العقاب........ آيات وتفسير مع البروفيسور

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أمسية طيبة بروفيسور  و متتبعي هذه الصفحة الثرية بالحقائق الموثوقة

ناسا تشارك صورة لتألق المشتري وزحل ما وراء "العرش الغريب"!

17.08.2020 | 20:00 GMT

أصدرت ناسا صورة مذهلة لكوكبي المشتري وزحل يتألقان ما وراء "صخرة العرش الغريبة" في نيو مكسيكو.

وأوضحت ناسا: "هذا الشهر، بعد غروب الشمس، يكون الثنائي الكوكبي اللامع بارزا جدا باتجاه الجنوب الشرقي. والآن، قد لا تشتمل رؤيتك لأكبر كواكب مجموعتنا الشمسية على النطاق المركزي المذهل لمجرة درب التبانة عبر الخلفية، ولكن ينبغي أن تكون ملفتة للنظر على أي حال".

وتتميز الصورة بأنها عبارة عن مزيج من اللقطات الأمامية والخلفية المتتالية، التي التُقطت في أواخر مايو في Ah-Sh-Sle-Pay Wilderness في حوض سان خوان، نيو مكسيكو.

وأضافت ناسا: "يبلغ ارتفاع البرج الصخري، الذي يطلق عليه اسم" العرش الفضائي الغريب" بشكل غير رسمي، زهاء 3 أمتار". وسيظل زحل والمشتري مرئيين معا بعد غروب الشمس لعدة أشهر.

وتأتي هذه الصورة المذهلة بعد وقت قصير من عرض ناسا لصورة جميلة للمذنب "نيووايز"، التقطها المصور جاريك أوزيوا.

•••••••••••••••
بروفيسور تناقلت هذه الأخبار على كل مواقع التواصل و الجوجل بشأن هذا الخبر فوددت أن أسألك عنه مباشرة

ما حقيقة تلك الصخرة التي يطلقون عليها صخرة العرش الغريبة؟
📚🔍🔍🔍

Peace, mercy and blessings of God Almighty

Good evening Professor  and the followers of this page rich with reliable facts

NASA shares a picture of the brilliance of Jupiter and Saturn beyond the "strange throne"!

17.08.2020 | 20:00 GMT

NASA has released a stunning image of Jupiter and Saturn shining beyond the "strange rock of the throne" in New Mexico.

NASA explained: “This month, after sunset, the bright planetary duo is very prominent looking southeast. Now, your view of the largest planets in our solar system may not include the spectacular central scale of the Milky Way across the background, but it should be striking anyway. ".

The image is a combination of consecutive front and back shots, taken in late May at the Ah-Sh-Sle-Pay Wilderness in the San Juan Basin, New Mexico.

"The height of the rock tower, which is informally called the" strange space throne ", is about 3 meters high, NASA added. Saturn and Jupiter will remain visible together after sunset for several months.

This amazing picture comes shortly after NASA showed a beautiful picture of Comet "Newways", taken by photographer Jaric Osiwa.

•••••••••••••••
Professor  reported this news on all communication sites and Google about this news, so I wanted to ask you about it directly.

What is the truth about that rock that they call the strange rock of the throne?








إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


أمسية لطيفة بروفيسور 🌟

ما قصة تلك الصور عن صخرة العرش الغريبة؟








بروفيسور
مرحبا
أمسية هادئة





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

مراحب الجنة 🌹 بروفيسور
كيف حالك؟





بروفيسور
جيد أشكرك






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

أين الجزء 📖
أين تخفي أسطوووورتي☺️؟؟؟!!!

كيف لا نتوقع و لو مشهد منه؟




بروفيسور
هذا تقصدين








إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

 
بداية ماسية....لوحة فنية بألف لون من لب الطبيعة






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


لقد وصفت الصورة بالذاات هنا

هذا عجيب....!!!

برقتها في الظلمة المتوهجة ...
مجوهراات 😲 الذهووووول و السمااااء تتمايل لتطلق نغمات تهتز لها النفس من شدة الإنبهار....
انك أبدعت في التوصيف حقا
و تلك الصخرة و كأنها تتخبط لتسير بإتجاه لا يعلمه سوى الأسطوووورة 🤔


انه هنااااأاااااااك حقا





بروفيسور
إستيرا دويال ..سنتحدث عن كل ذلك لاحقا








إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال 

اووووو....و الجزء بروووووفيسور إنتظر قليلااااااا....هل ستتركني هكذا متعطشة لقطرات زمزم كتابتك الجزء


مذهل مبهر غير متوووووووووقع البته....ماهذه الصدفة....؟!



هل انا أحلم ام ان ما أقرؤه هو فعلا الجزء..

ثم ....ان هناك صخرة عظيمة في بداية الفقرة ام ان عين عقلي تتلاعب بالحروف و المشهد؟؟؟؟





بروفيسور
نعم ذكرت شيء عن صخرة في الجزء التالي






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

هذا عجب العجاااااب حقا🤔
ثم انك تقبض علئ الجزء منذ 19 يوووووووم...هل هذا تنبؤ رقم ألفين أم انها الحقيقة 😲😲😲
واااوووووووو

unbelievable



بروفيسور
إنها الحقيقة





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

و من يتجرأ على القول بغير ذلك....😲
مصدوووووومة ...لم أتوقع ذلك أبدا....اذا تلك الصخرة موجودة بحق و حقيقي؟🤔


لأنك بروفيسور لو طرحت فكرة في هذه القصة فهذا ليس بالعبثي


هل هذا معقووووول....🤔
ماذا يفعل هناك عند الصخرة العظيمة الأسطورة ؟؟؟؟!!!!
إذا هو متوووووووواااااجد في زمننا الحالي😲😲😲😲


هل انتقل من الزمن الماضي الى زمننا😲


لقد أعلنت الناسا عن تلك الصخرة منذ فقط يووووومين


و الأسطوووورة كتبت عنه منذ 19يوما



بروفيسور
أعتقد أن إصرارك على رؤية الجزء التالي جذبه إلى زمنك هذا ههه







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

🤭
أووووو أحقاااااااا.....يا لحظي....
إنها معجزة العصر الحاااااااالي ....

🤔
لحظة فقط ....هل ما افكر فيه حقا يتحقق😲


حبيبة الأسطووورة و التي طالما أرادها بصدق و لأجلها انتقل زمنين متتاليين و موتتين حتى يعثر عليها هي في زمننا الحالي صح؟😲

لا تقل ذلك .. !!!!




بروفيسور
تقريبا صحيح






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


تقوووووول تقريباااااااا صحيح....😲
....أييييييئ قلبييييييييي....
انجدوووووني.اوووووف هواااااء ....اكسجين ....يااااإلهي....اين غرفة الانعااااش......تلك تقريبا ....صحيح فتكت بي

❤️
ان يكون الأسطورة هنا....

في زمن اللامعجزااات فهذا فائق التصور....و ان يكتبها قلمك بأناملك منذ أيام مضت ثم يوثقها لسانك ببصمة الصدق الليلة ...فما يكون لي إلا ان انحني إحتراما و وقارا لعلمك و كتاباتك التي تسير مجرى الحقيقة المتوهجة....بوركت بروفيسور جارفينيا ...

لست أدري
كم يلزمني ... من الموت صبرا
لأراكِ

كتاب الحياة الشاب الأسطورة

أفتخر بأعظم كتاب شهدت له البشرية في عصرنا الحالي لأن منه إنبثق رجل واحد فقط....

أقسم أنه رجل واحد و فقط لو وزن بميزان الكنوز لجعلها وزن الريشة أمام خصاله و علمه و شخصيته اللامعدودة في زمن كل شيء فيه محدود

(وإن صادفت الأحداث أي شيء كان أو سيكون فهذا له عدة أسباب .....)
🤔


كل كلامك مووزوون بميزان الحق؟

فما هذه الأسباب بالضبط...أمووووت و أعرف مجريات ما يحدث بين طيااات الجزء و أسطوووورتي... إشتقت كثيرا لرؤية مشاهد ما يحدث معه.... و هل سيكشف لنا عن حبيبته و إسمها و مكانها و لقاءها


اووووووف ....سأبقى على عتبة صفحتك ...عل روحي تلتقط موجات حضوره في عصرنا


يكاد يغمى عليي لو هو هنا حقااااا🤭.... هل هذا حلم


لااااا يحق للمقل ان تغمض الجفون و الا قبضت روحها....الليلة ستكون سهرتي مع النجوم...


ان أسطوووورتي في عصرنا ....
ترى هل يسمع صرخات إستعجالي لمعرفة حقيقة تواجده هناك بجنب الصخرة العظيمة....وددت لو انتقل لهناك



هل الليلة 🌅

تثبت رويـــة هلال الجزء أم أن صيام الدهر لا يزال قائما؟!

💞🌙🕤





بروفيسور
مرحبا
أمسية لطيفة






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

🌠
أهلا بك بروفيسور

جهزت له موكب من جنود الترقب تنتظر دخول أرض الإشتياق للجزء فهل من جديد؟
⁦🌡️⁩






بروفيسور

قبل أن نتكلم عن ماجاء في المنشور
نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب. . ولنبلونكم بالشر والخير فتنة






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

 
حالاااا


بسم الله الرحمن الرحيم
🌙

(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35))
سورة الأنبياء






بروفيسور
طيب





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

ما تفسيرها بالضبط؟

هل الخير كما الشر فتنة؟






بروفيسور
الرب خلق بعلمه ..الشر والخير وجعل كل منهما في صراع مع الثاني وهذا طبيعي كليا. ...السؤال الذي يطرح نفسه. .ماهو الخير ثم ماذا كان يعني بالشر







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

هل يقصد بهما كل من ⁦
⤵️⁩⁦⤵️⁩
الشدة والرخاء
الصحة والسقم
الغنى والفقر
الحلال والحرام
الطاعة والمعصية
الهدى والضلالة

؟؟؟




بروفيسور

الخير الأعظم هو الكتاب المقدس....
والباقي هي خلق السموات والأرض وكل النعم والجنة






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

العلم و الجهل
البصيرة و الغشاوة على العيون ؟




بروفيسور

الشر الأعظم هو الجهل بالكتاب المقدس. ..والباقي هو الجحيم والشيطان والنفوس الرديئة







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

تلك هي جنة العبد المؤمن كتاب الله تعالى...فعلا صدقت ...

و كيف يكون فتتة ؟؟؟





بروفيسور

ساعطيك مثال جدا بسيط ..لما أنعم الرب عليك بعائلة وأطفال فأنت تعتقدين أن هذا خير أصابك. .لكن هناك من يتمنى زوال نعمتك لأنه يراها شر بالنسبة له. ..
أحيانا تظنين أن النقص في شيء ما شر بالنسبة لك. ...لكن مع مرور الوقت يتبين لك ان ذلك النقص هو سبب سعادتك الحالية. ..
البشر اصحاب الخير. ..تحسب ان بزوال الشر كليا من الحياة سيعيشون في سعادة أبدية. ..لكن هذا ليس صحيح. ..وأهل الشر من البشر يعتقدون ان بزوال الخير كليا تكون لهم الأرض ومن عليها. ..لكن هذا غير صحيح أيضا. ...

لكن الحقيقة هي لولا الشر لما عرف البشر أهمية الخير. ...
ثم ما تراه البشر شرا أحيانا يكون خيرا. ..ومايرونه خيرا أحيانا يكون شرا..
نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب. ..وعسى أن تكرهوا شيء وهو خير لكم







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

سبحان الله ...جعل الله التوازن بين كل ضدين و خلقه يرى دوما عكس ذلك...فهو يحبذ زوال الأضداد و لا يعلم ان الحكمة كلها تكمن في ذاك الضد

ميزانية متقنة ⁦⚖️⁩
***


بسم الله الرحمن الرحيم
🌙

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216))


كيف نضبط ثقل الكفتين دون ان تهوي بنا إحداهما و يختل التوازن ⁦⚖️⁩
⁦⛓️⁩

كيف يخدم الشر الخير دون ان يلحق الأذى بالروح ؟





بروفيسور

على البشر أن تعلم أن الخير والشر من خلق الرب وليست آلهة تعبد. ..المعبود الحق هو الرب وحده. ..
سأشرح لك اكثر . .
هناك رعب شديد لدى البشر من أي شر يصيبهم. .لدرجة انهم عبدوه. ..
تعتقد البشر أن الشر هو الشيطان ومن عظمة الخوف منه قاموا يعبدونه ويقدمون له بعضهم البعض قرابين...وماهو إلا مخلوق ضعيف مثلهم. .ولكن الاختلاف الخلقي هو السبب وراء كل ذلك







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

و لما لا يعبدون خالق الخير و الشر و هو أعظم و أجلَ و أبقى و لا يفنى...
سبحان الله ...ان الامر واضح و موثق في كتابه العظيم...
يقول لنا مرارا و تكرار انه ضعيف و غاوي و مضل و في جهنم نهايته

اكمل أصغي إليك بروفيسور




بروفيسور

وهناك من عظموا المخلوقات الخيرة لدرجة أنهم عبدوها وماهي إلا عباد أمثالهم. .عيسى المسيح. رجل ذو خير كثير عبده الكثيرين. ...الحسين وعلي كلاهما من الرجال الصالحين. .قدسهما القوم .. البقرة الحلوب. ...قدسها البشر. ..ووو 
لكن ذلك الخير من الرب وحده. ..والشر بقدر من الرب وحده. ...






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


ينجذبون الى الملموس المحسوس  المرئي الظاهر....هل العقل هكذا ...يكتفي و يقتنع بما تقع عليه العين البشرية الآنية و فقط؟

***


هل فقط هذا ما ينقص العبد هو ان يرى معبوده بالعين المجردة حتى يكتمل إيمانه؟
💗
***
هل النقص يكمن في إختفاء الحب من القلوب لذلك تزعزع إيمانهم .... الواقع  تغلب على الباطن




بروفيسور

لنتحدث عن أكثر شيء تخاف منه كل البشرية وترتعب وتقدم النفيس قربانا وتخضع ساجدة. .
الشيطان مثلا. ..الذي لما كان يسلك عمر بن الخطاب طريقا. ..يهرب ويسلك طريقا آخر. ..
ابن بابلة قتلته بعوضة. .وعاد حيا في جسد الفرعون وغرق في البحر خلف موسى. .الرجل الدجال الذي سيذوب لما يرى عيسى المسيح. ..







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

عمر الفاروق العادل
عيسى عليه السلام الطاهر

درجة إيمانهم كبيرة جدا ...
عرفوا ربهم بالحب ... إيمانهم بربهم جعل الشيطان امامهم يتقلص و يتقلص و يتقلص .... هذا هو الحق ...
إخلاص للخالق و كل مخلوقاته عملت بالمثل و تنحني له

 و البشري يتكبر و يتجبر و يهدي روحه للأضعف منه



بروفيسور

كل مخلوق من البشر لما يتمكن في الأرض يطغى ويتخذ لنفسه تمثال وهو لم يخلق شيء. ..فقط لأنه أمتلك بعض القوة والمال. .والرب الذي خلق كل شيء لم يفعل ذلك لأنه خالد وهم أموات في النهاية ويعود كل الملك له وحده. ..
القوة التي تعتقد البشر أنها لا تهزم هي السحر الذي اتخذوه عقيدة مضادة لعقيدة الرب لنتكلم عن ذلك قليلا


نزلي الآيات التي تتحدث عن السحر







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

طيب

بسم الله الرحمن الرحيم
📖

يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ ﴿١٠٢ البقرة﴾

فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ﴿٨١ يونس﴾

إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ﴿٧١ طه﴾

إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ﴿٧٣ طه﴾

هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣ الأنبياء﴾

إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤٩ الشعراء﴾

الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴿١٧ آل عمران﴾

فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴿١١٠ المائدة﴾

فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴿٧ الأنعام﴾

قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٩ الأعراف﴾

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ﴿١١٢ الأعراف﴾

وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿١١٣ الأعراف﴾

سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ﴿١١٦ الأعراف﴾

فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ ﴿١١٦ الأعراف﴾

وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿١٢٠ الأعراف﴾

وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿١٣٢ الأعراف﴾

قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ ﴿٢ يونس﴾

فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ ﴿٧٦ يونس﴾

أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ﴿٧٧ يونس﴾

أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ﴿٧٧ يونس﴾

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ﴿٧٩ يونس﴾

فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ﴿٨٠ يونس﴾

لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴿٧ هود﴾

بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ﴿١٥ الحجر﴾

إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا ﴿٤٧ الإسراء﴾
🌙




بروفيسور
جيد

سنتحدث عن السحر. .الذي هو. .ال س ح ر...ويكتب هكذا. .الس ثم الح ثم الر. ..سأبدأ ب الس






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

واااوووووو هل لكل حرف دلالة و معنى؟
لم يخطر ببالي تقسيم الكلمة أبدا
اكمل بالله الذي بث في روحك الدقة و التدقيق 




بروفيسور
الس تعني السرعة الكبيرة جدا. .وهذا ماتتميز به المخلوقات الخفية عن عين البشر من الجان والشياطين. والتي جعلت البشر تخاف





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

منطقي جدا...و بعد الس




بروفيسور

الفرق بين البشر والجان والشياطين هو السرعة. ..البشر يمكنه القيام بنفس العمل لكنه بطيء جدا وفقط

تجدي الساحر يقول إنه يستطيع فعل كذا وذاك ولكن الحقيقة أن مخلوق من الجان والشياطين هم من يسرعون بأقصى قوتهم ويحضرونه أو يخفونه أو ينقلونه وفقط






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

تراخي ... تأجيل ... بعد حين أو بعد غد ... التأني و عدم العجلة و التعجيل....هههه....كل هذا هو البشر... بطيء كما 🐢
لا يواكب عصر السرعة و زمنه نافذ من عمره




بروفيسور
 
الر وتعني النار. .وهي ماهية الجان والشياطين. .وهي التي تستعمل كروح تمنح القوة للسحر






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

وااااووووو.... هل تقصد ان النار  تتجسد في السحر كما طاقة روحية لتحركه بسرعة فائقة الى حيث يريد الساحر؟



بروفيسور

نعم





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

وااااووووو




بروفيسور

لكل مخلوق غذاء. ..خاص به. .وللجان والشياطين غذاء أيضا وهذا مايستعمله الساحر لجعل تلك المخلوقات تحضر وتقوم بالأعمال. وفقط

لكن





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال
هنا تقصد القرابين؟





بروفيسور

البشر تشتكي وتقول ان الرب ليس عادل وأنهم ضعفاء أمام السحر وأنهم يتعرضون للأذى من طرف بشر مثلهم يمتلكون قوة أكبر من قوتهم. ..ولكن هذا ليس صحيح لأن الرب أعطاهم سلاح يرد كل ذلك عنهم ويجعل حياتهم أفضل وهم من لم يعطوا الأهمية لسلاحهم لأنهم وببساطة لم يفهموا ماهو. .
ساعطيك مثال. ..لو تاخذين سلاح من هذا الزمن وتعودي به إلى زمن السيف. ...لن يستخدمه أحد لأنهم سيظنونه قطعة من المعدن وفقط وربما حامله يقتل بالسيف وهو لا يعلم أن السلاح المتطور الذي معه أسرع شيء على الإطلاق وكان سيحميه. ...كذلك الرب أعطى لمخلوقاته سلاح متقدم وهم لا يعلمون







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

و لكن ماذا بروفيسور؟

اكمل اكمل و لن أوقف تسلسل تحليلك 🦋




بروفيسور
مايحدث مع البشر على مدى كل العصور والأزمنة الفارطة يتكرر وينسخ ...نفس السلوكيات ونفس النتيجة دائما ظالم ومظلوم ...لكن التغيير ضروري أعتقد


العالم بحاجة لحضارة قوية من صنع رجال أكفاء ذو علم تعيش الرعية في ظلهم بسلام. ...





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


نعم صحيح... ممارسة القوة لتفعيل زر الظلم و لكن كيف سيتغير الوضع من فضلك أصغي إليك 

***

لقد صدقت يا لسان الصدق





بروفيسور

الجان أقوام اشداء استعان بهم النبي سليمان لحمل وبناء وجلب الكثير من الأشياء ومن بينها الصخور الكبيرة الحجم. ..لذلك تجدي على سطح الأرض. نماذج مماثلة وتلك الأماكن هي أرض تابعة لهم وفقط






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

 و هل سيصغون لتلك الفئة حقا...



بروفيسور

الرب دائما عندما يغير يمحو ماكان قبلا ويأتي بالأفضل. ..






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال
ان من يريد لهم خير و يعلمهم ما لا يعلمون يبتعدون عنه و كأنه الشر بجسده...حقا ان هذا  عجيب!!!





بروفيسور

ذلگ طبع البشر هههه

اتصدقي أن البشر خائفون ويترقبون ظهور ساحر ههه والمشكل يقولون أن فتنته عظيمة أعني بذلك الرجل الدجال المزعوم ...يتكلمون عن ذلك ويتركون أمورا أهم. ..






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

نعم صحيح...يترقبونه كما لو ان ذلك من سيدخلهم لجنة الخلود





بروفيسور

هم من يهيءون له الطريق والعرش وكل الأشياء. ..ثم يعبدونه هههههه. ....ونسوا ان من خلقهم وخلقه وخلق تلك الأشياء هو الرب. .يعني لو كان هو من خلق السموات والأرض ومافيها ماذا كان سيفعل بهم وماذا كانوا سيفعلون له هههه مجانين حقآ.






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


صدقت ...لكان نسفهم نسفا....لأنهم أغبياء حقا.. تركوا الخالق العظيم و يجرون وراء من سيشربوا من دمهم هم الاولين


لما لا يستطيع ان يتحلى البشر بصفات الأنبياء ؟

***
بروفيسور

هل ستقول لي ما حقيقة تلك الصخرة و الغاية من إنتقال الشاب الأسطورة هناك و في هذا الزمن ...لم أستطع النوم لشدة ذهولي لما اطلعتني على تلك الفقرة في بداية الجزء



⁦⚖️⁩⁦⚖️⁩⁦⚖️⁩


#الخير و #الشر
⁦⚖️⁩

مخلوقان كما بقية مخلوقات خالق الكون و الذي يستحق من عبده ان يعبده بحب عميق أشد الإيمان بعظمته و قوته ذاك هو الحب

⁦⬅️⁩ هما فتنة من رب العالمين لعباده

كيف؟؟؟

تكمن عظمة الخير كله في شيء واحد؛ كتب بحب الخالق لعبده المؤمن ألا و هو كتاب الله  المقدس القرآن الكريم...

أتعلم عندما تكتب كلاما بحب فقد يتجلَى ذاك الحب في كل حرف فيجمَله و يصبح ثقيل الوزن على ميزان الحب الحقيقي يعني (من يحسن قراءته) سيرتاح معنويا و جسديا تباعا

إن هكذا كلام الله تعالى

جعل الله شفاء و دواء لكل داء مهما  تعاظم الداء بالنسبة للعين البشرية التي تحلل فقط الواقع أمامها.

حط على كفوف عبده سلاح يقيه من شر الفتن و شرور النفوس الخبيثة المؤذية، وقاه من مخلوق ضعيف و عدوآدم و البشرية ب فقط {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} فقط فقط فقط  ...أوا ليس عجيب كيف لتلك الحروف ان تحرق عدو الله المتكبر...
ان الله عظيم حقا....



#فتنة_الدجال

فتنة عظمها البشر و صغرها الله تعالى في كتابه المقدس فكان الحل و الدواء لنسفها بآيات من كتابه العظيم 
⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩

فِي حَدِيثِ النَّوَّاسِ بِنْ سَمْعَانَ رضي الله عنه: "فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الكَهْفِ"[11].

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ"[12].

 أليس كلام الله عظيم ...!؟

ألا يحب الله عبده المؤمن به أشد الإيمان هكذا؟

ألم يحفظه من كل شيء يؤذيه فوقاه و حماه بحروف نابعة من حبه له؟

إن الله عظيم حقا ...


                _________________________



بروفيسور

مرحبا 
يوم جميل






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

أهلا بك بروفيسور 🌅




بروفيسور

بالضبط كلمات قليلة تكفي لإبعاد الشيطان وفتنة الرجل الدجال ..ولتتفرغ الناس لحياتها وأعمالها.






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

{و لا يفلح الساحر حيث أتى}

⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1192623611103329&id=343776742654691

***

ما رأيك بروفيسور فيما إستخدمه هذا الساحر و كيف تم إبطال شعوذته و رجوع كامل السحر عليه ؟





بروفيسور

أمر بسيط للغاية





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

نعم صحيح



بروفيسور
قبل ذلك كيف يتحول الشخص الى ساحر سأخبرك




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


هذا مثير للإهتمام...
هل يكون مختارا ؟ 






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال
ذكر الله كل الحلول لكل أمر يستعصي على عبده في كتابه العظيم سبحان الله



بروفيسور

الرب خلق وصنع كل شيء ثم جعل كل ذلك يتفاعل بإعطاء إشارة واحدة وهي كلمة مكونة من حرفين. ..كن. ..الكاف والنون. .إنها شفرة ومفتاح الخلق.  لكن هناك من يقول كيف يتم تفعيلها لتعمل. .طبعا هي تعمل بالصوت. .وهذا الصوت هو فقط صوت الرب. ..
ساعطيك مثال بسيط ...الطفل لا يستجيب إلا لصوت أمه. ..والحبيب لايستحيب إلا لصوت حبيبه. .حتى ولو كانت بقية الأصوات لطيفة جدا. .
كذلك السحر سأشرح لك اكثر






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

منطقي حقيقي الصدق
أكمل بالله الذي أحبك اكمل





بروفيسور

الساحر لن يكون ضليع في السحر حتى يقول ان الرب ليس موجود وساذكر في هذه المناسبة الملحدين يمكنهم التحول إلى سحرة أقوياء بكل سهولة. .ثم على الساحر أن يتخذ أي شيطان مهما كانت درجته إله ويسجد له ثم يلوث المقدسات مهما كانت طبيعتها وهذا أيضا من صفات الملحد لذلك قلت يمكن لكل ملحد أن يعتبر نفسه ساحر لأنه فعلا كذلك. ..ثم بعد ذلك يجلب الساحر تلك الأشياء ويفعل بها مايشاء ويطلب من الشياطين أن تنفذ رغبته وهي ستفعل. ..المغزى هنا هو فقط أن يقول الشخص لاإله إلا الشياطين وتصير كل طلباتهم مستجابة. ..





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

المنعدمي الإيمان بالله هم فقط الوجبة السهلة و العامل والخادم للشيطان اذا و لكن ليقبل به و ينفذ ما يريده لأجل السحر فقط يدنس المقدسات ... وااااووووو 


لا حول و لا قوة الا بالله



بروفيسور

گل تلك الأعمال السحرية  السيئة تصبح لاشيء وتتحول إلى عذاب لصاحبها أيضا بشفرة واحدة. .لاحظي ان كل شيء خلق بشفرة مكونة من حرفين بصوت الرب وهما الكاف والنون. ..فهل تعتقدين أن عمل بسيط كالسحر يحتاج لشفرة فيها أكثر من كلمة بصوت نبي أو بصوت رسول أو بصوت عبد صالح.  .طبعا يكفي كلمة. ... الغريب أن البشر تقرأ سور وآيات لتبطل تلك الأعمال السحرية






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

أتقصد فقط كلمة واحدة تبطل أي سحر مهما كانت قوته و حتى مكان إخفاءه؟

هل تقصد حرف ق من سورة ق؟





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

فقط كلمة ...
كلمة كلمة كلمة و يبطل السحر





بروفيسور
لما يبعث الرب عليكم نبي أو رسول فإنه يجعل من صوته شفرة ومفتاح يقوم بتفعيل أي شيء يريده.  وهذا ماتسمونه الدعوة المستجابة. ..وحقيقتها هو علم متقدم جدا يعمل بشفرة الصوت





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

الله أكبر الله أكبر الله أكبر 

صوت بدرجة الإيمان يصبح علم قاهر لكل بااااااطل .....

الله أكبر 


زدني زدني زدني ...

كيف هي الدعوة  المستجابة 📚


كيف تصبح مفتاح و شفرة و حل لكل الصعوبات



بروفيسور ان كل علم الله بدرجة الإيمان الحقيقي و الذي منبعه الحب لله عز و جلَ... ذاك هو الحل ...ذاك هو الحل


ان تصدق الله يصدقك


ان تحبه و تتقرب اليه متمسكا بتعاليمه و تبتعد عما يخدش إيمانك به يجعل دعوتك مستجابه ...يسمع صوتك...ان يحب سماع دعاءك...فيقول: هذا عبدي هذا عبدي هذا عبدي و يستجيب لدعاءك...لانه يحب سماع صوتك....سبحان الله....ان يحبك الله يستجيب لك في كل أمر....صوتك شفرة و مفتااااح






بروفيسور
أنت سمعت عن البصمة الأصبع  ..وكذلك يوجد الصوت. ..وشبكة العين. والكلمات والأرقام والنماذج وووو كلها شفرات. ..كذلك الرب يفعل شفرات صوت الأنبياء وصوته






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

قمة قمة ...عظمة 💗






بروفيسور
تستجيب الشياطين لشفرات الساحر ويستجيب الرب لشفرات المخلصين. .






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


الإخلاص لله درجة من درجات الإيمان الحقيقي به...فعلااا صدقت و رب الكعبة صادق






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

يصبح صوت الساحر مفتاح شرور الشياطين و به يستجاب أمره من طرفهم....اوووووف 

لا حول و لا قوة الا بالله

⌛⏳⌛


تواجد الأسطورة في عصرنا الحالي  جد مهم و غايته بناء حضارة طاهرة و نقية على الأرض لان تغيير  الوضع لما آل إليه العالم بحاجة ماسة لأن تنبثق من أرضه حضارة قوية يشيدها رجال أكفاء ذوو علم نابع من القرآن حتى تعيش الرعية في ظلهم بسلام تام ....

💓💓💓

كم أشكرك بروفيسور على هذه القصة ...
كتاب  الحياة المرشد للإيمان الحقيقي...
المعالج لكل الأمور الحياتية ...
الشاب الأسطورة المخلص المؤمن الطاهر النقي العفيف ذو خصال الأنبياء الأتقياء الأصفياء...
سلاحه ضد الزيف إيمانه بالله و كلماته ... 

الشفرات و المفاتيح و القلادة و النور المنبثق منها و التي ذكرت مرارا و تكرار ماهي الا صوت الإيمان بالعزيز القدير القوي العظيم خارجة من القلب الطاهر ...

سبحان الله كم ان هذه القصة ثرية بالرموز و العلوم و التشفيرات كلها تصب في مصب العسل المصفى ألا و هو الحب الحقيقي لله عز و جلَ



بروفيسور
هناك شفرات كثيرة في الكتاب المقدس ومن بينها شيفرة جدا قوية. .
نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب. ..إن الله وملائكته يصلون على النبي






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
💎
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)) من سورة الأحزاب



بروفيسور
طيب


لقد قال الله لعبده المؤمن صلَ و سلم على النبي كما أصلَ و الملائكة عليه

من يقرأ تلك الآية يعتقد أنها تامر فقط بالصلاة والسلام على محمد الرسول لا طبعا هي أعظم شيء خلق






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

قل لي 😲





بروفيسور
الرب يأمر عباده الصالحين باستخدام الشيفرة التي بداخلها حين قال وسلموا تسليما ...





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

اكيد ليست مجرد كلمات يلفظها اللسان ...اكمل 


السلام و التسليم 🤔




بروفيسور

اشرحي السلام والتسليم






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال
حالا

السلام في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
‏السلام‏: (مصطلحات)
‏بمعنى الأمان وهو تحية بلفظ"السلام عليكم" ويقال عند الخروج من الصلاة‏. (فقهية)
السلام: (مصطلحات)
بفتح السين مصدر سلم. (فقهية)
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ تَعالَى وَبَرَكاتُهُ:
عِبارَةٌ تُقالُ عِنْدَ خِتامِ الصَّلاةِ أَوِ السَّلامِ على الجَماعَةِ.
سَلَم: (اسم)
شَجَرٌ مَادَّتُهُ يُدْبَغُ بِها، وَتَكُون غَالِباً مِن العِظَامِ
استسلام وخضوع
السَّلَمُ : الاستسلامِ
السَّلَمُ: التسليمُ
السَّلَمُ:الأَسْرُ من غير حرب
السَّلَمُ: بيعُ شيءٍ موصُوف في الذِّمَّةِ بثمن عاجل
السَّلَمُ :شجرٌ من العضاهِ يُدبَغُ واحدته: سَلَمةٌ
السَّلَمُ : دُوَيْبَّةٌ مثل الجُعَلِ
سَلَمَ: (فعل)
سَلَمَ سَلْمًا
سَلَمَ الجِلْدَ : دبَغَه بالسَّلَمِ
سَلِم: (اسم)
سَلِم : جمع سَلِمة
سَلِمَ: (فعل)
سلِمَ / سلِمَ لـ / سلِمَ من يَسلَم ، سلامةً وسلامًا ، فهو سَالم وسَليم ، والمفعول مَسْلومٌ له
سلِمَ فلانٌ :أمِن على نفسه وماله
سلِم له الحكمُ: خلَص
سلِم من العيوب والآفات: بَرِئَ، ولم يُصَب بأذًى
سَلِمَ مِنْ حَادِثَةِ سَيْرٍ: نَجَا مِنْهَا، خَرَجَ مِنْهَا سَالِما
سَلِمَ : بَرِئَ
سَلْم: (اسم)
سَلْم : مصدر سَلَمَ
سَلَّمَ: (فعل)
سلَّمَ / سلَّمَ بـ / سلَّمَ على يُسلِّم ، تسليمًا ، فهو مُسلِّم ، والمفعول مُسلَّم - للمتعدِّي
سلَّمَ الشَّخصُ: استسلم، انقاد بدون مقاومة
صلَّى الله عليه وسلَّم: دعاء للنبيّ محمد بالخير
سَلم: (اسم)
الجمع : أَسْلُمٌ ، و سِلامٌ
سَلْم / سِلْم
السَّلْمُ: الصُّلحُ
السَّلْمُ:سلام، أمان، وصلح، خلاف الحرب خلاف الحربِ
رَجُلٌ سِلْمٌ : مُسَالِمٌ
سُلَّم: (اسم)
الجمع : سَلالِمُ ، سَلاليمُ
السُّلَّمُ : ما يُصعَدُ عليه إِلى الأَمكنة العالية
السُّلَّمُ: ما يُتوصَّلُ به إِلى شيء مّا
السُّلّم الكهربائيّ: سلّم ميكانيكيّ متحرِّك صعودًا أو هبوطًا على نحو متواصل،
دَرَجُ السُّلَّم: ما يُتخطّى عليه من الأدنى إلى الأعلى في الصُّعود أو العكس
السُّلَّم الاجتماعيّ: المراتب الاجتماعيّة،
سُلّم المرتَّبات: جدولها
السُّلَّم الموسيقيّ: (الموسيقى) جملة نغم مفصّلة الحدود بالحساب درجة فوق الأخرى، في جمع أقلّه خمس وأكثره ثمان
سَلام: (اسم)
مصدر سَلَمَ
سَلام:أمان، سِلْم، صُلْح
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته: عبارة تقال عند ختام الصَّلاة، وعند لقاء شخص أو عند وداعه
السَّلام الوطنيّ: نشيد البلاد الرّسميّ
سَلامُ إِذعانٍ : صُلْحٌ مَفْروضٌ
السَّلاَم: التسليم
السَّلاَم :ضربٌ من الشجر
السَّلاَم :السلامةُ والبراءة من العيوبِ

معنى التسليم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
التسليم: (مصطلحات)
التقبيض برفع يد المسلم عن الشيء ووضع يد المستلم عليه. (فقهية)
التسليم: (مصطلحات)
القاء السلام ، ومنه ( السلام على من عرفت ومن لم تعرف ). (فقهية)

التسليم الفوري: (مصطلحات)
بيع الأوراق المالية وتسليمها بعد دفع ثمنها في ذات اليوم. (مالية)
التسليم المراقب: (مصطلحات)
تقنية للتحري تعتمد خاصة في مجال مكافحة الإجرام المنظّم، تتمثّل في السماح بمواصلة مسار بضاعة محظورة أ...
المزيد
‏التسليم‏: (مصطلحات)
‏بعد الانتهاء من الصلاة في جلسة التشهد الأخيرة يقول المصلي السلام عليكم ورحمة الله‏. (فقهية)
التسليم: (مصطلحات)
مصدر سلم: أنقاد ورضي بالحكم أعطى الشيء كاملا لا نقص فيه. (فقهية)
التسليم الفوري: (مصطلحات)
الإفراج الجمركي الفوري عن البضاعة. (مالية)
التسليم المراقب: (مصطلحات)
السماح للعمليات غير المشروعة أو المشبوهة بالخروج من إقليم دولة أو أكثر أو المرور عبره أو دخوله بعلم




بروفيسور

حسنا

الشيفرات هي حروف حين تعلمينها يمكنك تفعيلها. ..مثال وسلموا تسليما. ..هناك حروف ثابته وحروف متحركة وهنا تستخلص الشيفرة وهي المفتاح. .أو الإسم ولايكون اسم مألوف طبعا






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

الثابتة (سـ)( ــلـ )(ـم)


المتحركة (تـ) (ـيـ) صحيح؟؟؟؟؟؟
🤔




بروفيسور

دائما متسرعة ههه لو يعطونك الشيفرات ستحدث كارثة إنسانية





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

ان هذا علم عظيم....زدني زدني




بروفيسور

سأحكي لك عن سيدة كان لها ابن غاية في الوسامة تم خطفه من طرف قبيلة من الجن المعمرة وهي اقوى القبائل على الإطلاق





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

كم أحب ما تحب ... إستعجالي لله و لعلمه بروفيسور  اعذرني ... لان ما تقوله جد مهم

كارثة إنسانية....🤔....
يا ترى ... كيف ستكون مثلا؟
اوووو سأزرع في كل مدينة حديقة كبيرة و واسعة بمثل مساحتها....هههه....مثلا 🤭




بروفيسور

السيدة كانت تحب ابنها حبا شديد وفقده كان يعني موتها وقد استعانت بكل الأشخاص اللذين يمثلون الرموز الدينية في البلاد وبين العباد دون استثناء لأحد منهم ...وقاموا بكل أنواع الطقوس لاعادته لعالم البشر دون جدوى وزاد ألم الأم






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

او أن أطبع كتاب الحياة للشاب الأسطورة و أضعه في كل بيت في هذا العالم و كل مكتبة و مدرسة و إبتدائية و جامعة و صيدلية و مستشفى و مزرعة و منظمة و حكومة و محكمة...مثلا...

هيااااا أكمل و لا تقطع حبل وصلي بتسلسل علمك بروفيسور من فضلك




بروفيسور

لم تصبر الأم وقررت الاستعانة بكل رموز الدجل والتنجيم والفلك وقاموا بكل الطقوس  التي يعلمونها ولكن باءت بالفشل وانتشر خبر اختفاء الابن بين الناس وصار حديث العام والخاص حتى وقع الخبر في مسمع أحد الأشخاص






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


و من كان ذاك الشخص؟🤔
هل كان حكيما ؟




بروفيسور

توجه ذلك الشخص الى المقر حيث يتجمع كل أولئك اللذين يساعدون السيدة لتستعيد ابنها وكانت المرأة منهارة كليا وقد ظنت أن ابنها مات






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


ماذا وجد هناك  ها ما إستخدموه لجلب إبنها...؟





بروفيسور

لما وصل ذلك الشخص الى المكان المعلوم حاول أن يهدأ من روع السيدة لكنها كانت محبطة ولم تستجب له وطبعا ذلك متوقع ثم قال لها ابنك لم يمت وسيعود وان أمره ليس بتلك الصعوبة. ..وهنا سخر كل الحاضرين من قوله. ..كيف سيفعل ذلك وهو شخص ليس برمز ديني ولا رمز دجل ...





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

مؤمن بقدرة الله على ما هو ضعيف طبعا....اكمل من فضلك





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال 

هل هذا ما كان يقينه صح؟ ماذا فعل ؟
هل تركهم ...و اتجه الى اين..؟
كيف سيجده؟🤔





بروفيسور

لما يأبه لهمزهم ولا للمزهم وتعالت الأصوات المستنكرة لقدومه ولكن اتخذ لنفسه مكان وجلس بهدوء وأخذ قلم وورقة كانت هناك ثم كتب شيء وقال للسيدة بصوت هاديء تطلعي إلى الباب ابنك سيدخل علينا الآن    ...ما إن فعلت والحضور أيضا فعلوا حتى طرق الباب ودخل ابنها ليسقط مغمى عليه امامهم جميعا وقاموا إليه وهم في حيرة من أمر الشخص الذي استغل انشغالهم تلك اللحظة بعودة الابن وانسحب من المقر







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

الله اكبر الله اكبر



إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


ماذا كتب....مااااااذا؟؟؟؟😲



بروفيسور

رحل الشخص تاركا الورقة والقلم لما قلبوا الورقة لما يجدوا فيها اي شيء. ..فارغة تماما. ..كان ذلك الشخص لديه علم من الكتاب






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

مفتاح ...شفرة...من نور صح....
لا يراها احد الا من كان بمثل إخلاصه لربه صح؟




بروفيسور
ممكن





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

لازم صحبة الكتاب المقدس و ترك التفاهة للتافهين ... نور روحه و قلبه من النور الإلهي ...فتجسدت في كل شيء من حوله....


إرتوى من علومه المزدوجة و التي لا يراها الا من دقق و حلل و انغمس في كل حرف ...مؤمن بحق


هذا هو الإيمان و ليس مجرد أقوال بل عزيمة و إرادة و كد و جد و أفعال... ان كل ما تقوله دروس و عبر بروفيسور


قرآن مليئ بالحلول و الشيفرات و المفاتيح لكل علم خفي🤔


من كان يعلم قبل هذا اليوم ان ⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩⁦⤵️⁩

(سلموا تسليما)
🤔
فيها مفتاح خفي عظيم


عباده الصالحين  فقط فهموا تلك الآية و ذاك الأمر من الله تعالى و عملوا بها و ليس تكرارها على اللسان كما قراءة عادية





بروفيسور

لما ترك البنيان و المماليك و السلطة و الحكم و إتجه للأرض الواسعة ... بين الجبال أخرج من لا شيء جنة ... مزرعة

المزرعة تلك صنعها بيديه و ما تحوي تلك الارض الخالية ... 
لم تكن بحوزته آلات و لا حتى جرار او محراث ... لا يعلم ما فيها و لكن درجة إيمانه بالله و قدرته كانت كبيرة جدا فهيأت له من كل شيء بسيط كل شيء عظيم...








إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

لقليلي الإيمان فقط و للأسف هم كثر من لن يروا بعد يومهم آيات الله العظيمة

و يظنون ان آيات الله ستمحى و لكن الله يرفع كتابه فوق الرؤوس بفضل ذوو العلم و يجلَي علومه و يظهرها  فيستاء كل من لم يلتمس منه و لو حرف ذو مغزى خفي و عظيم لما كان بين يديه طوال حياته و هو يتغنى به بضع دقائق ثم يركنه جانبا و يهرول لأعماله الدنيوية




بروفيسور

نزلي كل الآيات التي تتحدث عن قول الرب. ..أسلم. والسلام






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴿١١٢ البقرة﴾

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١ البقرة﴾

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١ البقرة﴾

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿٨٣ آل عمران﴾

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴿١٢٥ النساء﴾

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ﴿١٤ الأنعام﴾

وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦٦ غافر﴾

فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ﴿١٤ الجن﴾

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ﴿٢٠٨ البقرة﴾

فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ ﴿٢٣٣ البقرة﴾

وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ﴿٢٠ آل عمران﴾

فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ﴿٢٠ آل عمران﴾

فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ﴿٢٠ آل عمران﴾

***

بسم الله الرحمن الرحيم
📖
(وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ﴿٩٤ النساء﴾

(يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ ﴿١٦ المائدة﴾

(لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢٧ الأنعام﴾

(وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ ﴿٢٥ يونس﴾

(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ﴿٢٣ الحشر﴾







أثيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر كلمات

من بعد إذنكم بروفيسور 

ان هذا مذهل ما تفضلتم به و لا يسعنا الا ان نشكرك و نطمع دوما في النهل من علمكم المزيد

جاء في سورة الكهف قوله تعالى
📖
 بسم الله الرحمن الرحيم 

(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46))

ما يقصد بالباقيات الصالحات؟؟







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

و حرف (ح) في كلمة ⁦⬅️⁩ السحر لا يقصد بها الساحر طبعا صح؟




بروفيسور

طبعا لكل شيء جوهر ولب ووسط كلمة السحر هو حرف الحاء. ..ويكتب الح ...ويعني الحبر الذي يستعمل لتدوين أعمال السحر وفي الأغلب يكون من غذاء الجن والشياطين وهو الدم وأشياء أخرى   ...وبالتالي السحر يقوم به مخلوقات فائقة السرعة خلقت من نار تتغذى على حبر روحي بالنسبة لها.






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

قمة قمة قمة 😲

يا ذا المنطق بروفيسور ...استقبلها عقلي بصدر رحب لانه وجدها  صحيحة و لا يمكن ان يكون تفسيرها عكس ما قلته أبداااااااا

واااوووو واااوووو واااوووو




بروفيسور
نزلي الآيات التي تتحدث عن قصة الخضر مع موسى الرسول في سورة الكهف





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
⁦📖
(فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (74) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75))قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا (76) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82) )

أصغي إلى شرحك بروفيسور




بروفيسور
طيب

سأشرح لك اكثر عن ماقلته سابقا ..الرب يقول أنه اختار عبد من عباده حيث قال. فوجد عبد من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما...الرب يعلم عباده الصالحين العلم. ..لكن ماهو العلم الذي علمه لنبيه الخضر. ..
علمه علم المستقبل. ..وذلك لما عرف ان الطفل سيكون سيء في المستقبل. ...علمه علم الماضي. .وذلك لما عرف ان الجدار كان قد وضع الوالد تحته كنز في الماضي. ...وعلمه معرفة النوايا في الحاضر. ..وذلك لما علم ان الملك يأخذ سفن الفقراء. ...
وليس هذا فقط بل حتى موسى الرسول كان يرى في قتل الطفل شر وفي خرق السفينة شر وفي بناء الجدار شر..لكن النبي العالم الخضر بين أن في كل ذلك الشر خير جميل






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


جد صحيح نعم ثلاث مرات 🤔

حتى الشر فيه خير سبحان الله 

حكم حكم حكم




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


لا يخلق الله مخلوقا الا و جعل فيه حكمة من وجوده ... 

حتى الشر مهمته كبيرة جدا و ليست بالهينة



بروفيسور
مايحدث من شر في زمانكم هذا يكون خير مستقبلا. ..
ثم إني طلبت الآيات التي تتحدث عن السلام وكلمة أسلم. ..وقلت أن وسلموا تسليما. ..هي شيفرة قوية ومن خلال قراءتك لكل تلك الآيات ستلاحظين أن كل شيء في السموات والأرض أسلم للرب وحتى الأنبياء كانوا قد أسلموا  للرب. ..ولا شيء له معنى عند الرب حتى تتوفر فيه كلمة أسلم والا لن تعمل معه الشيفرات الأخرى ...أقصد هي الباب الأول.






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

هذا أقوى ما يكوووووون...
أن أسلم كليا و يتم الأمر

****

حتى الوباء و الحروب و الكوارث الطبيعية أتقصد انها ليست بغضب الله على عباده كما يفكر الكثير بل كلها حكم 🤔 صح؟




بروفيسور

حتى تستوعبي كل ماقلته عليك ان تعلمي معنى قول الرب. ..الدار الدنيا والآخرة. ..ماهي الدار الدنيا ولما سميت كذلك وماهي الدار الآخرة ولما سميت كذلك. ..







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


مصيبة الكثير هي تحليل كل أمر بطريقة سطحية فيغيب لهم المغزى الحقيقي لذاك الأمر بالتحديد و بالتالي يذهب تفكيره للعصيان و التمرد و عدم الشكر و نقص الإيمان و بالتالي عدم التسليم كليا لله







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

طيب 




بروفيسور
تفعل البشر كل ماتشاء في الدنيا وياخر عنهم العذاب للدار الآخرة وهي حياة ثانية للذين ظلموا. .وهناك البشر اللذين كانوا صالحين في الدنيا وانتقلوا للدار الآخرة وهي حياة ثانية لهم...لكن مالفرق بينهم هذا هو صلب الموضوع


سأخبرك ..يكون أحدكم ظالما في الدنيا وله فيها مايشاء ثم لا يعاقب حتى يرحل للدار الآخرة وهناك يولد مجددا ويتلقى عقابه على يد كل من ظلمهم وهو لايعلم شيء عن حياته الأولى. ..ساعطيك مثال  ..
الكثير من البشر يقولون لماذا الرب لا يستجيب لصلاوتنا ولماذا يقتلنا أو يذلنا أو يجعل ذريتنا فاشلة او لا يرزقنا ووو والحقيقة أن أولئك البشر هم يعاقبون في حياة ثانية لأنهم سبق وعاشوا في حياة أولى ظالمين من منكم كان يعلم ذلك قبل هذا






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

اكمل و سأحاول ان أكتم أنفاس  استعجالي 🤭...

هياااا أصغي إليك بكل ما أوتيت من صبر





بروفيسور

نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب. ..وما ربك بظلام للعبيد






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


ضاع مني لساني خلص... لقد أسلم وجهه لله...🤭 هل سأتكلم بعد الليلة...لا أعلم







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

ان الله عادل حتى مع الظالم سبحااان الله أعطاه فرصتين في الحياة و لم يسلم كليا فعوقب بالشتات على يد من ضلمهم من قبل....

أليس الله بعادل... اقسم انه عادل و أشهد الله إنك عادل و العدل كله


كنت اظن ان فقط الصالحين من تتاح لهم الفرصة لحياة ثانية






بروفيسور

اكيد تتاح الفرصة الثانية للصالحين وفيها أيضا الإنتقام ممن ظلمهم وبايديهم







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

ماااهذا العدل مااااهذا العدل 
ماهذااا الميزاااان الدقيق
ماااااهذه الرحمة ....ربي ربي ربي ما أعظمك ما أرحمك 



بسم الله الرحمن الرحيم
📖

(مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (46)) [سورة فصلت]
🌙





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال



مذهل حقا...من يصغي لشرحك المنطقي يدخل للإسلام بصدر رحب و كله إيمان حقيقي و حب لله الخالق الأحد

لاااا حول و لااا قوة إلا بالله






بروفيسور

ثم بعد أن يقتص المظلوم حقه من ظالمه في حياة ثانية .. ..يأتي عقاب الرب وهو أما جحيم أو جنة






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

يعني لايؤخره حتى يعاقب من طرف من ظلمه مسبقا و على يديه يأخذ منه حقه على أكمل وجه ...

و هل بعد هذا لا نسلم لله كليا و هو رؤوف لأبعد حد ...

زدني زدني زدني بروفيسور 




بروفيسور

الرب قال انه لا يظلم الناس ولكن أنفسهم يظلمون..وايضا قال أنه لا يظلم مثقال ذرة. ..ولكن يجعل العباد تقتص من بعضها البعض في حياة ثانية. ..ثم يأتي الحساب بين العبد وربه وهو الأشد حتى أنه يجعل الولدان شيبا فهو يحكم يوم إذن  في حبة خردل. ..
الرب لم يأمر في الحياة الدنيا بقتل الشيطان رغم عداوته له لكن قال تعوذوا بالرب منه  ولم يأمر بقتال الدجال المزعوم لكن أمر بقراءة بعض الآيات وتكون حماية تعصم كليا من فتنة السحر التي يأتي بها. .لكن الرب في النهاية يعاقبهم جميعا على مااقترفوه






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


ربي حكيم حليم رؤوف رحيم عادل عادل عادل و من يقول غير ذلك فلجهنم يستحق ان يكون لها حطبا 


اقسم بالله انه العدل


مجااانين و أغبيااااء ....مسعورون عميانا ينتظرون هلاكهم و الله يقول لهم غيروا ما بأنفسكم ...غيروا مااااااابأنفسكم و احموا أرواحكم بكلماتي في القرآن الكريم و سلموا تسليما ...
ماهذه الرحمة...انها رحمة واحدة فقط ...واحدة بهذا القدر....وااااحدة فقط


ان الله يقول : (سلموا تسليما) 
                    (سلموا تسليما) 
                    (سلموا تسليما) 

لما لا تصغوا لكلامه لماذا!؟
ما هذا العمى و الجفاء و النكران لجميله و الجحود ...ماهذا الغباء !؟






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

قال تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم 
📖
 (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ))،

 «سورة العنكبوت: الآية 64»
🔎






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


ما يقصد ( الدار الآخرة لهي الحيوان )؟






بروفيسور

سبق وقلت لك ان الرب جعل الحياة الدنيا دار للبشر يعيشون فيها ثم يبعثون أو يقبضون وجعل الموت رفيق لهم حتى تحين ساعتهم. .
لكن الآخرة لم يطلق عليها كلمة حياة بل قال الحياة الدنيا والدار الآخرة لأن هناك فرق. ..
الحياة هي مكونة من قسمين الحي أو حيا وحرف التاء. .ة 
الحي أو حيا. .كما يقول الرب وجعلنا من الماء كل شئ حي وقال الرب عن عيسى المسيح. .يوم يبعث حيا. ..والتاء تعني شيء مضاد للحي. 
الحيوان هي مكونة من قسمين. ..الحي.  ثم الباقي واو وألف ونون وحتى اشرح ذلك كله نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب. ولا تأخذه سنة ولا نوم







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

قمة لحظة من فضلك 😲



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

بسم الله الرحمن الرحيم
📖⁦⤵️⁩

(اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255))
[سورة البقرة]






بروفيسور

طيب 
نزلي الآيات التي تتحدث عن قول الرب. .ان لك الا تجوع ...حتى تضحى






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖

(إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ (118)

وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ (119))
من سورة طه





بروفيسور

الرب يقول لأدم أن لك الا تجوع فيها ولا تعرى 
لاحظي حرف التاء. .تجوع ت. .تعرى ..ت ثم قال له وانك لا تضما فيها ولا تضحى لا حظي حرف ت..تضما. ..ت . تضحى. .ويعني بذلك أن الحياة الدنيا فيها الجوع والعري والضما وتضحى وهذا عكس الجنة لا يوجد فيها ذلك. ..وحتى الرب لا يتعب فيها ولا ينام. ...
والآن سأشرح لك معنى الحياة والحيوان 
الحياة هي الحي أو حيا ولكن فيها حرف( التاء) وتعني تجوع.. تعرى.. تضما تضحى ..تموت. ..
الحيوان وتعني الحي ثم واو وألف ونون وتعني (وانك) لا تجوع ولا تعرى ولا تضما ولا تضحى ولا تموت







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

أصغي إليك بروفيسور






بروفيسور

شرحت التاء في الحياة وهي حي تموت 
وشرحت الحيوان وهي حي وانك لا تموت







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

ماهذاااااااا الشرح المفصل التشريحي 😲؟!
🔍📖⁦⚔️⁩





بروفيسور

تلك شيفرات






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


كل هذا في بضع حروف تكاد تكون خفية ...

 من كان يظن ان التاء في الحياة هي الجوع و العرى و الضمأ و الموت ثم واو و الألف و النون بالحيوان ماهي الا ان لا تموت و البقاء و عدم الفناء...

ان هذا مذهل حقا...!!!! 🤔






بروفيسور
 
الحيوان هي الحي .زائد (وان)
الحي كلمة واضحة. .
أما( وان )تعنى( وانك )
يجب إضافة حرف كاف حتى يكتمل المعنى (وانك)
 لا تموت لأن (تاء الحياة)استبدلت ب (وان) والتاء تعني الموت 
(وانك) تضاف إليها كلمة (لا تموت)







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

منطقي الدقة بروفيسور...شرح يسر العقل 





بروفيسور

الدار الآخرة لهي الحيوان يقصد دار فيها حياة ولا موت. ..




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

تفسير الجلالين

﴿وما هذه الحياة الدنيا إلا لهوٌ ولعب﴾ وأما القرَب فمن أمور الآخرة لظهور ثمرتها فيها
﴿وإن الدار الآخرة لهي الحيوان﴾ بمعنى الحياة
﴿لو كانوا يعلمون﴾ ذلك ما آثروا الدنيا عليها.
تفسير الميسر
وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب، تلهو بها القلوب وتلعب بها الأبدان؛ بسبب ما فيها من الزينة والشهوات، ثم تزول سريعًا، وإن الدار الآخرة لهي الحياة الحقيقية الدائمة التي لا موت فيها، لو كان الناس يعلمون ذلك لما آثروا دار الفناء على دار البقاء.

****


قال العلماء يقف المسلم المتدبر فى آيات القرآن الكريم عند كلمة «الحيوان» فى قوله تعالى (وإن الدار الآخرة لهى الحيوان)، (العنكبوت 64)، ويقول فى نفسه: ما علاقة «الحيوان» الذى يمشى على أربع بالدار الآخرة؟ فيقرأ الآية مرة ثانية، فيجد المولى سبحانه وتعالى يختم الكريمة بقوله «لو كانوا يعلمون» وفى ذلك إشـارة ضمنية إلى البحث فى هذه الكلمة، فيرجع إلى كتب التفاسير، فيجد تفسيرًا للكلمة تأتى فى بعضها على النحو التالى: وقيل الحيوان: أى الحياة الدائمة الباقية، والحيوان بمعنى الحياة، أى الحياة الدائمة.

ومن هذه التفاسير، يعلم المسلم أن معنى الحيوان هنا «الحياة» وليس «الحيوان» الذى يمشى على أربع، فيسأل المسلم نفسه مرة أخرى لماذا ذكر رب العزة الآية بلفظ «الحيوان» ولم يذكرها بلفظ «الحياة»؟ لابد أن هناك فرقاً فى المعنى بين
اللفظين، نعم هناك فرق بين اللفظين فى المعنى وهو التأكيد، ونعلم جميعًا أن كل زيادة فى مبنى الكلمة تعطى زيادة فى المعنى، وكلمة (الحيوان) تدل على أن الدار الآخرة بكل تأكيد هى الحياة الباقية المستمرة التى لا زوال لها أمام كلمة الحياة، فليس من معناها الاستمرار ولابد لها من نهاية (كل نفس ذائقة الموت). وقال تعالى (قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلاً)، والدنيا مزرعة للآخرة. والله يقول (والآخرة خير لك من الأولى) أى الدنيا.

****

وغيره يقول : إن الحي جميع على فعول مثل عصي . والحيوان يقع علي كل شيء حي . وحيوان عين في الجنة وقيل : أصل حيوان حييان فأبدلت إحداهما واواً ، لاجتماع المثلين . " لو كانوا يعلمون " أنها كذلك . 
يقول تعالى مخبراً عن حقارة الدنيا وزوالها وانقضائها, وأنها لا دوام لها وغاية ما فيها لهو ولعب " وإن الدار الآخرة لهي الحيوان " أي الحياة الدائمة الحق الذي لا زوال لها ولا انقضاء, بل هي مستمرة أبد الاباد. وقوله تعالى: "لو كانوا يعلمون" أي لاثروا ما يبقى على ما يفنى


****

بسم الله الرحمن الرحيم
📖
(قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ﴿٩٤ البقرة﴾

(فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ﴿١٣٥ الأنعام﴾

(وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٢ الرعد﴾

(سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٤ الرعد﴾

(أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿٢٥ الرعد﴾

(يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٤٢ الرعد﴾

(وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ﴿٣٧ القصص﴾

(وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴿٧٧ القصص﴾

(تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ﴿٨٣ القصص﴾

(وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٦٤ العنكبوت﴾

(إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ﴿٤٦ ص﴾

(يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴿٥٢ غافر﴾

(وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴿٩ الحشر﴾

(وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٣٢ الأنعام﴾

(لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢٧ الأنعام﴾
🤔

****

أمسية لطيفة بروفيسور و متتبعي هذه الصفحة المرفوعة على عمد ميزان الحقيقة ⁦⚖️⁩





بروفيسور

مرحبا 
أمسية هادئة





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

أهلا بك بروفيسور 





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

هل نكمل النقاش بروفيسور بخصوص ماجاء في الآيات التي وضعتها و ما يقصد بالدار؟
📖






بروفيسور

إستيرا دويال ..أهلا بك 
***
حسنا. ..
قبل ذلك نزلي الآيات التي تتحدث عن قول الرب. .ولكم في الحياة قصاص. ..وايضا الجروح قصاص







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

طيب 


بسم الله الرحمن الرحيم
📖
(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179))

(وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [المائدة:45].







بروفيسور

طيب

نزلي أيضا الآية التي تتحدث عن قول الرب. ..يأيها اللذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسن الله الرحمن الرحيم
📖

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

178 البقرة

أيقصد به ان كل هذا قصاص في الدنيا 😲؟






بروفيسور

اشرحي كلمة قصاص





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

معنى قصاص في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
قَصّاص: (اسم)
الجمع : قَصّاصون و قُصَّاص
صيغة مبالغة من قَصَّ: مَنْ يكثر من رواية القصص في تجمّعات النّاس
قَصَّاصٌ : مَنْ يَكْتُبُ الْقِصَّةَ الْقَصِيرَةَ، الْقَاصُّ
قَصَّاصٌ : حرفة من يقصّ أوبار الجِمال ونحوها
قُصَّاص: (اسم)
قُصَّاص : جمع قَصّاص

قُصَّاص: (اسم)
قُصَّاص : جمع قاصّ
قُصاص: (اسم)
قُصَاصُ الوَرِكَيْنِ : مُلْتَقَاهُمَا مِنْ مُؤَخَّرِهِمَا
قُصَاصُ الشَّعْرِ : نِهَايَةُ مَنْبِتِهِ مِنْ مُقَدَّمِهِ أَوْ مُؤَخَّرِهِ
قِصاص: (اسم)
قِصاص : جمع قَصّ
قِصاص: (اسم)
قِصاص : جمع قَصّة
قَصَاص: (اسم)
قَصَاص : جمع قَصَاصَةُ
قَصَاص: (اسم)
قَصَاص :جمع قَصَاصَة

قُصَّاص: (اسم)
قُصَّاص :جمع قَاصّ
قِصاص: (اسم)
القِصَاصُ : أَن يُوقَّعَ على الجاني مثلُ ما جَنَى: النَّفْسُ بالنَّفْس، والجرح بالجرح
مصدر قاصَّ
( قرآن)
قصاص: (مصطلحات)
لغة القصاص هو أخذ الدائن من مال المدين بمقدار دينه عوضا. (فقهية)
📖





بروفيسور

طيب

يفرض الرب القصاص على الأنبياء ويطالبهم بالعمل به ومن لم ينفذ كلام الرب من المؤمنين وأولى الألباب فهو ظالم عند الرب. ..لكن لماذا يخاطب الرب هؤلاء فقط من دون غيرهم. . لأنهم هم أصحاب الدعوة إلى الرب وليس أي أحد يأتي ويطبق القوانين على الرعية يجب أن يكون هناك أشخاص يتم اختيارهم لهذا العمل. ..
القصاص يكون عادلا لدرجة أن حتى الجروح يتم القصاص لها. .
القتل فيه قصاص ويكون رجل برجل وامرأة بامرأة وليس طفل برجل وليس عبد بسيد. ..هذا قانون الرب في الدار الأولى ومن مات دون أن يقتص لنفسه هناك الدار الآخرة







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

اتقصد انه من قتل نفسا عمدا او بغير عمد سيأتي من(المختارين) يقتص منه سواء في الدار الأولى او الثانية ؟😲





بروفيسور

ساعطيك أمثلة على كل ذلك. ..
يقتل أحدهم ولأنه مستضعف في الأرض لا يأخذ حقه  ..هناك من يغتصب فتاة ولأنها فقيرة يضيع حقها. .عائلة تفقد طفلها ولأن السيد لا أحد يحاسبه لا تنال العدالة منه. ..فكيف يتم القصاص الذي فرضه الرب حين لا يوجد على الأرض من يعمل به. .طبعا يد الرب فوق الجميع. . من مات مظلوما يعيده الرب لحياة أخرى بعدما كان عبد في الحياة الأولى يكون سيد في الحياة الثانية وهو لايعلم شيء عن حياته السابقة ويحدث نفس ماجرى سابقا وينفذ القصاص. ..وهكذا يصير القصاص بين البشر دون علمهم. ..فمنكم من يقول هذا بريء وتم إيذاءه لكن في الحقيقة كان ظالما من قبل لبريء وهو يعاقب اليوم كما فعل. ..






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


كيف يكون رجل برجل ؟
كيف سيتم اختيار ذاك الرجل بالذات و على اي اساس ؟ 

😲
واااوووووووو





بروفيسور

من اغتصب فتاة وحول حياتها لجحيم وربما صارت غانية بسببه. .ولم يعاقب في حياته الأولى وعاش سعيدا. ..حين يموت يولد مجددا ويكون فتاة نعم فتاة هذا معنى قول الرب الأنثى بالانثى. .ويتم الاغتصاب في الحياة الثانية ويعيش جحيم الفتاة..وهي تعيش بسعادة. ..كما تدين تدان







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

اتقصد ان من اغتصب فتاة و لم يأخذ بحقها تعود في الحياة الثانية هي بالذات و كيف ستأخذ حقها ؟

***

و الجروح ما تقصد بها...اعطني امثلة حتى تتضح لي من فضلك ...
و هل من تسبب في غيظ و غصة في القلب لأحد ما كذلك سيقتص  منه ما فعل؟ 
اقسم ان هذا جد دقيق و صعب التحقيق الا من رب العالمين






بروفيسور

المرأة التي قتل طفلها بوحشية اي قصاص يطفىء جمرة حرقتها على صغيرها  . .هو شيء واحد ليس نار لا بل تريد أن تقتص لطفلها بنفس الطريقة والوحشية لأن الإنتقام سلوك عنيف لايمكن إيقافه إلا بالقصاص العادل






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

و من يكتم غيظه؟


😲
وااااووووووو....الله اكبر الله اكبر الله اكبر...ان هذا فائق العدل...ان يحوله لفتاة و يعيش نفس حالتها...فهذا الرعب بعينه له و العدل لتلك الفتاة ...ما اعظمك ربي😲

ذهلت ذهلت ذهلت...!
 لا اله الا الله😲






بروفيسور

البشر تشتكي من عدالة الرب وهم لا يعلمون أن ماهم فيه هو العدالة الحقيقة. لأن الرب لا يظلم وهو قد فرض القصاص حتى في سقوط سن من بين الأسنان يطالب بأن يتم فيها القصاص. ..حتى الحزن فيه قصاص حتى المشاعر فيها قصاص. ..ومن عفى لأخيه فإن الرب يقبل بذلك. ..ثم يأتي عقاب آخر وهو عقاب بين الرب وعبده بعد قصاص بين العبد والعبد. ..الرب لا يفوت كبيرة ولاصغيرة







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

ما هذه الآية العظيمة...؟!
حقاااااااااا ...تفتت العظام من شدة العدل

اكمل اكمل ...زدني امثلة الله ينصرك من فضلك لان هذا جد مهم





بروفيسور

هناك من شرح الآيات على أن ذلك العقاب يكون في يوم الجحيم. .لا طبعا يكون في الدنيا اولا. ..إما على يد الملائكة أو على يد أحد من الصالحين أو بيد الشخص نفسه أو بيد ظالم مع ظالم أو في ذرية الظالم أو في حياة ثانية. ..لأن العدالة الإلهية تعني أن تعيش نفس ظروف المظلوم حتى وإن كان عاص لربه. ..فالرب لا يحب الظلم وهو قد حرمه حتى على نفسه من قبل خلق المخلوقات






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

كيف يكون القصاص بالنسبة لمن اهمل حق اخته من زوجها و من اغاظ من يعملون معه و اكل تعبهم و إستهزأ بهم و من اهمل حق زوجته و تركها تبكي ليالي و من شتم و من كان يستطيع رفع كرب و لم يفعل و هو في الرخاء...
قل لي امثلة اخرى بالله الذي جعل الحقيقة تنبثق من تحليلك الصادق


ان هذا جد مهم ... الله عادل جداااا و البشر لم تلاحظ ذلك

سبحااااان الله... لم يظلم ابدا ...بل كان لا يؤخر حق احد من عباده...حتى انه جعل الحياة الدنيا مرتين للظالم و المظلوم... فمن يفعل ذلك غير العادل الخالق الرؤوف الرحيم بعبده






بروفيسور

هناك من تخلص له زوجته ولكن يظلمها ويتسبب لها في تعاسة ترافقها حتى الممات ...ولا أحد أعاد لها حقها وقالت يوما يارب لست هذه عدالة فهل تعتقدين أن الرب لايسمع ولايرى طبعا سيقتص لها حتى من عدد الأنفاس وحتى من الثواني وكل قطعة. .تولد المرأة في حياة ثانية وتنقلب الأدوار بينها وبين زوجها ويعيش القهر حتى الممات. ..







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

قمة قمة قمة العدل😲







بروفيسور

ذاك الحاكم الذي يهلك رعيته بظلمه ولا احد يقول له ماذا تصنع ويعيش برفاهية دون عقاب هل سينجو طبعا لا ..يولد مجددا ويكون من الرعية ويعاني وهو يقول هذا الحاكم اهلكني فأين عدالة الرب. ..الا يعلم أن تلك عدالة. ..







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

اذا يقضي بين كل واحد من عباده في الدنيا بالعدل ...فماذا تبقى بعد ذلك اذا كان من ظَلم فقد ظُلم و خلص و عاش ما عاش المظلوم فكيف سيكون في الاخرة؟؟؟؟






بروفيسور

يبقى ليوم القيامة الأشد وهو عصيان الرب. ..نهى الرب عن القتل وقتل فيعاقب نهاه عن الفسوق وفسق يعاقب نهاه عن السرقة وسرق فيعاقب نهاه عن الفساد في الأرض وافسد فيعاقب. .ووو 
الرب يعاقب من تمرد عليه






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

الله ينصرك الله اكبر الله اكبر
اول مرة اجد من يفسر صفة العدل في الخالق كما فسرتها لنا....

ان هذا جد راااائع...
و هل نوفي حق عدله و الذي يعدل بيننا حتى في وخزة شوكة و دمعة و رجفة قلب و حرقة....اووووف....!!!

الله الله الله العدل

ماذا بشأن من تاب و طلب العفو ممن أذاهم و لكن من أذاهم لم يستطيعوا ان يسامحوه






بروفيسور

لما يحشر الرب الخلق يوم القيامة وتأتي كل نفس تجادل عن نفسها يرفع الرب الحجاب عن الدار الدنيا والدار الآخرة فترى الناس أعمالها. ..وقد فصل الرب في كل شيء دون علمهم ثم تكون الناس افواجا. ..فوج في السعير. ..وفوج في النعيم ولا احد قد ظلم مقدار ذرة ويبقى في عقاب الجحيم المشركون والشياطين.

إذا لم يسامحك العبد لن يسامحك الرب ذلك بينك وبين العبد لا يتدخل الرب فيه حتى يعفو عنك







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

ان يقول احد :
"حسبي الله و نعم الوكيل" 

يأتي الله له بحقه و لو بعد حين






بروفيسور

الذي لا يؤمن بالرب لا يعرف كيف يقول حسبي الله. ..ولكن الرب ينتقم له لأنه حق العبد على ربه لا علاقة للأمر بدين بل بالعدالة






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

الإيمان و اليقين التام بعدالته ...
لا اله الا الله 




بروفيسور

بالضبط هناك من يهتك اعراض الناس ولما يرزق ببنات يأتي من يهتك عرضه فيقول ياليتني لم أفعل ذلك من قبل. ..البشر لا تتعض حتى تعاقب بنفس الطريقة هذا هو المغزى. ..





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

كيف يجبر بخاطر عبده ؟
اعطني مثال من فضلك ...
كيف و هو الجبار ما معنى ذلك؟





بروفيسور

الا يكفي كتابه ليكون لكم جابرا. ..الايكفي وجهه ليكون لكم جابرا الايكفي نعمه لتكون لكم جابرا الايكفي هدايته لتكون لكم جابرا. ..فهناك من هم غافلون عن كتابه وهناك المحرمون من نعمه وهناك الضالون في أرضه وهناك من لن يروا وجهه






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال
 
صدقت صدقت صدقت و رب الروح صدقت ...

جبر الله بخاطرك كما فعلت و أظهرت لنا الحقيقة  في كل آياته العظيمة 




بروفيسور
 
والآن نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة حياة في الكتاب المقدس





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

حالاااا

بسم الله الرحمن الرحيم
📖
(فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٨٥ البقرة﴾

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ﴿٨٦ البقرة﴾

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ ﴿٢٠٤ البقرة﴾

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ﴿٢١٢ البقرة﴾

ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤ آل عمران﴾

مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ ﴿١١٧ آل عمران﴾

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿١٨٥ آل عمران﴾

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ﴿٧٤ النساء﴾

تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ﴿٩٤ النساء﴾

هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿١٠٩ النساء﴾

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا الا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ﴿٣٢ الأنعام﴾
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴿٧٠ الأنعام﴾

قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴿١٣٠ الأنعام﴾

قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴿٣٢ الأعراف﴾

الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴿٥١ الأعراف﴾

فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨ التوبة﴾

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ ﴿٥٥ التوبة﴾

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٢٣ يونس﴾

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ ﴿٢٤ يونس﴾

لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴿٦٤ يونس﴾

إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٨٨ يونس﴾

كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿٩٨ يونس﴾

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا ﴿١٥ هود﴾

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ﴿٢٦ الرعد﴾

لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ ﴿٣٤ الرعد﴾

****

بسم الله الرحمن الرحيم
📖

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً ﴿٩٤ البقرة﴾

وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿١٠٢ البقرة﴾

لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١٤ البقرة﴾

وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠ البقرة﴾

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿٢٠٠ البقرة﴾

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١ البقرة﴾

أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ﴿٧٧ آل عمران﴾

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥ آل عمران﴾

وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ﴿١٤٥ آل عمران﴾
فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ﴿١٤٨ آل عمران﴾

مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ﴿١٥٢ آل عمران﴾

يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ﴿١٧٦ آل عمران﴾

وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٥ المائدة﴾

ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣ المائدة﴾

لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٤١ المائدة﴾

وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٣٢ الأنعام﴾

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ﴿١٤٧ الأعراف﴾

وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ﴿١٥٦ الأعراف﴾

وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩ الأعراف﴾

تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ﴿٦٧ الأنفال﴾

أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ﴿٣٨ التوبة﴾

فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨ التوبة﴾

لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴿٦٤ يونس﴾

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ﴿١٦ هود﴾

لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ﴿٢٢ هود﴾





بروفيسور

ونزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة آخرة






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً ﴿٩٤ البقرة﴾

وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿١٠٢ البقرة﴾

لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١٤ البقرة﴾

وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠ البقرة﴾

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿٢٠٠ البقرة﴾

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١ البقرة﴾

أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ﴿٧٧ آل عمران﴾

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥ آل عمران﴾

وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ﴿١٤٥ آل عمران﴾
فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ﴿١٤٨ آل عمران﴾

مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ﴿١٥٢ آل عمران﴾

يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ﴿١٧٦ آل عمران﴾

وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٥ المائدة﴾

ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣ المائدة﴾

لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٤١ المائدة﴾

وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٣٢ الأنعام﴾

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ﴿١٤٧ الأعراف﴾

وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ﴿١٥٦ الأعراف﴾

وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩ الأعراف﴾

تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ﴿٦٧ الأنفال﴾

أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ﴿٣٨ التوبة﴾

فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨ التوبة﴾

لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴿٦٤ يونس﴾

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ﴿١٦ هود﴾

لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ﴿٢٢ هود﴾




بروفيسور

ونزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة دار






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖

لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢٧ الأنعام﴾

وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ﴿١٤٥ الأعراف﴾

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ ﴿٢٥ يونس﴾

وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴿٢٨ ابراهيم﴾

وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ ﴿٣٠ النحل﴾

الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ ﴿٣٥ فاطر﴾

وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴿٣٩ غافر﴾

ذَٰلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ ﴿٢٨ فصلت﴾

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْدِيَارِكُمْ ﴿٨٤ البقرة﴾

ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ ﴿٨٥ البقرة﴾

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ﴿٩٤ البقرة﴾

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴿٢٤٣ البقرة﴾

قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا ﴿٢٤٦ البقرة﴾

إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ ﴿٢٨٢ البقرة﴾

فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ﴿١٩٥ آل عمران﴾

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ﴿٦٦ النساء﴾

يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ﴿٥٢ المائدة﴾

وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٣٢ الأنعام﴾

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ﴿١٣٥ الأنعام﴾

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٧٨ الأعراف﴾

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٩١ الأعراف﴾

وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩ الأعراف﴾

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ ﴿٤٧ الأنفال﴾

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَعَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ﴿٩٨ التوبة﴾

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ﴿٩٨ التوبة﴾




بروفيسور

الرب يطلق على منازل البشر في الدنيا دار.  .
لكن كيف يطلق على المنازل في الجنة. .
نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة غرف







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

سبحاااان الله ان هناك:

دار السلام
دار المقامة
دار البوار
دار المتقين
دار القرار
دار الخلد
دار الآخرة
😲




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖

لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ ﴿٢٠ الزمر﴾

مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴿٢٠ الزمر﴾

وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ﴿٢٤٩ البقرة﴾

إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ﴿٢٤٩ البقرة﴾

أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴿٧٥ الفرقان﴾

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا ﴿٥٨ العنكبوت﴾

وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴿٣٧ سبإ﴾





بروفيسور

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة بيت






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖🔍

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ﴿٩٦ آل عمران﴾

فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ﴿٨١ النساء﴾

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ ﴿٩٣ الإسراء﴾

فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ ﴿١٢ القصص﴾

فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٦ الذاريات﴾

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ﴿١٢٥ البقرة﴾

أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿١٢٥ البقرة﴾

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ﴿١٢٧ البقرة﴾

فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴿١٥٨ البقرة﴾

وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا ﴿١٨٩ البقرة﴾

وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ﴿١٨٩ البقرة﴾

وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ﴿٤٩ آل عمران﴾

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ﴿٩٧ آل عمران﴾

قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ﴿١٥٤ آل عمران﴾

فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ ﴿١٥ النساء﴾

وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ﴿٨١ النساء﴾

وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴿١٠٠ النساء﴾

وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ﴿١٠٨ النساء﴾

وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ﴿٢ المائدة﴾

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ ﴿٩٧ المائدة﴾

وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ﴿٤ الأعراف﴾

تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ﴿٧٤ الأعراف﴾

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿٩٧ الأعراف﴾

كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ ﴿٥ الأنفال﴾

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ﴿٣٥ الأنفال﴾





بروفيسور

الرب تحدث عن الحياة الدنيا وذكر فيها ديار البشر الصالحين منهم ودار الضالون. . وذكر الدار الاخرة وذكر فيها نفس الشيء دار الصادقين ودار أهل السوء. ..وذكر الجنة وقال فيها غرف وبيوت وذكر الدنيا وقال فيها بيوت وغرف أيضا. ..
وهذا ماذكرته سابقا 
هناك الحياة الدنيا والتي يعيش فيها بعض البشر مرتين حياة أولى وحياة أخرى بمعنى في دار أولى من الحياة الأولى وفي دار أخرى  من الحياة الثانية









إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


نعم صحيح







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

كل شيء بات واضح بروفيسور





بروفيسور

الرب لما قال.  .من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها. .هذا الكلام يقصد به من لا يؤمن بالآخرة. .فإن الرب يجعل حياته الدنيا مع الآخرة في نفس الوقت ثم لا يحاسب على شيء ويخلد في الجحيم. .هذا الحديث إلى من يرى أن بعض الأشخاص يعيشون في جنة على الأرض. ..لقد إستبدل الرب لهم جنة الآخرة بجنة من الدنيا







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


قمة العدل و كل و نواياه حقا...من اراد الدنيا أعطاه إياها حتى لا يبقى عند ربه حق يطالبه به

مهما عدل البشر فلن يعدل بمثل خالقه أبدا و لن يصل لمقدار الواحد بالمئة من عدله...

ميزانه حساس جدااااااا ربي سبحانه... كم سعدت لما حققه علمك الليلة و لن أشبع أبدا

****

أعترف  ان تقاش الليلة جعل التفكير يعتدل اذ أنك  وضعت الحقائق  في غرفها الصحيحة...

عجيب كيف لم تفسر من قبل تفسيرا منطقيا بالرغم من وضوح كل كلمة...

فقط كانت تحتاج لإضاءة حكيمة و تربط برباط وثيق من الدقة حتى تصبح شفافية الصدق 📚

***
جاء في الآية الكريمة :
بسم الله الرحمن الرحيم
📖
 ﴿ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾.

♦ سورة  الحج (47)

ما تفسيرك لهذه الآية بروفيسور من فضلك؟




بروفيسور

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة رب في الكتاب المقدس





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖🔍
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢ الفاتحة﴾

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا ﴿١٢٦ البقرة﴾

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ﴿٢٦٠ البقرة﴾

إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا ﴿٣٥ آل عمران﴾

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ ﴿٣٦ آل عمران﴾

قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ﴿٣٨ آل عمران﴾

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ﴿٤٠ آل عمران﴾

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ﴿٤١ آل عمران﴾

قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ﴿٤٧ آل عمران﴾

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ﴿٢٥ المائدة﴾

مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٨ المائدة﴾

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٥ الأنعام﴾

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٢ الأنعام﴾

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ﴿١٦٤ الأنعام﴾

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ﴿١٦٤ الأنعام﴾

أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤ الأعراف﴾

قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦١ الأعراف﴾

قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦٧ الأعراف﴾

وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠٤ الأعراف﴾

رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴿١٢٢ الأعراف﴾

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ﴿١٤٣ الأعراف﴾

قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ﴿١٤٣ الأعراف﴾

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ ﴿١٥١ الأعراف﴾

قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ ﴿١٥٥ الأعراف﴾

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠ يونس﴾






بروفيسور

والآن نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة ربك






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
📖🔍

(وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)يوسف

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴿٣٠ البقرة﴾

فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا ﴿٦١ البقرة﴾

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ﴿٦٨ البقرة﴾

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ﴿٦٩ البقرة﴾

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا ﴿٧٠ البقرة﴾

الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿١٤٧ البقرة﴾

وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٤٩ البقرة﴾

وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿٤١ آل عمران﴾

الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿٦٠ آل عمران﴾

وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ﴿٦٤ المائدة﴾

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ﴿٦٧ المائدة﴾

وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ﴿٦٨ المائدة﴾

هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ﴿١١٢ المائدة﴾

نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿٨٣ الأنعام﴾

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ﴿١٠٦ الأنعام﴾

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢ الأنعام﴾

وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ﴿١١٤ الأنعام﴾

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ﴿١١٥ الأنعام﴾

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١١٧ الأنعام﴾

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ﴿١١٩ الأنعام﴾

وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ﴿١٢٦ الأنعام﴾

قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨ الأنعام﴾

أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴿١٣١ الأنعام﴾

وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٣٢ الأنعام﴾

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿١٤٥ الأنعام﴾





بروفيسور

سنكمل لاحقا لكن قبل ذلك سابين بعض الحقائق حول السؤال الذي طرحته




بروفيسور

الكل يعلم أن الرب هو الإله وتلك الآيات تتحدث عن الرب ولكن هناك أيات لا تعني بالرب الإله كما جاء في قصة يوسف النبي والحاكم حيث كان فرعون يوسف في مصر يطلق عليه الرب وهذا لما قال يوسف النبي لصاحبه في السجن اذكرني عند ربك. ....وهذا ماجاء أيضا في سؤال. ..إن يوما عند ربك. .حيث لا تعني عالم الرب فقط بل تعاني عالم البشر أيضا. 
سأشرح لك اكثر 
قال كالف سنة مما تعدون والبشر تعد بالقمر وهذا هو العد الاصح. .دوران القمر حول الأرض يكون في شهر والعام أثنى عشرة شهرا. ..ثم يحسب خلال الف سنة ...هذه الآية في
الكتاب المقدس موجودة منذ أربع عشرة قرنا وحديثا برزت نظريات حول سرعة الضوء وووو ثم كلها مشابهة كليا لما جاء في الكتاب فهل ذلك مصادفة. ..نزلي معلومات حول ماجاء في سرعة الضوء بدقة من هذه الآية






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

إن الذي يراقب القمر من خارج المجموعة الشمسية يرى بأن القمر يدور دورة كاملة حول الأرض كل 27.3 يوماً، ولكن بسبب دوران الأرض حول نفسها نرى القمر يتم دورة كاملة كل 29.5 يوماً.

يدور القمر حول الأرض بالنسبة لنا كل شهر دورة كاملة، ولكن بسبب دوران الأرض وبنفس الاتجاه أيضاً فإن الشهر يظهر لنا بطول 29.5 يوماً، بينما الحقيقة أن القمر يستغرق فقط 27.3 يوماً. والسؤال: ما هي المسافة التي يقطعها القمر أثناء رحلته حول الأرض في ألف سنة؟

إن الفكرة التي طرحها أحد العلماء المسلمين* هي أن الآية الكريمة تشير إلى زمنين متساويين، وهذا نوع من أنواع النسبية، يقول تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) [الحج: 47]. إذاً لدينا يوم ولدينا ألف سنة، فكيف يمكن أن نساوي بينهما؟ وما هو العامل المشترك؟

يعتبر العلماء أن سرعة الضوء هي سرعة كونية مميزة لا يمكن لأي جسم أن يصل إليها عملياً، وكلما زادت سرعة الجسم تباطأ الزمن بالنسبة له، ومتى وصل أي جسم إلى هذه السرعة (أي سرعة الضوء) توقف الزمن بالنسبة له، وهذا ملخص النظرية النسبية.

صورة تظهر المسافة والحجم الحقيقي للأرض والقمر، وأثناء دوران القمر حول الأرض يدور بمدار غير دائري (مفلطح) فيبلغ بعده عن الأرض 384 ألف كم وسطياً. ويدور القمر حول الأرض بسرعة وسطية تبلغ 1 كيلو متر في الثانية.

إن سرعة الضوء في الفراغ حسب المقاييس العالمية هي 299792 كيلو متر في الثانية، لنحفظ هذا الرقم لأننا سنجده في الآية بعد قليل.

إذا سمينا اليوم الذي ذكرته الآية باليوم الكوني (تمييزاً له عن اليوم العادي بالنسبة لنا) يمكن أن نكتب المعادلة التالية وفقاً للآية الكريمة (وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ):

اليوم الكوني = ألف سنة عادية

إذاً لدينا علاقة خفية بين طول اليوم وطول الألف سنة، فما هي هذه العلاقة الخفية التي أرادها القرآن؟

1- حساب طول الألف سنة:

بما أن حساب الأشهر والسنين عادة يكون تبعاً لحركة القمر فإن الشهر بالنسبة لنا هو دورة كاملة للقمر حول الأرض. فكما هو معلوم فإن القمر يدور حول الأرض دورة كل شهر وبعد 12 دورة يتم السنة، وهكذا في نظام بديع ومحكم حتى يرث الله الأرض ومن عليها، فالله تعالى يقول: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا) [التوبة: 36].

بعملية حساب بسيطة على أساس الشهر الحقيقي نجد أن القمر يقطع مسافة تقدر بـ 2152612.27 كيلو متر حول الأرض في دورة حقيقية كاملة. وهذه المسافة تمثل طول المدار الذي يسير فيه القمر خلال دورة كاملة أي خلال شهر.

وإذا أردنا حساب ما يقطعه القمر في سنة نضرب هذا المدار في 12 (عدد أشهر السنة):

2152612.27 × 12 = 25831347 كيلو متر.

وإذا أردنا أن نعرف ما يقطعه القمر في ألف سنة نضرب الرقم الأخير بألف:

25831347 × 1000 = 25831347000 كيلو متر

2- طول اليوم الواحد:

اليوم هو 24 ساعة تقريباً أما قيمة هذا اليوم يالثواني فتبلغ حسب المقاييس العالمية 86164 ثانية.

الآن أصبح لدينا  قيمة الألف سنة هي 25831347000 كيلو متر وهي تمثل "المسافة". ولدينا طول اليوم وهو 86164 ثانية وهذا الرقم يمثل "الزمن".

ولكي ندرك العلاقة الخفية بين المسافة والزمن، نلجأ إلى القانون المعروف الذي يقول:

السرعة = المسافة ÷ الزمن

لدينا المسافة معلومة، والزمن معلوم:

مدار القمر في ألف سنة (المسافة) = 25831347000 كيلو متر.

طول اليوم الواحد (الزمن) = 86164 ثانية.

بقي لدينا المجهول الوحيد في هذه المعادلة وهو السرعة، نقوم بتطبيق هذه الأرقام حسب هذه المعادلة لنجد المفاجأة:

السرعة الكونية = 25831347000 ÷ 86164 = 299792 كيلو متر في الثانية، وهي سرعة الضوء بالتمام والكمال!!!

إذاً الآية تشير إشارة خفية إلى سرعة الضوء من خلال ربطها بين اليوم والألف سنة، وهذا سبق علمي للقرآن لا يمكن أن يكون قد جاء بالمصادفة أبداً!

تساؤلات

هناك بعض التساؤلات التي يمكن أن تصادف الإخوة القراء بعد قراءة هذا البحث ويمكن أن نلخصها في نقاط:

1- لماذا اعتبرنا أن هذه الآية تشير إلى سرعة الضوء؟

2- لماذا لم يتحدث القرآن صراحة عن سرعة الضوء؟

3- هل يعني هذا البحث أن الأمر الإلهي يسير بسرعة الضوء؟

والحقيقة أن القرآن يحوي إشارات خفية لا يمكن لأحد أن يراها مباشرة، بل تبقى مئات السنين حتى يأتي العصر المناسب لتنكشف المعجزة وتكون دليلاً على صدق هذا القرآن وأنه الرسالة الخالدة المناسبة لكل زمان ومكان.

إن الآية ربطت بين "يوم" و "ألف سنة" وكما لاحظنا فإن العلاقة بين اليوم الكوني والألف سنة العادية (مما نعد) هي رقم قيمته 299792 وهذا العدد يمثل سرعة الضوء بدقة شبه تامة، فكيف نفسر وجود هذا العدد في القرآن؟

******

أسرع من الضوء

يقول تعالى: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) [السجدة: 5]. وقد طرح المشككون سؤالاً: هل يسير الأمر الإلهي بسرعة الضوء؟ ونقول إن الآية الكريمة تشير إشارة خفية إلى سرعة الضوء، أما قوله تعالى: (ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ) فهذا يعني أن الأمر الإلهي يعرج إلى السماء السابعة في يوم واحد، أو ألف سنة مما نعد، ولكن ماذا يعني ذلك؟

إنه يعني إشارة خفية إلى وجود سرعة أكبر بكثير من سرعة الضوء!!! فنحن نعلم أن أبعد مجرة مكتشفة بحدود عشرين ألف مليون سنة ضوئية، أي أن الضوء يحتاج إلى عشرين ألف مليون سنة، وهذه المجرة هي دون السماء الدنيا، لأن كل ما نراه من مجرات هي زينة للسماء الدنيا لأن الله يقول: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) [فصلت: 12].

إن الضوء يقطع في يوم واحد مسافة مقدارها: 25831347000 كيلو متر، وهذه المسافة ضمن حدود المجموعة الشمسية، ولذلك فإن سرعة الضوء غير كافية لعبور السماء الدنيا في يوم واحد ولابد من وجود سرعة أعلى من سرعة الضوء بكثير، وهذا ما يعتقده بعض العلماء اليوم!

 فقد بدأ العلماء يلاحظون بعض الظواهر الكونية مثل ظاهرة المادة المظلمة، وبدأ الاعتقاد لديهم ينمو بأن الضوء ليس هو الأسرع في الكون بل هناك سرعة كونية أعلى بكثير! وقد طرحت الفكرة لأول مرة من قبل عالمين في بريطانيا وأمريكا في أواخر القرن العشرين، هكذا يقول العلماء.

وحتى تاريخ كتابة هذا البحث لا توجد أية قياسات تثبت هذه النظرية، ولكن القرآن يؤكد وجود سرعة كونية أعلى من سرعة الضوء، ولذلك يمكن أن نقول إن القرآن أشار إلى هذه النظرية قبل أربعة عشر قرناً، وهذا نوع من أنواع الإعجاز.

********

بقي لدينا إشارة خفية في الآية إلى شكل الطريق الذي يسلكه أي جسم في الفضاء وهو الطريق المتعرج، فجميع المراكب الفضائية والنيازك غير ذلك من الأجسام تسير في الفضاء وفق مسار متعرج وليس بخط مستقيم، بسبب وجود مجالات قوية من الجاذبية تغير مسار أي جسم في الفضاء، وحتى الأشعة الكونية والضوء وغير ذلك من أنواع الطاقة فإنها تسلك طرقاً متعرجة أيضاً لأنها تتأثر بحقول الجاذبية العنيفة في الكون، والله أعلم.


*******


وقد يكون في هذه الآية العظيمة إشارات أخرى لسرعات كونية كبيرة.

فقد حدثنا الله تعالى عن سرعة الأمر الهي وقرنها بسرعة البصر فقال تعالى: (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) [القمر: 50]. وهناك آية ثانية تتحدث عن لحظة حدوث القيامة وأنها تأتي مفاجئة بلمج البصر، يقول تعالى: (وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [النحل: 77].

وقد تحوي هذه الآيات إشارة إلى السرعة الكونية القصوى التي يبحث عنها العلماء ويتحدثون عنها، ولكن هذه المسألة تحتاج لمزيد من البحث والتدبر.

يقول تعالى: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) [السجدة: 5]. ويقول أيضاً: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) [المعارج: 4]. لنتأمل التعبيرين في الآيتين:

1- (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ).

2- (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ).

لماذا ذكر الله في الآية الأولى 
(مِمَّا تَعُدُّونَ) 

بينما الآية الثانية لم يذكر فيها هذه العبارة؟ 

ماذا يعني ذلك؟

*******


ان هذه الآية تلخص نظرية النسبية بكاملها...لاتقل لي أن العالم إنشتاين إقتبسها من هذه الآية و نسبها له؟!!!!!!!!!!😲🤔


********


اذا هناك فرق في الوقت عندما يعرج الله من السماء الى الأرض و عندما تعرج الملائكة و الروح ...

كيف تفسر الآيتين من فضلك بروفيسور؟






**********************************************
******
****                
بروفيسور

ساجيب على السؤال الذي طرحه العلماء لماذا اعتبرنا هذه الآية تشير الى سرعة الضوء 

الاجابة في بداية الآية حين قال الرب 

  وَيَسْتَعْجِلُونَك...وتعني السرعة )
َ بِالْعَذَابِ ..ويعني الوهج وهو الضوء 

(وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ .




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال


كيف لهذا الامر العلمي المعقد يصبح بسيط جدا هكذا في آية قرآنية عظيمة...😲

كيف فسرت هذه الآية و ماجاء فيها و هو ان العذاب هو الوهج و هو الضوء بروفيسور ؟
🤔




بروفيسور

إستيرا دويال ...طيب

نواصل لاحقا





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

أشكرك بروفيسور على هذا الكم من الحقائق المذهلة و سعة صدرك معي ...دمت عزيزا للإسلام و العلم و  فخر للأمة جمعاء ⭐






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

آيات تجعل العقل يستقلّ وسائل تفكير من معدن التدبّـر والتأمّل و الدقة المجهرية و البحث في خبايا كل حرف من معنى و مغزى و هدف خفي و رموز و شيفرات كونية فعجيب كيف المسلمين يقرؤونه بلسان مادي يتقن فقط الحركة و يصدر صوتا ملحونا  عابرا جسور الأحبال الصوتية ...!!!

أكيــد لا طبعا فهو أكثر و أعظم من ذلك

 هل كلام الله يستحق فقط هذه الحركة البسيطة و كل العلوم العظيمة متجمعة في سماواته و أراضيه ..  طيٌات كتاب الله ليست كأي كتاب متى تفقهون ذلك!!!؟

****

لماذا أغلبية البشر غافل عن العدل الإلهي؟

لماذا لم يدركه المرء في معاني آياته؟ 

لماذا جعلها الله مخفية في حياتين فلا يراها المسلم مباشرة حتى يتدارك نفسه من هاوية الإنحدار في الفحشاء و المنكرات؟

لماذا لم يفسر العلماء المسلمين كما تفسر لنا بروفيسور و بأساليبك التي تبهج روح العقل و القلب معا ؟

كيف تعلمت يا معلم و لما لم يتعلم مثلك أحد تحليلك و شرحك المبسط و البديهي و المفعم بالصدق؟

هل لهذه الدرجة الأمر  صعب أم أن وقتهم لا يسمح في الدخول لكهوف المعنيين الظاهر و الباطن العميق؟




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

مرحبا بروفيسور
أمسية جميلة




بروفيسور

مرحبا 
أمسية هادئة





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

مراحب الجنة بروفيسور







بروفيسور

الرب قال بوضوح في هذه الآية أنه لن يخلف وعده....لكن ماهو هذا الوعد..
 وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ 
سورة  الحج (47)
حتى يتبين هذا الوعد. ..نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة عذاب في الكتاب المقدس






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
🔎📖🔍

(وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )﴿٧ البقرة﴾

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠ البقرة﴾

فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿٩٠ البقرة﴾

وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٠٤ البقرة﴾

لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١٤ البقرة﴾

قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ﴿١٢٦ البقرة﴾

وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٤ البقرة﴾

فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٨ البقرة﴾

آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١ البقرة﴾

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴿٤ آل عمران﴾

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٦ آل عمران﴾

وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٧ آل عمران﴾

أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴿٩١ آل عمران﴾

وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥ آل عمران﴾

يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٦ آل عمران﴾

لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٧ آل عمران﴾

إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿١٧٨ آل عمران﴾

وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿١٨١ آل عمران﴾

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨٨ آل عمران﴾

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١ آل عمران﴾

يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿١٤ النساء﴾

ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي
 الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣ المائدة﴾

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٣٦ المائدة﴾

لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ﴿٣٦ المائدة﴾

وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ﴿٣٧ المائدة﴾






بروفيسور

والآن نزلي الاية التي تقول. .مثلهم كمثل الذي استوقد نار




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

عذاب أليم
عذاب مهين
عذاب مقيم
عذاب يوم القيامة
عذاب النار
عذاب شديد




إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

قال الله تعالى عن المنافقين :

بسم الله الرحمن الرحيم
🔎📖🔍
( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ * صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ) البقرة/ 17، 18




بروفيسور

جيد





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

أصغي إليك بروفيسور📚




بروفيسور

الرب قال ان عذاب يوم القيامة يكون في مكان يسمى الجحيم هذا المكان يوقد من الحجارة والبشر ويشكل مايعرف بالنار. ..أي نار الجحيم. .
ثم قال الرب عن النار في الآية كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت. ...يعني حين تشتعل النار تضيء المكان. ..هناك إضاءة. ..
العذاب هو نار والنار تضيء. ..ولكن لما قلت لك أنه وهج. ..والكل يعلم أن الوهج يأتي من الشمس والشمس كوكب يحترق وفيه نار والنار تضيء. .إذا ماعلاقة ذلك بوعد الرب  ...
نزلي حديث محمد الرسول. ..لما قال تدنو الشمس من الخلائق






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

7/402- وعن المِقْدَاد  قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يَقُولُ: تُدْنَى الشَّمْسُ يَومَ القِيَامَةِ مِنَ الخَلْقِ حتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيل، قَالَ سُلَيمُ بْنُ عَامرٍ الرَّاوي عَن المِقْدَاد: فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا يَعْني بِالمِيلِ، أَمَسَافَةَ الأَرضِ أَمِ الميل الَّذي تُكْتَحَلُ بِهِ العَيْنُ؟ فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهمْ في العَرَقِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلى رُكْبَتَيْهِ، ومِنْهُمْ مَنْ يَكون إِلى حِقْوَيْهِ، ومِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إِلجامًا، قال: وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّه ﷺ إِلى فِيه. رواه مسلم.





بروفيسور

حسنا

سأشرح أكثر. ..الرب وعد عباده بالعذاب وهذا العذاب يكون من نار. .وسبق وقلت الرب يعاقب في الحياة الدنيا ثم يعاقب في الدار الآخرة  ..عذاب يوم القيامة حين يحشر الناس يكون بدنو الشمس على رؤوس الخلائق. .تنزل الشمس إلى السماء الدنيا وهذا الوعد الذي وعد  الرب به البشر.. وهو عذاب بالنار قبل دخول النار العظمى وهي نار الجحيم ...لما تقترب الشمس من البشر يكون وهجها مسلط عليهم ومركز. .وهو نار والنار تضيء كما قلت سابق في الشرح. ..
لذلك فسرت الآية. .
ويستعجلونك. ...وهي السرعة. .
والعذاب. ..هو النار التي تأتي من وهج الشمس وهي كوكب يحترق مولدا نارا هذه النار تضيء وتكون مركزة فوق رؤوس الخلائق يوم القيامة. ..وهذا وعده 
وعد بنار الجحيم ووعد بنار وهج الشمس يوم القيامة







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

منطقي جدا و تفسير مقنع و لا غبار عليه بروفيسور


و هل المدة التي ذكرت يقصد بها كذلك العذاب المقدر لهم و هم في النار؟
اي ان اليوم عند الله  بمقدار ألف سنه عذاب مما يعد البشر؟





بروفيسور

نزلي الاية التي تتحدث عن قول الرب. كلما نضجت جلودهم






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
🔎📖🔍

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56))






بروفيسور

طيب 

قلت إن الرب وعد العباد بعذاب النار ولكن كيف هي تلك النار  ..قلت هي اولا نار من وهج الشمس. ..وقلت أن الرب سيجعل الشمس تدنو فوق رؤوس الخلائق. .هذا الدنو يجعلها في السماء الدنيا لكن لماذا لا تخترق الشمس السماء الدنيا وتنزل إلى جو السماء... .السبب هو السقف المحفوظ. ..
سأشرح لك اكثر 
هناك شيء اسمه سقف فوق السماء الدنيا يكون كالعدسة التي يستعملها البشر في التلسكوب. .هذه العدسة تجعل أشعة الشمس مركزة ممايسبب دمار كبير على سطح الأرض وموت البشر ..
السقف هو عدسة سموية عملاقة والرب قال إنه يوم القيامة سيطوي السموات بيمينه بمعنى هناك ضغط على العدسة السموية وبالتالي ستجعل تركيز أشعة الشمس مسلط على مكان الحشر ...

نزلي الاية التي تتحدث عن السقف المحفوظ


السقف المحفوظ هو عدسة سموية عملاقة. .تتحكم في أشعة الشمس المنبعثة إلى سطح الأرض منذ الأزل. ..وهذه العدسة هي من تعكس بعد وقرب الشمس من الأرض وحجمها. ..
نزلي معلومات حول أنواع العدسات وعملها







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

بسم الله الرحمن الرحيم
🔎📖🔍

فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ ﴿٢٦ النحل﴾

وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴿٣٢ الأنبياء﴾

لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ ﴿٣٣ الزخرف﴾

وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ﴿٥ الطور﴾

***

العدسة هي وسائل بصرية لإنكسار الضوء أثناء مروره بها، وتصنع من مواد شفافة أيزوتروبية كالزجاج، ولها أسطح كروية حيث يكون سطحا العدسة إما متساويا الإنحناء أو مختلفي الإنحناء، وذلك طبقا للغرض الذي تستخدم العدسة لأجله، ويعرف الخط الواصل بين مركزي الإنحناء في العدسة الواحدة باسم "محور العدسة".

تكون العدسات ذات تقعر أو تحدب في أحد سطحيها أو كليهما، حيث تحدث انكسارا في الأشعة الضوئية الساقطة على أحد وجهيها. وتستخدم العدسة المحدبة لتجميع الأشعة الضوئية في البؤرة. بينما تستخدم العدسة المقعرة لتفريق الأشعة، وللعدسة المقعرة أيضا بؤرة تخيلية.

****

غالبية العدسات هي عدسات كروية، أي عدسات تتكون من سطحين، بحيث أن كل منهما هو جزء من سطح كرة، وبحيث يكون محور العدسة، أي الخط المستقيم الذي يصل بين مركزي الكرتين، عمودياً على كلا السطحين. وطبقا لكيفية انكسار ومرور الضوء في العدسة ونوعية الصور الناتجة عنها، فهي توصف بأنها عدسة محدبة (مجمعة) أو مقعرة (مفرقة).

***

هناك أيضاً نوع آخر وهو العدسات غير الكروية، وهي عدسات فيها أحد السطحين أو كلاهما غير كروي أو إسطواني. بإمكان بعض هذه العدسات أن تنتج صورًا أكثر وضوحًا وذات انحرافات أقل من العدسات الكروية. نخص بالذكر العدسة ذات سطحين على شكل قطع مكافئ، والتي تجعل رزمة من الأشعة الضوئية المتوازية في جهة واحدة تلتقي في نقطة واحدة بالضبط في الجهة الأخرى، وهي البؤرة. غالبًا ما يكون تصنيع مثل هذه العدسات أكثر تكلفًا من العدسات الكروية.

وأما العدسات المقعرة فهي عدسات سميكة في الأطراف ورقيقة في وسطها، كما أن العدسة المقعرة توضح الرؤية من بعيد ولا توضحها عن قرب، وهي تكسر في آلة التصوير أشعة الضوء نحو الخارج فتبدو الأشعة عندئذ وكأنها آتية من صورة أصغر أو أقرب إلى آلة التصوير مما هي في الواقع. كما أن العدسة المقعرة تساعد الاشخاص قريبي النظر على رؤية الأشياء البعيدة، حيث تكسر العدسات المقعرة أشعة الضوء نحو الخارج فتصبح الأشياء البعيدة تبدو قريبة بالنسبة للعين.

يعتمد مسار الأشعة الفعلي عبر العدسة (إن كان لمًا أو تفريقًا) على شكلها، ونوعا العدسات الرئيسيان هما العدسات المحدبة والعدسات المقعرة، وتكون العدسات المحدبة اسمك في وسطها منها في أطرافها بينما تكون العدسات المقعرة اسمك في أطرافها منها في وسطها.

إذا سقطت حزمة من الأشعة الضوئية المتوازية على عدسة محدبة فإنها تتجمع في نقطة واحدة، بالتقريب، هي بؤرة العدسة المحدبة، أما إذا سقطت هذه الحزمة على عدسة مقعرة فإنها تتفرق كما لو أنها صادرة عن بؤرة تقديرية للعدسة. وفي كلا الحالتين تسمى المسافة بين مركز العدسة والبؤرة بالبعد البؤري والذي يعتبر موجباً في العدسة اللامة وسالباً في العدسة المفرقة.

****

للعدسة خواص تصويرية. 

فمثلاً، إذا وضعت عدسة لامّة في طريق حزمة أشعة ضوئية متوازية، تلتقي جميعها في نقطة واحدة بالتقريب في الجهة الأخرى للعدسة، هي بؤرة العدسة. وبشكل عكسي، فإذا وضع مصدر ضوء في نقطة هي بؤرة لعدسة لامّة، تخرج الأشعّة من العدسة بشكل حزمة أشعّة ضوئية متوازية.

 فالحالة الأولى تصف جسمًا بعيدًا جدًا، لدرجة أن الأشعة التي تصل العدسة منه تكون متوازية، وتتكون صورته في البؤرة، وفي الحالة الثانية، فإن جسماً يقف على مسافة بعد بؤري من عدسة، تتكون صورته في اللانهاية. كما ويدعى المستوى المعامد لمحور العدسة والبعيد عنها مسافة f، يدعى المستوى البؤري.

إذا وضعنا جسماً على مسافة u من عدسة بعدها البؤري هو f، وإذا اعتبرنا المسافة عن العدسة التي تتكون فيه الصورة هوv، فتتحقق العلاقة التالية المسماة قانون العدسات





بروفيسور

ضعي صور أكثر  حول عمل العدسات






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

اذا السقف المحفوظ له عدة أدوار سبحاااان الله





بروفيسور

يشير الرب في هذه الآية إلى عمل العدسة السموية العملاقة. ..حيث قال وهم عن آياتها معرضون. ..

وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴿٣٢ الأنبياء﴾





إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

نموذج لعدسة مقعرة الوجهين مع بيان كيفية تفريقها للضوء.

مبدأ عمل العدسة المقعرة: تسمى النقطة F البؤرة التخيلية، وتسمى المسافة بين F ومركز العدسة البعد البؤري

****


أشعة ألفا
تُعرف أشعة ألفا (بالإنجليزية: alpha) بأنها جُسيمات ناتجة عن الاضمحلال من نوع ألفا، ويُطلق عليها أيضاً اسم أيون الهيليوم النشط (بالإنجليزية: energetic helium ion)، حيث ينتج عن هذا الاضمحلال ذرة تملك عدداً ذرياً أقل من الذرة الأساسية، وعدداً كتلياً أقل بأربع مرات من الذرة الأساسية، كما ينتج عن هذا الاضمحلال طاقة كبيرة جداً.[١]

أشعة بيتا
تُعرف أشعة بيتا (بالإنجليزية: Beta) بأنها جسيمات ناتجة عن الاضمحلال من نوع بيتا (Beta decay)،وهو بالفعل إلكترون سالب، والذرة التي تطلق جسيم بيتا يتحوّل فيها أحد النيوترونات إلى بروتون، وبالتالي يزداد العدد الذري بمقدار واحد، وتبلغ سرعة جسيم بيتا 90% من سرعة الضوء، وتكون قدرتها على الاختراق أكبر بمقدار 100 ضعف من جسيمات ألفا، حيث يمكنها اختراق اللحم البشري بمقدار 1 سم.

أشعة غاما

تُعد أشعة جاما (بالإنجليزية: Gamma Rays) إشعاعاً كهرومغناطيسياً يمتلك طاقة عالية، لكنها لا تملك كتلة أو شُحنة كهربائية، وعلى العكس من أشعة ألفا وأشعة بيتا فإن الذرة التي تُطلق أشعة غاما لا يحصل فيها تغيّر في مكونات النواة، ولكنها تفقد جزءاً من طاقتها، وهي عادةً ما تأتي مرافقةً عند إطلاق أي من أشعة ألفا أو أشعة بيتا، ومن النادر أن تُطلق الذرات أشعة غاما وحدها.

****

أنواع الإشعاعات يعبّر لفظ "إشعاع" في الفيزياء عن انبعاث أو انتقال الطاقة على شكل أمواج أو جزيئات إما عبر الفراغ أو خلال جسم مادي، وعادة ما يُصنف الإشعاع على أنه مُؤيّن أو غير مُؤيّن وذلك اعتمادًا على مستوى طاقة الجُسيمات المشعة، حيث تحمل الإشعاعات المؤينة 10 فولت أو أكثر وهو ما يتسبب بتأيُّن الذرات والجزيئات ويكسر الروابط الكيميائية في العنصر أو المادة، وبالتالي يتسبب بضرر للكائنات الحية أو حتى بموتها؛ وذلك عند التعرض الطويل إليها، ومن أمثلة تلك الإشعاعات المؤينة: أشعة ألفا وبيتا وجاما، وهناك اختلافات مميزة في كل من خصائص أشعة ألفا وبيتا وجاما

عندما تتواجد النيوترونات خارج نواة الذرة تكتسب خصائص مذهلة وعجيبة، وقد تكون خطيرة أيضًا. عند تحركها بسرعات عالية، تنتج إشعاعات مميتة، ما يسمى قنبلة نيوترونية، والمعروفة بقدرتها على قتل البشر والحيوانات. في حين أن لها تأثيرًا ضئيلًا على الهياكل المادية غير الحية، والتي تنتج نيوترونات سريعة الحركة. إن دمج الكثافة العالية لهذه الجزيئات مع سرعتها العالية يعطيها طاقة هائلة تكفي لتغيير أو حتى كسر نواة الذرة التي تصطدم بها.






بروفيسور

جيد جدا
***

تكون العدسة السموية العملاقة في حالاتها العادية توزع أشعة الشمس على كامل البقع من سطح الأرض. . لكن يوم القيامة يضغط الرب بيده على السموات فيتم بذلك الضغط على العدسة السموية العملاقة وبالتالي يتغير عملها لتصبح تركز أشعتها بمكان واحد كما هو موضح في الصور لكيفية عمل العدسات. ..







إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

سبحااااان الله  و بحمده







بروفيسور

والآن سنعود لصلب الموضوع وهو. ..عذاب النار على جلود البشر . .يقوم الرب بتركيز النار وهو الضوء على مكان معين من الجلد.  .حيث تكون هناك أشعة كثيفة حارقة جدا للجلد والمشكل انه سيتم تسريع الأشعة وتركيزها بكميات محددة حسب درجات العذاب.  بمعنى ليست نار عادية تشتعل لا. .. هي أشعة مركزة سريعة بكميات مقاسة   ....





بروفيسور

وعليه يكون شرح هذه الآية كمايلي. ..
الرب سيعذب البشر بوهح الشمس الذي سينبعث بسرعة أكبر مما كان عليه لما كانت الشمس ابعد عن السماء الدنيا ...ولكن ذلك اليوم ستكون اقرب من سطح الارض وفوق العدسة السموية العملاقة مباشرة وتركيزها سيشمل مكان واحد وهو ارض الحشر على شكل أشعة كثيفة مضيئة حارقة  ..هذا مشهد يوم القيامة. ..
وفي الجحيم تكون النار مركزة على الجلد كاشعة كثيفة أسرع من الضوء بمراحل كثيرة 

 وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ..

 سورة  الحج (47)






إستيــــــــــــــــــــــــــــــــرا دويال

يتجلى العلم في كل آياته  حتى في طريقة العذاب .. كل شيء مدروس متقون و بدقة ربانية عجيبة

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }[الزمر:67]





تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

المهدي المنتظر.... حقيقة مع البروفيسور

إسم سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) المقدس || شرح للبروفيسور عبارة عن تفسير عبقري دامغ هدم كل التوقعات /علم يقال لأول مرة في التاريخ/

المهدي المنتظر الفضائي الأوكراني إيغور ميخائيلوفيتش / - مايو 31, 2021