أمور الدين، ويبين لهم الحلال والحرام، فكان أول من حرم زواج الأخ من أخته الآتية من نفس البطن أى الأخت التوأم..

كان قوم شيث يسكنون الجبال، وقوم الأخ القاتل يسكنون السهول، و منع شيث قومه من الاختلاط بقوم أخيه.

فى إحدى المرات تجرأ رجل من قوم شيث، عليه السلام، ودخل بين قوم قابيل فى عيدهم، فتعجب من حسن نسائهم، فقد كانت نساء السهول أكثر جمالا من نساء الجبال، وطريقة تبرجهن مختلفة، و كانت فى رجالهن دمامة، فيما كان رجال الجبال من قوم شيث يتسمون بوسامة الوجوه وفى نسائهم دمامة

ثم رجع ذلك الرجل إلى رفاقه وأخبرهم بما رأى من حسن وجوه وجمال خلقة وتبرج نساء السهول، حتى أغراهم بما وصف، فعصوا شيث عليه السلام، ونزلوا السهول ليشاركوا فى عيدهم، واختلطوا بنسائهم.

وافتتنوا بحسنهن، وافتتنت النساء بحسن رجال الجبال أو قوم شيث، ليكون ذلك أول زنى يقع فى تاريخ البشرية.

<><><>

بعد تلك الحادثة سمع أناس آخرون من قوم شيث ما حدث، فهفت نفوسهم إلى المعاصى والافتتان بالنساء، وأخذوا يهاجرون من الجبال إلى السهول، حتى بدأ يقل عدد أصحاب شيث عليه السلام مقابل زيادة عدد قوم قابيل، ودب الفساد والفسق والفواحش فى قوم قابيل ومن هاجر إليهم، وامتد فحشهم إلى خارج قراهم، فأخذوا يهجمون على قوم شيث فيؤذونهم ويقتلون منهم، وكان شيث قد مات، وبعد انتشار الفسق والبعد عن الله بدأ سبحانه فى إرسال الأنبياء.

...

<><><>

[ تتمة محاضرة نزول المصيطر ]

⬇️⬇️⬇️