هرم الحجر الأسود والابعاد الزمنية ||…الحقيقة مع البروفيسور

____________________

نبذة 

كانت عاد الأولى يبنون على كل مرتفع بناء ضخم جدا بطريقة محترفة اية في البناء ... لأنهم كانوا عمالقة أقوياء . ..

ولكن الرب دمر كل ذلك. ..نزلي الآيات التي تتحدث عن عقاب الرب لقوم هود النبي

عاد الثانية من نسل قوم سبأ و التي كانت مدينة الجبارة قديما و الان المدينة المنورة

<><><>

هذا ما حدث مع بناء العرش العظيم لملكة سبأ. .

إن حجارة الجبل كانت مقدسة وثابتة بين عالم التجربة وعالم الحقيقة وبالتالي لها القدرة الكافية لفتح بعد زمني آخر

<><><>

كل نبي وله قدرة وعلم خاص به

•••

 _البروفيسور _

____________________

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أمسية طاهرة بطهر علم الكتاب المقدس 🔍📖🔎

النقاش عن الأبعاد و تسلسلها فتح بوابة منطق من نوع رفيع جدا لفهم و إستيعاب حقيقة أمور كثيرة، و أمم تعيش بيننا كنا نجهل غاية تواجدها الحقيقي في هذا العالم القاسي و التي تجاهد حتى تبقي على عنصر البقاء أطول وقت ممكن ليس حبا في الحياة في هذا العالم و حسب بل لأن الله جعل  لها غاية و هدف و سبيل تسير عليه أمم أخرى بفضل وجودها

لم  يكن لهذه الحياة وزن من قبل، حتى أظهرت علوم باطنية بين طيات كتاب الله تعالى، فكلما أقرأ هذه الحقائق أتعجب أكثر و أكثر في قداسة حروف هذا الكتاب العظيم، فما أجمل هذا العالم بوجوده و ما أحلاه لما تشرفت علومه على منصة التبجيل أمام عيون العقول المتعطشة .

كم اود ان اطرق باب كل حرف فيه و أستأذنه بسم أعظم إسم لله تعالى كي يستضيفنا في مملكته و نغترف من علمه، و لا نكتفي البته.

    ⏪أبعاد بعدد كل شيء⏩

أ بكل شيء يخطر على البال هنا له بعد خاص به 😲 ...!!!

فهذه المعلومة فتكت بكلي، يعني بكل اسم موجود في القرآن، يقترن ببعد زمني معين، أي

 ""كل بعد"" خاص بخلق من مخلوقات الله تعالى 

اينما توجه وجهك، هناك بعد زمني

أي حتى المتواجدة معنا و حسب فلها بعد زمني آخر

 لنأخذ مثلا:

 #النبات🌱

له بعد خاص به تماما، و ظروفه مغايرة تماما لظروف عالم القوقعة

بالرغم من ان النبتة تتأقلم مع ظروف هذا البعد القاسي، و هذا العجب ذاته إذ أنها تحاول التأقلم مع ظروف هذا العالم و كأن لها جذور هنا و هناك و في آن واحد حيث بعدها الزمني الخاص بها و بعد عالم القوقعة حيث تراها العين البشرية المحدودة ، فهنا تشرب و تتغذى و يستنفع منها البشرو هناك تنطق بلغتها و تسبح و تتواصل مع بني أمتها، تجدها تذبل و تميل و تجاهد للصمود أمام وجه الظروف العالم التجربة، حتى تقول أنها خلص ماتت و إنتهى أمرها و إذ بجنود الله عندما تفسد في عالم القوقعة يصلحونها في  الأبعاد الزمنية الأخرى فترجع كما كانت لأن أجلها لم ينتهي بعد و الهدف من وجودها على الأرض لن يصل بعد لنقطة النهاية، كم يتعجب لصمودها البشري الضعيف و لا يدري أبدا أنها نقلت لبعد آخر ليتم إصلاحها مجددا، حقيقة تسلسل الأبعاد فتحت لنا مجال رؤية لم يسبق لها مثيل على مر القرون..!!!

كل شيء متقن و مدروس و محكم بإحكام مجهري الغاية و الهدف...!

نشكر  الله شكرا يليق بمقامه الجليل لأنه سخر عبده المؤمن جارفينيا ليفتح لنا منفذا في زمن ضاقت و استحكمت حلقاته على العقول حتى فرجت و أخيرا إذ كنا نظنه يهوي بنا في هاوية سحيقة قعرها وحل المغلوطات و الأكاذيب.

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

يوم مبارك بحق الله

<><><>

ليباركك الله بعدد الأبعاد و ما حوت على هذا العلم و الفطنة و الرزانة و الركيزة و الرقي و الإهتمام و العدل الذي نشهده في كل كلمة منك و عمل و فعل...وجه واحد و عقل واحد و بصيرة لا مثيل لها

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

مرحبا 

أمسية هادئة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

مرحبا بروفيسور،أمسية لطيفة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

سنواصل التكلم عن سبأ. .

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

جيد بروفيسور

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

وكما تحدثت مسبقا. .إن سليمان النبي كان قد طلب إحضار عرش سبأ إليه وذلك لأن في مدينتهم كانت اية وهي نقطة إلتقاء بعد تسلسل الأزمنة بعالم القوقعة الذي منه يأتي كل شيء  .. وبالتالي تمكن سليمان النبي من الحصول على كل شيء 

نزلي الآيات من سورة النمل 15 إلى 40

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بسم الله الرحمن الرحيم

 وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ

لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ

إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ

وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ

أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ

قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ

إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ

قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُوْلُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ

قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ

وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ

فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ

ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ

قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ

من سورة النمل

<><><>

و لكن بروفيسور في هذه الآية و قبل ان يأتي له صاحب الكتاب بعرش سبأ وكان قد أوتي من كل شيء من قبل ذلك

⏬⏬⏬

بسم الله الرحمن الرحيم

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لاحظي معي هذه الآيات التي تبين أن سليمان النبي حاز على كل شيء وهكذا إنتقلت بداية نقطة الأبعاد الزمنية إلى الأرض المباركة 

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

كيف تفسر ذلك؟؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

في هذه الآية يبين الرب كيف حاز سليمان النبي على ذلك الفضل المبين

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

وكما تعلمين ان الرب قال عن أرض مكة انها ام القرى وايضا اول بيت وضع كان هناك . .وعليه فإن نقطة بداية البعد الزمني كانت اولا مرة على تلك الأرض المقدسة ثم تغير مكانها إلى الأرض المباركة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

اتقصد بعدما ورث داوود النبي و ملكه و الكرسي و القلم و الصحيفة و الحكم أتى بالعرش سبأ؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

ورث سليمان داوود النبي وبعدها زاد ملكه حين حاز على عرش سبأ

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

الآية التي ذكرها الرب لم تكن في مسكن أرض سليمان النبي ولكن كانت في أرض سبأ

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نزلي الآيات التي تتحدث عن أم القرى وأول بيت

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

فهمت، أكمل بروفيسور

كيف تفطن بأن هناك بعد زمني على عرشها و منه أوتيت ملكة سبأ من كل شيء؟؟ هل فقط مما قاله الهدهد له؟ علم ان هناك امر خفي؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

علم الأبعاد الزمنية يمكنك من الحصول على كل شيء. ..لكن سليمان النبي في البداية لم يكن قد أحاط بما جاء به الهدهد الطائر عن ملكة سبأ. .

ثم لما جاء العرش إليه عن طريق العلم المقدس شكر فضل ربه عليه وتمكن بعدها من كل شيء

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بسم الله الرحمن الرحيم

وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7)

من سورة الشورى

•••

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96)

من سورة آل عمران

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

كيف علم سليمان النبي أن في سبأ نقطة بداية تسلسل البعد الزمني. .ذلك من كلام الهدهد حين قال له انها أوتيت من كل شيء

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

فطن سبحان الله

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

كان سليمان النبي رجل علم بدرجة أولى وذلك في قول الرب  .ولقد آتينا داوود وسليمان علما. ..

و كان فيما قد تعلمه هو أن هناك أبعاد لكل شيء وطبعا أدرك مكانها من خلال كلام الهدهد

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أكمل،  كم اريد ان اعرف كيف إكتشف البعد الزمني

و لأن الهدهد طير له بعد خاص به كما كل مخلوق فهذا منطقي و جدا انه علم ان من هناك يتم الانتقال لسلسلة من الابعاد الزمنية

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لاحظي معي أمر مهم وهي أن الهدهد طائر يرى بأم عينيه ما لا تراه عيون البشر الضعيفة ويسمع ما لا تسمعه أيضا وسبق وتحدثت عن ذلك

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

صحيح و لله في خلقه شؤون، سبحان الله،بصر محدود و أخر غير محدود...قدرة إلهية

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

سبق وقلت لك أن سليمان النبي غير الزمن لكل من الجن والشياطين وجعل أيضا مملكته في بعد زمني آخر حيث لا تراها الأعين حتى يكتمل البناء وضرب لذلك موعدا. ..

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

خير عالم بالزمن سليمان النبي ،صحيح بروفيسور سبق و قلت لنا ذلك

كل شيء متسلسل سبحان الله، و هنا نفهم لما غير الزمن، ذلك لأنه حاز على علم تسلسل الأبعاد الزمنية من عرش سبأ وااوووو

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لما حصل على عرش سبأ. .استخدمه للولوج إلى الأبعاد الزمنية لكل شيء وبنى حضارة المستقبل وجعل فيها من كل شيء وسخر الجن والشياطين الاشداء في بناءها ..

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

لكل معلومة وقت معلوم حتى تتراص كما البنيان على أرض العقل، صحيح صدقت بروفيسور، منطقي و جدا لأن الامور تتضح اكثر فأكثر بعلم الأبعاد الزمنية ، سبحان الله

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

الأساس هو العرش . .الذي قال الرب عنه عظيم 

فما هو إذا العرش الذي كان  في سبأ

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

قل لي بروفيسور

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة عرش

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بسم الله الرحمن الرحيم

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ ﴿٥٤ الأعراف﴾

عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿١٢٩ التوبة﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴿٣ يونس﴾

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ﴿١٠٠ يوسف﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ﴿٢ الرعد﴾

إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا ﴿٤٢ الإسراء﴾

الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ﴿٥ طه﴾

فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٢٢ الأنبياء﴾

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿٨٦ المؤمنون﴾

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴿١١٦ المؤمنون﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩ الفرقان﴾

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿٢٦ النمل﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ﴿٤ السجدة﴾

وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ ﴿٧٥ الزمر﴾

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ﴿٧ غافر﴾

رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ ﴿١٥ غافر﴾

سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٨٢ الزخرف﴾

ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا ﴿٤ الحديد﴾

ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿٢٠ التكوير﴾

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴿١٥ البروج﴾

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا ﴿٢٥٩ البقرة﴾

وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ ﴿١٤١ الأنعام﴾

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ ﴿١٤١ الأنعام﴾

وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴿١٣٧ الأعراف﴾

وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧ هود﴾

<><><>

أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿68 النحل﴾

فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا ﴿42 الكهف﴾

وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا ﴿45 الحج﴾

وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿23 النمل﴾

أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿38 النمل﴾

قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ ﴿41 النمل﴾

فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ﴿42 النمل﴾

وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿17 الحاقة﴾

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

جيد

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نزلي الآيات التي تتحدث عن  سبأ في مسكنهم

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بسم الله الرحمن الرحيم

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ * ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ * وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ * فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ } سبأ 15 – 21

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

طيب

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أصغي إليك بروفيسور

هل تغير زمن النقاش ؟؟؟ 😲

       

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لاحظي معي هذه الآيات 

ٌ * فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ *

اشرحي كلمة خمط، اثل، سدر

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

خَمِطَ: (فعل)

خَمِطَ خمَطاً

خَمِطَ اللبنُ والخَمْرُ والوعاءُ ونحْوها: خَمَطَ

خَمِطَتِ الأَرضُ: طابَت ريحُها

خَمِطَ الرجلُ: تَكَبَّر

خَمِطَ :غَضِبَ

خَمَطَ: (فعل)

خَمَطَ خَمْطاً، وخُمُوطاً فهو خامِطٌ وخَمِيطٌ

خَمَطَ اللَّبَنُ والخَمْرُ والوعاءُ ونحوها : طابت ريحهُ

خَمَطَ اللَّبنَ والخَمْرَ ونحوَهُما: جعله في وعاءٍ

خَمَطَ اللحمَ:شواه ولم يُنْضِجْهُ

خَمْط: (اسم)

خَمْط : مصدر خَمَطَ

خَمط: (اسم)

الخَمْطُ : الطَّيِّبُ الرِّيح

الخَمْطُ :ضَرْبٌ من الأراك له حَمْلٌ يؤْكل

الخَمْطُ :الحمْلُ القليل من كل شَجَر

الخَمْطُ من اللَّبن وغيرِه: الحامضُ

الخَمْطُ من كل شيء: المُّر

الخَمْطُ :كُلّ شجرة لها شوك وثمرتُها مُرَّة، كلُّ نَبْت أخذ طعما من مرارة حتّى لا يمكن أكْلُه

<><><>

أَثَلَّ: (فعل)

أَثَلَّ أَثَلَّ ثَللاً

أَثَلَّ: هَلكَ

أَثَلَّ الشيء: هدمَهُ

أَثَلَّ فمُه: سقطت أسنانه

أَثَلَّ الرجل: كَثُر عنده الغَنَمُ أَو الصوف

أَثَلَ: (فعل)

أَثَل أَثَل أَثَالة أُثُولا فهو أَثيل

أَثَلَ : تأَصَل وقَدُم

شرفٌ أَثيل: أَصيل

آَثَلَ: (فعل)

آَثَلَ : كَثُر مالُه

آَثَلَ الشيء: أَصَّله

أَثْل: (اسم)

الجمع : أُثول

مفرد أَثْلَة:

شجر طويل مستقيم الخشب جيِّده يكثر قرب المياه في الأراضي الرمليّة، وتصنع من خشبه القصاع والجفان، وثمره حبّ أحمر لا يؤكل

أَثْل: (اسم)

أَثْل : جمع أَثْلَةُ

<><><>

سَدَرَ: (فعل)

سدَرَ سَدْرا، وسُدُور

سَدَرَ الشَّعْرَ : أَرْخَاهُ، سَدَلَهُ

سَدَرَ الثَّوْبَ : شَقَّهُ، أوْ أَرْسَلَهُ طَوِيلاً

سَدَرَ فِي البِلاَدِ : ذَهَبَ وَلَمْ يَثْنِهِ شَيْءٌ

سَدِرَ: (فعل)

سدِرَ يَسدَر ، سَدارَةً وسَدَرًا ، فهو سادِر وسَدِر

سَدِرَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ

سَدِرَ: لم يهتم ولم يُبَالِ ما صَنَع

سادر في الغَيّ: تائِه

وتكلّم سادِرا: غير مُتَثَبِّت في كلامه

سِدر: (اسم)

الجمع : سِدَرٌ

السِّدْر : شجر النبق وهو نوعان: نوع ينبت قرب العيون والأنهار قليل الشوك طريّه؛ عظيم الثمار، وهو من طعام أهل الجنّة، ونوع ذو أشواك صغير الثمار، وهو من طعام أهل النار

وسِدْرة المنتهى : شجرة في الجنة

سَدَر: (اسم)

سَدَر : فاعل من سَدِرَ

سِدَر: (اسم)

سِدَر : جمع سِدر

سَدِر: (اسم)

وَلَدٌ سَدِرٌ: مُتَحَيِّرٌ

هُوَ السِّدْرُ : البَحْرُ

جَمَلٌ سَدِرٌ : هَرِمٌ

سِدَر: (اسم)

سِدَر : جمع سِدرة

سَدَر: (اسم)

السَّدَر : الدُّوارُ يعرض، لراكب البَحْر

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نزلي صور لهذه سدر ، اثل ،خمط

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أكل خمطٍ﴿١٦ سبإ﴾ ثمرٍ مرّ حامض بشع

ذَوَاتِي أُكُلٍ خَمْطٍ﴿١٦ سبإ﴾ ثمر مرّ حامض بشع

خمط﴿١٦ سبإ﴾ الخمط: كل شجر لا شوك له كالأراك. و الأُكل: شجر له ثمر ذو مرارة. و الخَمط: الحامض أو المر من كل شيء.

خمط الخمط: شجر لا شوك له، قيل: هو شجر الأراك، والخمطة: الخمر إذا حمضت، وتخمط: إذا غضب، يقال: تحمط الفحل هدر (انظر: المجمل 2/303).

<><><>

﴿أُكُلٍ خَمْطِ﴾ مرِّ بشع بإضافة أكل بمعنى مأكول وتركها ويعطف عليه {وأثل وشيء من سدر قليل}.

تفسير الميسر

فأعرضوا عن أمر الله وشكره وكذبوا الرسل، فأرسلنا عليهم السيل الجارف الشديد الذي خرَّب السد وأغرق البساتين، وبدَّلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين ذواتَيْ أكل خمط، وهو الثمر المر الكريه الطعم، وأثْل وهو شجر شبيه بالطَّرْفاء لا ثمر له، وقليل من شجر النَّبْق كثير الشوك. ذلك التبديل من خير إلى شر بسبب كفرهم، وعدم شكرهم نِعَمَ الله، وما نعاقب بهذا العقاب الشديد إلا الجَحود المبالغ في الكفر، يجازى بفعله مثلا بمثل.

<><><>

الخمط

       

<><><>

شجر الأراك -الخمط- (من فصيلة: Salvadora persica) 

وهي أشجار معمّرة دائمة الخضرة من الفصيلة الزيتونية يكثر في الجزيرة العربية, ورقه يظهر طعم ورائحة طيبه عند تذوقه وجذوره تمتد تحت الأرض زهوره صفراء صغيرة يثمر في الصيف على شكل عناقيد كعناقيد العنب وثمره لونه أحمر يشبه ثمر العوسج والغردق وعند نضجه يصبح لونه أسود. 

       

<><><>

أثل: شجر ثابت الأصل، وشجر متأثل: ثابت ثبوته، وتأثل كذا: ثبت ثبوته.

والأثل شجرة متوسطة الارتفاع دائمة الخضرة أوراقها صغيرة حرشفية الشكل، أزهارها بيضاء إلى قرمزية ويوجد من الأثل عدة أنواع متوسطة الحجم، وسريعة النمو، جميلة المنظر يكثر نموها على جوانب الطرق الزراعية والأراضي السبخة والأراضي الملحية.

       

<><><>

سدر

       

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

طيب. .كما تلاحظين أن الرب استبدل جنات سبأ بجنتين ذواتي أكل خمط واثل وشيء من سدر قليل. ..

نعود إلى كلمة سبأ وهي ثلاثة أحرف س ب أ 

وقلت سابقا أن الحرف س والحرف أ تعني الجنتان. .وبما إنه تم استبدالهما فتحولت...

 إلى( س) وتعني سدر قليل 

(أ )وتعني أكل خمط وأثل 

الحرف الأول في بداية كلمة سدر هو سين كلمة سبأ 

الحرف الأول في بداية كلمة أكل خمط وأثل هو ألف كلمة سبأ

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

مذذذذهل

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بعد أن سحب سليمان النبي عرش سبأ بعيدا عن المدينة المنورة صار المكان هناك مقفر بعدما كان جنة. .

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

هل حرف الراء من سدر مكان سين من سبأ 

و خ او ط و ل مكان ألف من سبأ ؟؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

وكما تعلمين قوم هود والذين هم عاد كانوا ذوو بنية قوية مكنتهم من تشيد الأرض. .

نزلي الآيات التي تتحدث عن كلمة بناء

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

او كيف بالضبط، كيف استبدلهما و تقول ان س هي س و أ هي الف ؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

سبأ =حرف س تعني سدر

=حرف أ تعني أثل

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بسم الله الرحمن الرحيم

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿٢٢ البقرة﴾

وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ﴿٣٧ ص﴾

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿٦٤ غافر﴾

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

أعني بناء قوم هود

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ﴿٦٠ هود﴾

😲

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

سأساعدك

الآية التي تتحدث عن قول الرب. ..تبنون بكل ريع

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128)

وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129)

وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130)

من سورة الشعراء

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

سبق وتحدثت عن كلمة أية في مسكن سبأ و كما تلاحظين أن قوم هود.. عاد كانوا يبنون بكل ريع اية وهنا التطابق بين مسكن عاد الأولى اللذين هم قوم هود وعاد الثانية الذين هم قوم سبأ. ..

أما عاد الأولى فقد اهلكهم الرب. ..وعاد الثانية لا تزال ذريتهم تتناسل إلى زمانكم هذا

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

ريع: (اسم)

الجمع : رُيُوعٌ ، و أرياعٌ ، و رِياعٌ

الرِّيعُ : المرتفِعُ من الأرض

الرِّيعُ :الطريق

الرِّيْعُ : فَضْل كل شيء، كريع العَجين والدقيق

ليس له رَيْعٌ: مرجوعٌ وغَلَّة

الرِّيْعُ ( في الاقتصاد السياسي ) : الجزء الذي يؤدِّيه المستأجر إلى المالك من غلَّة الأرض مقابل استغلال قُواها الطبيعية التي لا تقبل الهلاك

رَيْعُ الخِصْب : النَّاتج من ميزة أرض على أُخرى من جهة الخصب

ورَيْعُ المَوقِع: الناشئ من صُقْع الأرض

الرِّيْعُ :أوّل كل شيء وأفضله

هذا في رَيْع الشباب: مُقْتَبَله

ورَيْعُ الضُّحَا: بياضُه

الرِّيْعُ : : الصَّوْمَعَةُ

الرِّيْعُ : : بُرْجُ الحَمامِ

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

طيب

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أ تقصد أن عاد الثانية التي تتطاول في البنيان الآن في الأراضي المقدسة 😲

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

كانت عاد الأولى يبنون على كل مرتفع بناء ضخم جدا بطريقة محترفة اية في البناء  ... لأنهم كانوا عمالقة أقوياء . ..

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

ولكن الرب دمر كل ذلك. ..نزلي الآيات التي تتحدث عن عقاب الرب لقوم هود النبي

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

عاد الثانية من نسل قوم سبأ و التي كانت مدينة الجبارة قديما و الان المدينة المنورة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

سأساعدك 

نزلي الآيات التي تتحدث عن قول الرب. ..فأما عاد فاهلكوا بريح ...حتى باقية

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بسم الله الرحمن الرحيم

۞ وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21)

قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (22)

قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (23)

فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24)

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)

من سورة الاحقاف

<><><>

وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6)

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7)

فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8)

من سورة الحاقة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لما بعث الرب على عاد الأولى الريح الصرصر وهي ريح جدا باردة اهلكو جميعا عن بكرة ابيهم ولم يبقى منهم أحدا  ..إلا مساكنهم 

فجاء من بعدهم قوم آخرون وسكنو الديار وتعرضو لضروف ذلك المكان وهكذا إمتلكو بدورهم أجساد قوية وهم قوم سبأ   ...عاد الثانية

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

ظروف ذاك المكان تقصد تراب تلك الأرض مختلف صح؟؟؟

و لأنه أقرب نقطة من البعد كان مختلف تماما بالنسبة لمكان آخر فأثر على قوم سبأ = عاد الثانية

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بما انهم اقوياء ويحبون البناء. ..فإنهم كانوا ينقلون حجارة الجبال إلى مدينتهم وهذا هو السبب

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

حجارة الجبل 😲 الجبل ...المعلم

و الذي كان يرى من أبعاد أخرى، أ لذلك رآهم الهدهد؟؟؟

و حدث عنهم سليمان النبي؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

إن استخراج كل ماهو نفيس من الأرض وايضا إستعمال حجارة الجبال المقدسة للبناء . ..جعل مسكنهم أية

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

سبحان الله

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

وكما تعلمين إن الجبال المقدسة هي المكان الذي كآنت تستعين به الأنبياء في التواصل مع الإله. .

وقوم سبأ. .استخدو حجارة أحد الجبال المقدسة ذات حجارة نفيسة في بناء عرش سبأ وبالتالي تحول العرش كله إلى مكان مقدس. .

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

فمثلا الحجر الأسود الذي هو مقدس في المسجد الحرام. . 

فتصوري لو تم بناء مسكن كله من نفس ذلك الحجر كيف سيكون المسكن حينها

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أتقصد كل عرش سبأ من حجارة جبل الطور الذي نُقل للأرض المقدسة؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

هذا ما حدث مع بناء العرش العظيم لملكة سبأ.  .

إن حجارة الجبل كانت مقدسة وثابتة بين عالم التجربة وعالم الحقيقة وبالتالي لها القدرة الكافية لفتح بعد زمني آخر

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

جبل موسى النبي أصحيح؟

و الذي كان جبل الانبياء من قبله

جنة على الارض بما أن الحجر الاسود من الجنة 😲

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

إن بقايا الجبل الذي صنع منه العرش العظيم لملكة سبأ لا تزال موجودة في أرض المدينة المنورة. ..

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

صحيح 

بعد آخر

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

و  البعد الزمني للجنة مختلف تماما عن البعد الزمني لعالم القوقعة الذي في تناقص...واااوووو

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بالضبط

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

سبحان الله عرش بأكمله من حجارة جبل مقدس

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نعم

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نزلي معلومات عن جبال من الجنة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

هنالك احاديث تذكر وجود اربع جبال من جبال الجنة و التي اصبحت في الارض عندما تجلى الله تعالى للجبل فطارت هذه الجبال و توضعت في اماكن مختلفة على الارض، ثلاثة منها في المدينة و الثلاثة الاخرى في مكة، اما الحديث الاخر فيذكر وجود اربع جبال هي من جبال الجنة و الله و رسوله اعلم

•••

جبل احد

إنه أكبر انواع الجبال في المدينة المنورة و يتوضع في منطقة الشمال، و بسبب تفرده و وحدته و انفصاله عن سائر الجبال التي حوله سمي بجبل أحد، و هو سلسلة جبال تمتد من الشرق إلى الغرب ، و يبلغ طول هذه السلسلة سبعة كيلومترات و عرضها نحو ثلاثة كيلومترات ، و تبعد حوالي خمسة كيلومترات من المسجد النبوي

<><><>

جبل الطور

في القرآن الكريم ، أسماء عدد من الأماكن التي وقعت فيها أحداث عظيمة ، بعضها يتعلق بالأنبياء و المرسلين ، و بعضها يتعلق بمواقف واجهها المؤمنون الصالحين ، وأماكن أخرى حدثت فيها معارك بين الإيمان و الكفر ، و التي غيرت وجه التاريخ، و لا تزال بعض هذه الأماكن مرئية حتى الآن و هي دليل على ما كان، مثل جبل الطور و هو جبل مبارك و العلماء و المعلقون اختلفوا في مكانه الآن، و وقعت ضده أحداث كثيرة أهمها نزول الله تعالى على موسى و خطابهله و قد ورد مرة في القرآن الكريم مرتبطا بكلمة سيناء و مرة ​​بكلمة سنوات و مرة ​​في شكل مقطع في سورة الطور.

<><><>

جبل ورقان

و هو من جبال منطقة المدينة المنورة، و احد أنواع الجبال في الوطن العربي ، اذ يقع جبل ورقان في قرية هبة جنوب غرب المدينة المنورة على بعد سبعين كيلومتر على طريق الهجرة السريع ، و يبلغ ارتفاعه 2400 قدم عن سطح البحر، و قد ورد ذكر جبل ورقان في السنة الشريفة ، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان و مقعده في النار ما بيني وبين الربذة يقع بالقرب منه الكثير من القرى ومنها الشلايل وحضة وريم والحلقة والجلس والشفية والبلانية ويدعه والقاحة والوطية و سبق في فضل أحد من حديث الطبراني أن ورقان من جبال الجنة و حديث : خير الجبال أحد و الأشعر و ورقان .. وأنه أحد الأجبل التي وقعت بالمدينة من الجبل الذي تجلى الله تعالى له وفي رواية أنه أحد الأجبل التي بنيت الكعبة منها، وسبق في مسجد عرق الظبية قوله صلى الله عليه وسلم : هل تدرون ما اسم هذا الجبل ، يعني ورقان ،هذا حمت جبل من جبال الجنة اللهم بارك فيه وبارك لأهله ، ثم قال : هذا سجاسج للروحاء هذا واد من أودية الجنة، قال ابن شبة : يقال يوم حمت إذا كان شد الحر : أي هو قوى شديد

<><><>

جبل ثور

احد الجبال المقدسة و هو جبل في مكة المكرمة و يحتوي على الكهف الذي استعان به الرسول صلى الله عليه وسلم من حيلة الأعداء ، و قد ورد في القرآن الكريم كما روى له أثال، و قيل أنه كان معروفا في أول جبل أثال حتى ولد معه رجل اسمه ثور بن عبد مناف و نسب إليه الجبل ، و لكن لم يخبر العلماء بوجوده، هو رجل يسمى بهذا الاسم ، و لكن المراد به اسم جبل بمكة

يرتفع جبل ثور حوالي 754 متر فوق مستوى سطح البحر، و وفقا للاستخبارات العسكرية الأمريكية في جبل ثور ، يقع على خط طول 39 ° 51 ’04’ شرقًا ، مما يعني 39 درجة و 51 دقيقة و 4 ثوان شرقًا ، و هو أيضا عند 21 درجة 22 ’36 ” خط عرض شمالا أي 21 درجة و 22 دقيقة و 36 ثانية شمالا و موقعه بالدرجات العشرية على خط الطول 39.851111 درجة وعند 21.376667 درجة

<><><>

قال صلى الله عليه و سلم : أربعةُ أجبلٍ من جبالِ الجنةِ وأربعةُ أنهارٍ من أنهارِ الجنةِ وأربعةُ ملاحمَ من ملاحمِ الجنةِ قيل فما الأجبلُ يا رسولَ اللهِ قال أُحُدٌ جبلٌ يحبنا ونحبُّه جبلٌ من جبالِ الجنةِ وطورٌ جبلٌ من جبالِ الجنةِ ولبنانُ جبلٌ من جبالِ الجنةِ والأنهارُ النيلُ والفراتُ وسيحانُ وجيحانُ والملاحمُ بدرٌ وأُحُدٌ والخندقُ وخيبرُ

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

جيد

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن معاوية بن عبد الله الأودي، عن جلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما تجلى الله عز وجل للجبل، طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة بالمدينة، وثلاثة بمكة، وقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى، ووقع بمكة حراء وثبير وثور قال أبو غسان: فأما أحد فبناحية المدينة على ثلاثة أميال منها في شاميها، وأما ورقان فبالروحاء من المدينة على أربعة برد، وأما رضوى فبينبع على مسيرة أربعة ليال، وأما حراء فبمكة وجاه بئر ميمون، وثور أسفل مكة، وهو الذي اختبأ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غاره

<><><>

جبل الرضوى

هو جبل يقع في محافظة ينبع ، في منطقة المدينة المنورة ، في غرب المملكة العربية السعودية ، في ديار جهينة، يتميز هذا الجبل بارتفاعه و جماله و شهرته عبر التاريخ ، و هو من الجبال الوعرة التي يصعب تسلقها ، و من قمته ترى مدينة ينبع بأكملها.

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

وكما تلاحظين أن الحجارة والتي هي نوع من التراب المقدس هي أساس فتح بعد زمني آخر وكذلك جسد الشخص من تراب وإذا كانت طينته مميزة فإن جسده يفتح بعد زمني آخر تلقائيا وهذا ما حدث مع سليمان النبي والذي جسده لم يكن قادر على فعل ذلك فاستعان بصاحب علم الكتاب وجاء بعرش سبأ واستخدم الأبعاد الزمنية في الحصول على كل شيء

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

جسد سليمان النبي لم يكن قادر على فتح بعد زمني آخر 😲

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

كل نبي وله قدرة وعلم خاص به

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

فكيف بحال أجساد هذا العالم بروفيسور

إذا سيكون الامر من سابع المستحيلات

😭

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

فمثلا الخضر النبي أعلم من موسى الرسول وعيسى الرسول يحي الموتى ووووو

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بروفيسور انت تعلم هذا العلم و إستخرجت شيفرات الكتاب و جزأت أحرفه، و حفظت القرآن و تقربت لأقرب بعد زمني بين العالمين، هل الانتقال سيكون ممكن في المستقبل القريب أم حتى ظهور الخضر العبد الصالح صاحب الكتاب و الذي هو أعلم الخلق؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

سيكون التنقل والولوح عبر الأبعاد ممكن كليا مستقبلا. .

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

هل من يصل لحجارة بقايا عرش سبأ بمكن ان يفتح بعد زمني آخر أم ان الجسد كذلك له دور في فتحه و الا احتجز في بعد؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

كلاهما

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

غدا نواصل

________

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

أشكرك بروفيسور على هذا الكم الثمين من العلم من كتاب الله، ايها المؤمن رافقتك بركة الله العظيمة أينما كنت

 

<><><>

عرش ملكة سبأ كان يخفي علم الأبعاد الزمنية، فمن كان يشك في امره و لو لوهلة واحدة، إذ قال الله عن سبأ آية و نزل سورة بأكملها عن سبأ، ليس عبثا البته، بروفيسور لقد دققت في كل علم حملته بضع حروف، معلم بحق، صدق رسول الله إذ قال كاد المعلم ان يكون رسولا

       

<><><>

لا أكتفي و لن أكتفي مما علمته بروفيسور و سألازمك حتى أتعلم منك أكثر و أكثر، شكرا لوقتك ، إحترامي و تقديري التامين بتمام حروف الله تعالى

       

<><><>

روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنتِ قَيسٍ رضي اللهُ عنها فِي حَدِيثِ الجَسَّاسَةِ قَولُهُ صلى اللهُ عليه وسلم: 

"هَذِهِ طَيْبَةُ، هَذِهِ طَيْبَةُ، هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي #الْمَدِينَةَ".

وفي رواية البخاري: "هَذِهِ طَابَةُ"

 قال ابن حجر رحمه الله: "والطاب والطيب لغتان بمعنى، واشتقاقها من الشيء الطيب وقيل:

 لطهارة #تربتها، و قيل: لطيبها لساكنها، وقيل من طيب العيش بها، قال بعض أهل العلم: 

وفي طيب #ترابها و #هوائها دليل شاهد على صحة هذه التسمية، لأن من أقام بها يجد من تربتها و حيطانها رائحة طيبة لا تكاد توجد في غيرها"

عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينة كما حَرَّمَ إبراهيم حَرمَه، لا يُقطَعُ عِضاهُها ( شجر فِيهِ شوك )، ولا يُقتَلُ صَيدُها، ولا يَخرجُ منها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدلَها اللَّهُ خيرًا منه، والمدينة خيرٌ لَهُم لو كانوا يعلمون ) رواه أحمد .

<><><>

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: 

( اللهم اجعل #بالمدينة #ضعفي ما جعلت #بمكّة من #البركة ) رواه البخاري .

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان الناس إذا رأوا أول #الثمر جاءوا به إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فإذا أخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: اللهم بارك لنا في #ثمرنا، وبارك لنا في #مدينتنا، وبارك لنا في #صاعنا، وبارك لنا في #مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني #أدعوك #للمدينة بمثل ما دعاك #لمكة ومثله معه .

 قال: ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر ) رواه مسلم .

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

 ( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد حبا، وصححها، وبارك في صاعها ومدها، وانقل حماها فاجعلها بالجحفة ) رواه البخاري .

<><><>

عَنْ عَلِيٍّ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إلَى ثَوْرٍ. مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ.

1929 - وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَدِينَةِ: لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إلَّا لِمَنْ أَشَادَ بِهَا، وَلَا يَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْمِلَ فِيهَا السِّلَاحَ لِقِتَالٍ وَلَا يَصْلُحُ أَنْ يقْطَعَ فِيهَا شَجَرَةٌ إلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد.

وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا مِثْلَ مَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ كَذَا إلَى كَذَا، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا وَلَا يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين. وَلِمُسْلِمٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ: «سَأَلْتُ أَنَسًا أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ هِيَ حَرَامٌ وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».

<><><>

تنعم منطقة #المدينة_المنورة و #محافظاتها بالعديد من المواقع الطبيعية نتيجة تنوع تضاريسها وجغرافيتها التي تتشكل فيها السهول والهضاب المنخفضة والجبال والأودية والحرات البركانية مما جعلها #تزخر بالعديد من أنواع #النبات_المعمر و النباتات #الفصلية التي تنبت عقب مواسم المطر .

ومن الأنواع التي تشتهر بها المدينة المنورة رغم وجودها في بعض المناطق إلا أنها ليست بكثافتها بالمدينة المنورة 

#شجرة "#السمر" تلك الشجرة الشائكة و منابتها في المواقع متوسطة الارتفاع وأقل من ذلك #الإسناد و #الحزوم ,وبطون الأودية القديمة والسهول الساحلية .

و السمر شجرة عرفت بتحملها فترات الجفاف الطويلة، ذات الارتفاع الذي يصل إلى الـ 7 أمتار على ساق واحد أو أكثر تتفرع في الأفق على هيئة دائرية وهي بطيئة النمو جداً.

<><><>

تنعم منطقة #المدينة_المنورة و #محافظاتها بالعديد من المواقع الطبيعية نتيجة تنوع تضاريسها وجغرافيتها التي تتشكل فيها السهول والهضاب المنخفضة والجبال والأودية والحرات البركانية مما جعلها #تزخر بالعديد من أنواع #النبات_المعمر و النباتات #الفصلية التي تنبت عقب مواسم المطر .

ومن الأنواع التي تشتهر بها المدينة المنورة رغم وجودها في بعض المناطق إلا أنها ليست بكثافتها بالمدينة المنورة 

#شجرة "#السمر" تلك الشجرة الشائكة و منابتها في المواقع متوسطة الارتفاع وأقل من ذلك #الإسناد و #الحزوم ,وبطون الأودية القديمة والسهول الساحلية .

و السمر شجرة عرفت بتحملها فترات الجفاف الطويلة، ذات الارتفاع الذي يصل إلى الـ 7 أمتار على ساق واحد أو أكثر تتفرع في الأفق على هيئة دائرية وهي بطيئة النمو جداً.

وتفرز هذه الشجرة سائلاً احمر يميل إلى السواد يشبه الدم من ساقها يستخدم #علاجاً و #معقما #للجروح وإزالة #الثآليل، كما يستعمل في #تجبير الكسور, وتنبت شجرة السمر أزهارا يتغذى عليها النحل فيجنى منها عسلا مشهوراً يسمونه (#عسل_السمرة) ويصنف ضمن أفضل أنواع العسل، ويستخدم كثيراً كعلاج لكثير من الأمراض.

<><><>

وتفرز هذه الشجرة سائلاً احمر يميل إلى السواد يشبه الدم من ساقها يستخدم #علاجاً و #معقما #للجروح وإزالة #الثآليل، كما يستعمل في #تجبير الكسور, وتنبت شجرة السمر أزهارا يتغذى عليها النحل فيجنى منها عسلا مشهوراً يسمونه (#عسل_السمرة) ويصنف ضمن أفضل أنواع العسل، ويستخدم كثيراً كعلاج لكثير من الأمراض.

تعد أوراق و ثمار السمر من المراعي الجيدة للإبل والغنم ويستعمل الناس أعواد السمر في بناء أسقف المنازل، وحطبها وقود جيد طويل التوقد قليل الدخان.

ومن الأشجار التي تشتهر بها سهول وهضاب وجبال المدينة 

#شجرة "#السَلَم" وهي شجرة أشبه بالقصب ذات شوك طوال وحاد، ويتراوح ارتفاعها عن الأرض بين 3-4 أمتار، على سيقان كثيرة تخرج من أصل واحد على نحو دائرة مخروطية الشكل أعوادها نحيلة شبة مستقيمة ملساء لا يزيد قطر أعظمها في الغالب على 12سم يكسوها أحيانا قشور رقيقة صفراء أوراقها ريشية قليلة.

<><><>

تكثر هذه الشجرة في جبال السراة والحجاز وفي بطون ألأودية والجبال, لكنها في المنابت العالية تكون في الغالب اصغر حجماً واقل ارتفاعاً ويستخدم لحا "#السلمة" في دباغة الجلود ويستعمل خشبها وقوداً وترعى الإبل السلم وكذالك الماعز لما قرب من الأرض منها وهو من أفضل المراعي

 كما جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله علية وسلم

 قال "إن خير الماء الشبم , وخير المال الغنم , وخير المرعى #الأراك و #السلم ,إذا أخلف كان لجينا , وإذا سقط كان درينا , وإذا أكل كان لبينا ".

ومن الأشجار التي تشتهر بها #المدينة 

#شجرة_الطلح ويطلق عليها شجر أم غيلان وهي أعظمها شوكاً وأصلبها عوداً وهي طويلة لها ظِل يستظل به الناس والإبل وورقها قليل لها أغصان طوال عظام تنادي السماء من طولها ولها شوك كثير و ساق عظيم لا تلتقي عليها يدا الرجل تتغذى منها الإبل ويجني منها النحل #عسلاً.

<><><>

تكثر منابت هذه الشجرة في الأتربة الطينية الخصبة في بطون الأودية الواسعة وعلى ضفافها وفي الأراضي الزراعية المهجورة وقد تنبت في الحداب والإسناد الصخرية وتنبت في القمم الشعفية العالية 

يصل ارتفاعها من 5-10م تنمو أغصانها في الغالب على نحو رأسي أزهارها بيضاء يعلوها صفرة قليلة كان الناس في أزمنة الجوع السالفة يأكلون ثمارها الغضة طازجة او مطبوخة ويأكلون أزهارها للتفكه وأوراقها غذاء جيد للإبل والغنم 

كما يستخدم عود الطلح لصناعة الأبواب ويستخدم وقودا جيدا طويل التوقد قليل الدخان ويستفاد من أشواكها الحادة يضعونها سياجات على المزروعات وحظائر لأغنام.

تفرز #الطلحة صمغا كثيراً على جذع الشجرة وفروعها يصل طوله لنحو 10-15سم وعرضه نحو2-5سم يظهر بلون ابيض إلى أصفر شبه شفاف كان الناس يجمعونه وهو لا يزال طريا فيأكلونه والقليل منه يشبع وربما مصدرا للرزق ,وله استعمالات طبية وصناعية متعددة.

<><><>

من الأشجار الأكثر شهرة #بالمدينة 

#شجرة_الدوم وهي شجرة "#المقل" لها خوص كخوص النخل , وتخرج أقناء كأقناء النخلة وثمارها المقل 

 شجرة جميلة واسعة الانتشار فارعة الطول وارفة الظلال ويصل طول شجرة الدوم من 10-20م تقوم على جذع أسطواني ليفي يكسوه كالنخلة نتوءات من أصول أعناق الأوراق القديمة يتشعب إلى فروع ثنائية مستقيمة.

سهرة طيبة للجميع

مرحبا بروفيسور، أمسية لطيفة 

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

مرحبا 

أمسية هادئة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

عرش سبأ بروفيسور قلت انه من حجارة الجبل

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

صحيح

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

اذا كل العرش كان يرى من أبعاد زمنية أخرى بما في ذلك عالم الحقيقة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

لأنه بمثابة معلم

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بالضبط

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

و بما أنه أصبح كما الجبل المقدس حيث كان يتواصل الانبياء مع الله

فهل نقله سليمان النبي بما انه اصبح مقدسا و بعدما إستخدم اقرب نقطة التقاء فيه بين العالمين؟

و إن كان كذلك فهل سيرجعه مستقبلا حيث كان بالتحديد؟ حتى يتم العروج عبره نحو أبعاد زمنية أخرى؟

كيف يتم التعرف على تلك النقطة بالضبط بروفيسور؟ و هل ظروفها تكون مختلفة بما أنها واقعة بين المجالين ؟

أصغي إليك بروفيسور و اعذر لهفة إستعجالي ، أتابع تسلسل شرحك 🤐

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لاحظي معي هذه الآيات التي تتحدث عن هلاك قوم عاد. ..

ركزي على قول الرب  . ..تدمر (كل شيء) بأمر ربها..

ثم أصبحوا لا ترى إلا (مساكنهم )

تدمر كل شيء إلا المساكن التي بقيت و سكنها بعدهم قوم سبأ 

۞ وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21)

قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (22)

قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (23)

فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24)

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)

من سورة الاحقاف

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بعدما هلك عاد قوم هود النبي وكل شيء حصلو عليه من خلال تفعيل الابعاد الزمنية ..بقيت فقط المساكن. .

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

المساكن جميعا كانت من حجارة الجبل مصقولة بدقة متناهية ومختارة بعناية  ..

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لكن عرش الملك ومسكنه كان من أفضل أنواع الحجارة...

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

هل من تلك المساكن يمكن تفعيل الأبعاد الزمنية مجددا بروفيسور؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

سأتحدث عن أمر غريب لطالما شغل بال الكثيرين.  .

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

قل لنا بروفيسور

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

وكما سبق وشرحت أن سبأ هي طيبة التي في جزيرة العرب.  

وايضا سبق وتحدثت عن طيبة التي هي في المقابل لها على أرض مصر المجيدة. .نزلي خريطة أرضية تبين المكانين بدقة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

جيد

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

سنعود إليهما بعد النقاش. ..

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بعد أن كفرت عاد وكفرت سبأ بالرب تم تجريدهما من كل شيء. ..

والمساكن التي تم بناءها من طرفهم ضلت خالدة إلى  يومكم هذا. ..

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

مساكنهم بقيت كما هيكل فقط دليل على تواجد حضارة تلك الأقوام القوية من قبل ثم إندثارها صح؟ أم انها تخفي شيء ما و لم يكتشف بعد؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

ذلك ليس ما عليك التركيز عليه الآن 

الريح الصرصر هي العامل  الأهم. ..

إن الحضارة العظيمة لقوم هود النبي والذين هم عاد الأولى. .  كانت غاية في التقدم حتى بلغت أوجها. ..حيث قال الرب عنهم.  ..

 وتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) الشعراء 

تلك المصانع لكل شيء حتى الخلايا البشرية كان يتم العمل عليها ووو

ولكن الرب إختار عقاب متين يدمر كل شيء إلا تلك الأنواع من الحجارة التي شيدت بها المساكن ضلت باقية خالدة

نزلي معلومات عن تأثير درجات البرودة المتدنية جدا على مختلف الأشياء

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

لحظة

<><><>

انخفاض درجة الحرارة  عندما تنخفض درجة حرارة الجسم إلى أقل من 35 درجة مئوية (95 درجة فهرنهايت). 

وتعتمد الأعراض على درجة حرارة الجسم، ففي انخفاض  الجسم البسيط يحصل ارتعاد واضطراب عقلي

 أما في انخفاض درجة الحرارة المتوسط يتوقف الارتعاد ويزيد الاضطراب. وأما في انخفاض درجة الحرارة الشديد قد يكون هناك تجريد تناقضي حيث يقومون بخلع ملابسهم، بالإضافة إلى زيادة خطورة توقف القلب.و يحدث انخفاض حرارة الجسم من مسببان رئيسيان وهما التعرض للبرد الشديد أو أي حالة قد تقلل من توليد الحرارة أو تزيد من فقدان الحرارة. 

وعادة يشمل تسمم الكحول وانخفاض نسبة السكر في الدم وفقدان الشهية بالإضافة إلى تقدم السن. وعادة ما يتم الحفاظ على درجة حرارة الجسم بالقرب من مستوى ثابت من36،5-37,5 درجة مئوية (97،7-99،5 درجة فهرنهايت) من خلال تنظيم الحرارة

عندما تنخفض درجة حرارة جسمك، لا يستطيع قلبك وجهازك العصبي والأعضاء الأخرى العمل بشكل طبيعي. إذا تُرك انخفاض حرارة الجسم دون علاج، فقد يؤدي إلى فشل كامل في قلبك وجهازك التنفسي وقد يؤدي إلى الوفاة في النهاية.

ويَحدُث عادةً نتيجة التعرُّض لطقس بارد أو الغطس في ماء بارد. الوسائل العلاجية الأولية لانخفاض حرارة الجسم هي طرق لإعادةً تدفئة الجسم للوصول إلى درجة الحرارة الطبيعية.

<><><>

من المرجح أن يكون الارتجاف هو أول عَرض ستلاحظه عندما تبدأ درجة حرارتك في الانخفاض نظرًا للمقاومة التلقائية من جسمك لانخفاض الحرارة - محاولة لتدفئة نفسه.

تتضمن أعراض انخفاض درجة حرارة الجسم ومؤشراته ما يلي:

الارتجاف

تداخُل الكلام أو التمتمة

سرعة التنفُّس وضعفه

نبض ضعيف

الترنح، أو ضعف الاتزان

الشعور بالنُّعاس أو ضعف النشاط

الارتباك أو فقدان الذاكرة

فقدان الوعي

برودة الجلد وتلونه باللون الأحمر الفاتح (في الرضع)

عادةً لا يكون المصاب بانخفاض درجة حرارة الجسم على دراية بحالته لأن الأعراض غالبًا ما تبدأ في الظهور تدريجيًا. كما يمنع التفكير المشوش المرتبط بانخفاض درجة حرارة الجسم الوعي الذاتي. قد يؤدي التفكير المشوش أيضًا إلى سلوكيات المخاطرة.

<><><>

تقول الفيزياء إن المعادن تتمدد بالحرارة وتنكمش بالبرورة، لكن؛ دراسة علمية جديدة أثبتت وجود مواد شاذة، تعكس القاعدة المُثبتة تجريبًيا، فبعض المواد لها معامل تمدد سلبي؛ إذا تنكمش بالحرارة وتتمدد بالبرودة.

كل يوم، تحدث العديد من الظواهر التي يحتار العلماء في تفسيرها، منها سلوك المواد الصلبة التي تتعرض لتقلبات درجات الحرارة، وهو الأمر الذي دفع «ساهان هيندوكاندا» الأستاذ المساعد بجامعة «كونيتيكت» الأمريكية لدراسة التمدد السلبي للمواد الصلبة، كمحاولة لفهم آلية تغير أحجام المواد مع درجات الحرارة المختلفة، ليكتشف وجود مادة تُسمى «فلوريد السكانديوم الثلاثي»- مركب كيميائي على شكل مسحوق أبيض- تتقلص بشدة مع ارتفاع درجات الحرارة، في سلوك وصفه ساهان بـ«الشاذ».

تسلك المواد #الصلبة، #كالصخور و #الزجاج و #المعادن ، سلوكًا معينًا حينما تتعرض #لتغير في درجة حرارتها، فعندما #ترتفع الطاقة المختزنة بين الجزيئات نتيجة ارتفاع درجة الحرارة تتزايد المسافات البينية الجزيئية، ما ينجم عنه #زيادة_طول المادة بمعامل يُسمي معامل #التمدد الحراري، وحين تقل الحرارة، تنعكس العملية، و #تنكمش المادة فاقدة جزء من طولها، حسب «ساهان» الذي يقول إن تلك الظاهرة لا تنطبق على مادة «سكانديوم ثلاثي الفلوريد» التي تنكمش بالحرارة وتتمدد بالبرودة.

<><><>

تتعرض الصخور المكشوفة لعمليات متعددة تعمل على تآكل السطح والطقس بعيدًا. تساعد هذه العمليات ، مثل تجميد ذوبان الجليد ، على تفتيت الصخور المكشوفة 

تتعرض الصخور المكشوفة لعمليات متعددة تعمل على تآكل السطح والطقس بعيدًا. تساعد هذه العمليات ، مثل تجميد ذوبان الجليد ، على تفتيت الصخور المكشوفة ، وفي النهاية تشكيل المشهد. تأثير التجميد والذوبان على الصخور هو الأبرز في البيئات الجبلية ، مثل جبال الألب الفرنسية.

       

<><><>

التجوية

التجوية هي عملية يتم فيها تقسيم الصخور إلى أجزاء صغيرة بواسطة قوى مثل الهواء والماء. توضح مدرسة الملوك الجنوبية الموحدة كيف يمكن أن تكون عمليات التجوية ميكانيكية أو . يشمل التجوية الميكانيكية عمل التجميد والذوبان ، بالإضافة إلى تأثير التغيرات المفاجئة في درجة الحرارة وتأثير المياه الجارية وتأثير انقسام جذور النباتات التي يمكن أن تنمو بين الشقوق في الصخر.

تجميد ذوبان التجوية

كيميائية

تتسرب المياه من ذوبان الثلوج أو هطول الأمطار إلى شقوق في الصخور. إذا انخفضت درجة حرارة الهواء إلى ما دون الصفر فهرنهايت ، فإن الماء الموجود في هذه الشقوق سوف يتجمد. يحدث هذا غالبًا أثناء الليل. عندما تتجمد المياه الموجودة في الشقوق ، فإنها تتسع بنسبة 9 إلى 10 في المائة ، مما يؤدي إلى ضغط على الصخر ، وفقًا لبي بي سي بيتيز. يمكن لهذا الإجراء أن يوسع الشقوق في الصخر ، وعندما ترتفع درجة الحرارة فوق التجمد ، يذوب الجليد ، مما يسمح للماء بالتسرب أكثر إلى الشقوق. عندما تحدث عملية التجميد والذوبان هذه بشكل متكرر ، تبدأ الصخرة في الضعف وتفتت في النهاية إلى شظايا زاوية. تُعرف عملية التجميد والذوبان هذه أيضًا باسم تحطيم الصقيع ، وهي الأكثر فعالية في المناطق التي تتقلب فيها درجات الحرارة حول درجة الصفر فهرنهايت ، وفقًا لـ BBC Bitesize.

<><><>

دراسة تأثير التجمد في الصخور الكربوناتية مأخوذة من مقالع محددة في  المنطقة الساحلية من سوريا وذلك بوساطة اختبار الأصالة (Soundness Test)  باستخدام سلفات الصوديوم, و إمكانية وجود ارتباط بين تجربة الاهتراء (لوس أنجلوس) واختبار الأصالة. نتيجة البحث: - أغلبية الصخور المدروسة من المقالع المختلفة هي مقاومة لتأثير التجمد . - ارتباط بعض الخصائص الفيزيائية للصخر باختبار الأصالة  باستخدام سلفات الصوديوم. - هناك علاقة تربط اختبار الاهتراء (لوس أنجلوس ) واختبار الأصالة  باستخدام سلفات الصوديوم لكن  بشروط محددة . The aim of this research is to

<><><>

إذا كان الهواء جافا كما هو الحال في المناطق الصحراوية فان درجة حرارته تكون بعيدة عن درجة الندى التي تكون في هذه الحالة دون الصفر المئوي[بحاجة لمصدر] وإذا استمرت درجة حرارة الهواء بالانخفاض ليلا إلى أن تصل ما دون درجة الندى التي تكون فوق الصفر المئوي فإن بخار الماء الزائد عن الإشباع يترسب على السطوح الباردة على شكل بلورات ثلجية تسمى الصقيع

الصقيع الأبيض عبارة عن ترسبات صلبة من الثلج والذي يتكون بشكل مباشر من بخار الماء الموجود في الهواء . يتكون الصقيع الأبيض عندما تكون الرطوبة النسبية فوق (90%) ودرجة الحرارة تحت ( -8 درجة مئوية) أي ما يساوي ( 18 درجة فهرنهايت ). ثم يتم نقل الحرارة الناتجة إلى الهواء عن طريق الحمل الحراري . وينمو الجليد الأبيض في عكس اتجاه الرياح حيث يمتلك الهواء الواصل في مهب الريح رطوبة أعلى من الهواء الغير مواجه للريح ولكن يجب ألا تكون الرياح قوية جداً حتى لا تلحق الضرر بالهياكل الجليدية المبنية بدقة . هذه التكوينات تمثل وتشبه غلاف ثقيل من الصقيع هور ذو بلورات كبيرة ومتشابكة عادة ما تكون إبرية الشكل .

 وهذه الظاهرة نادراً ما تحدث : فهي تعتبر نوعاً من المرحلة الوسطية ما بين الصقيع هور و الصقيع القشري حيث غالباً ما يتداخل معهما

<><><>

وتد الصقيع : يدخل ماء المطر إلى الشقوق في الصخور ويملؤها , وعندما تنخفض درجات الحرارة إلى ما دون الصفر يتجمد هذا الماء. ... وبتكرار تجمد الماء وانصهاره في شقوق الصخور خلال عشرات بل مئات السنوات, يؤدي ذلك إلى تكسر الصخور إلى قطع صغيرة أو تجويتها فيزيائياً.

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

استخدم الرب الريح الصرصر لتدمير كل شيء على تلك الأرض. .من مختلف النباتات والاجساد والمعادن والمخلوقات والصخور ووو إلا تلك الأنواع من الحجارة نجت.  .

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نزلي الآيات التي تتحدث عن المدة التي سخرها عليهم

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

كيف ذلك و ما الذي جعلها لا تتأثر بدرجة الحرارة المنخفضة!؟؟؟

لحظة

<><><>

بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6)

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7)

من سورة الحاقة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

تحول قوم هود النبي تحت تأثير الريح الصرصر إلى اعجاز نخل خاوية.  نزلي صور اعجاز النخل

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

سبع ليال و ثمانية أيام حسوما

سبحان الله

هل هذه المدة لها تفسير علمي دقيق؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

سأشرح أكثر خلال النقاش

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

طيب.  .الكثير من الأفراد يتساءلون عن التكنولوجيا المتقدمة السابقة والتي لم يعرف لها أثر. ..السبب هو الدمار الذي لحق بها وجعلها تندثر تماما. ..كمثل تأثير الريح الصرصر على كل شيء...و التي أصابت عاد الأولى

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

ثم إن الرب قال عن قوم هود النبي . ..أتبنون بكل ريع آية تعبثون. ..كان يعني أن العملاقة عاد الأولى الذين اهلكو على سطح الأرض ولم تبقى حتى عظامهم ولا تم دفنهم  ..انتشروا على كل بقاع المعمورة دون استثناء. ..وبنو على كل مرتفع منها. ..

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

إذا إختفوا كليا و ما تبقى من عظام هي لقوم عاد الثانية و فقط صح؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لن تجدي قطعة عظم واحدة لعاد قوم هود لأنهم صارو اعجاز نخل خاوية ...ولن تعثري على قطعة مصنعة لهم من معدن أو غيره ..كل شيء تدمر على آخره

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

صحيح

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بروفيسور هل دمار عظامهم هو تفتتها و تناثرها في الهواء بفعل الريح الصرصر؟ و كأنها سلبت من أجسادهم سلبا أو إقتلعت ؟؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

اي بناء تم بناءه من طرف عاد تحطم إلا ما كان من حجارة مقدسة لا يزال متواجد إلى زمانكم هذا.

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

الريح الصرصر تغير طبيعة الأشياء كليا فلا يعرف لها أصل. ..وكأنها رمل لا غير

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

بروفيسور، لو يتم إستخدام علم إستخراج الصوت من تلك الحجارة ؟ قد نعرف كل ما حدث بالضبط صح ؟

تلك الحجارة لم يبقي عليها الله سبحانه و تعالى

لحد الآن عبثا صح؟؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

أكيد. ..

ولكن بالابعاد الزمنية الآخرى تشاهدين كل ماحدث أيضا وبدقة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

عرش ملكة سبأ إنتقل لملك سليمان النبي و فيه اقرب نقطة إلتقاء المجالين

هل ماجاورها يمكن إستخدامه للإنتقال عبر الابعاد الزمنية؟؟؟ بما أن الجبال المقدسة و القرى هي على الارض المباركة ؟؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بما ان عملاقة عاد انتشروا على كل بقاع الأرض وكانوا يبنون بكل ريع اية   ..وبما أن كل شيء تم تدميره الا ما كان من حجارة مقدسة. . فهل هناك على وجه الأرض منها ماهو باق إلى يومكم هذا. ..وان كان كذلك سيكون تقريبا متشابها في البناء إلى حد ما. ..لأنه بناء لنفس القوم. ..

وعليه نزلي معلومات وصور عن بقايا الحضارة السابقة لقوم عاد والتي هي متشابهة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

و الحجارة التي بقيت ليومنا هذا ؟

كيف يتم إستخدامها بروفيسور؟ إشرح لي أكثر لو سمحت

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

انا اتحدث عن بناء حجر على حجر وليس نحت للجبال الذي اختص به قوم صالح النبي

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

هرم الشمس في  تيوتيهواكان

- في عام 1906 , كان هناك إكتشاف مدهش في  تيوتيهواكان في البرازيل , حيث عثر العلماء على طبقة سميكة من الميكا على قمة هرم الشمس , والغريب في الأمر أن معدن الميكا يستخدم في المكونات الكهربائية والالكترونيات ,وفي أنظمة الصواريخ , وأجهزة الليزر , والإلكترونيات الطبية , وأجهزة الرادار, إذا ماذا كانت تعمل الميكا في هرم الشمس منذ آلاف السنين ؟ !

       

<><><>

هرم جونونج بادانج أ هو اقدم بناء حجري في التاريخ ؟

يعتقد العلماء ان هرم جونونج بادانج Gunung Padang في اندونيسيا هو أقدم الهياكل الهرمية التي بناها الإنسان على سطح هذا الكوكب , فنتائج الكربون المشع يرجع تاريخها إلى حوالي 14,000 قبل الميلاد , ويعتقد الباحثون ان الهرم خصص للعبادة أو تم إستخدامه كأداه فلكية , ويحتوي على غرف كبيرة وسلالم وبوابات مدفونة على عمق كبير أسفل الهرم .

 

<><><>

هرم تشولولا الكبير 

يقع هرم تشولولا الكبير فى المكسيك. يبدو الهرم و كأنه تلة طبيعية على رأسها تقع كنيسة على غير المالوف من بناء اي مبانى اعلى الهرم . و هذهالكنيسة الكاثوليكية الواقعة فوق هرم تشولولا الكبير هى كنيسة” دي نوسترا سينورا دي لوس ريميديوس” التي قد تم بنائها من قبل الإسبان في 1594.

<><><>

هرم إلينيكون

إلينيكون مدينة قديمة في اليونان ، ويقال إن هذا الهيكل كان بمثابة قاعدة عسكرية في ذلك الوقت ، وتقول رواية أخرى أن هذا الهرم بني كنصب تذكاري لشهداء المعركة ، وهو مكون من صخور طبيعية لم تنقح ، وهذه الصخور من العصر الميكيني (1600 قبل الميلاد – 1000 قبل الميلاد) ، وكان أول من اكتشفه الألمان والأميركيون .

<><><>

أهرامات جيومار

تقع في منطقة تشاكونا في جيومار في جزر الكناري ، وتتكون هذه الهياكل المستطيلة والمدرجة من أحجار الحمم ، وكان عددهم تسعة أهرامات بقي منها ستة فقط ، ويعتقد علماء الآثار أن السكان الريفيين الأصليين في الفترة البدائية خلقوا هذه الصروح أثناء إزالة الحجارة من الأراضي الصالحة للزراعة .

<><><>

هرم سيستيوس

يقع في روما بالقرب من المقبرة البروتستانتية وسان باولو ، وقد بني في الفترة من عام 18 ق.م إلى 12 ق ، وكان مقبرة لجايوس كيستيوس ، ويعد من بين أفضل المباني القديمة المحفوظة في روما ، حيث توجد نقوش تاريخية مختلفة موجودة في هذا الهيكل .

<><><>

معبد سيرانجرام من الجرانيت 

يقع في جنوب الهند ويستخدم كموقع للحج حاليا ، وهو مكرس للإله رانجاناثا ، ويعد أكبر معبد هندوسي في الهند ، ويقع في منطقة تاميل نادو ، و يحتوي المعبد على 21 مدخل ، ويدرج ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي في الهند ، وهو الصرح الأول الذي يتكون بالكامل من الجرانيت .       

<><><>

عثرت بعثة من المتحف البريطاني على 16 هرماً في مدينة جيماتون التاريخية في السودان، التي تعود إلى حضارة كوش (أكثر من 2000 عام قبل الميلاد).

       

<><><>

اكتشاف آثار على شكل أهرامات في السعودية

       

<><><>

أهرامات ليبيا   

<><><>

الأهرامات الجزائرية".. تلك الأهرامات الدائرية التي تنتشر علي طول ولايات الساحل الجزائري،

الرئيسية Arabian Geo  "أهرامات الجزائر".. مقابر ملوك الأمازيغ الدائرية المهددة بالضياع

تمتلك الجزائر 100 هرم

"أهرامات الجزائر".. مقابر ملوك الأمازيغ الدائرية المهددة بالضياع

 كتبت- مروة رسلان  25 مارس

حينما نتحدث عن الأهرامات يتبادر إلي الذهن الأهرامات المصرية التي تقف شامخة منذ آلاف السنين شاهدة علي حضارة المصريين، أو أننا سنتناول من جديد أهرامات النوبة التي بناها الفراعنة السود، أو التابعة لحضارات المايا والأزتيك في أمريكا الوسطي والمكسيك، ولكننا هذه المرة سنتناول أهرمات لم تنل اي شهرة علي الإطلاق رغم انها تضرب في جذور التاريخ عشرات القرون.

"الأهرامات الجزائرية".. تلك الأهرامات الدائرية التي تنتشر علي طول ولايات الساحل الجزائري، والتي رغم أهميتها تختلف شكلا وحجمًا عن نظيرتها المصرية، تحتضن الجزائر مائة هرم لا تزال مرتكنة في الظل، حتي عموم الجزائريين لا يعلم عن أغلبها شيء، والعديد منها باتت عرضة للتخريب والسرقة، بل أن الكثير منها أصابه التدهور والتلف، رغم أنها تعكس قوة حضارة أمازيغية عريقة.

نظرة سريعة إلي خريطة الجزائر الأثرية ستجعلنا ندرك مدي كثرة وانتشار تلك الأهرامات الدائرية، حيث تقع في منطقتي تيبازة وباتنة، وصولا إلى الهرمين الموجودين بوادي التافنة في تلمسان، و13 هرمًا بضاحية فرندة التابعة لولاية تيارت، وقد أكد مؤرخي وعلماء الأثار أن تلك الأهرامات الدائرية تعود إلي عصور ما قبل ميلاد المسيح عيسى عليه السلام، اذ كان بمنطقة الغرب ملوك على رأس مملكات وإمارات متناثرة، وانه من آثار ومعالم أولئك الملوك الأمازيغ، أهرام الجدار العجيبة التي تخفي أسرارًا ورموزًا كثيرة، لم يتوصل إلي أسرارها آي من الباحثون والمؤرخون المحليون والأجانب.

أما عن الأهرامات نفسها، فيتركز أغلبها وأهمها في ولاية "تيارت"، حيث يوجد ثلاثة عشر هرما تسمى الجدار، وتبدو كآثار جنائزية وأضرحة لملوك عظماء حكموا الممالك الأمازيغية قبل تأسيس الملك ماسينيسا لمملكة نوميديا، وقف شامخة على بعد 30 كلم من مدينة تيارت، وتتكون من مجموعتين متباعدتين عن بعضهما بنحو ستة كيلومترات، وفي جبل الخضر توجد ثلاثة أهرامات، وبجبل عراوي توجد عشرة أخرى مصنفة بقاعدة مربعة تتراوح بين 12 و46 مترا وبارتفاع يصل إلى 18 مترا، وأكثرها عراقة المغارات الخمس في بلدية فرندة بتيارت، بينها المغارة التي كتب فيها العلامة عبد الرحمن بن خلدون المقدمة الشهيرة.

       

<><><>

أهرامات مصر المجيدة

       

<><><>

أهرامات الصين

       

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

كما سبق وقلت لك قوم هود النبي والذين هم عاد الأولى كانو يبنون بكل ريع اية ولكن تم تدمير كل ذلك وتبقى فقط منها البعض ولما سكن أقوام آخرون مساكنهم راحو يقلدونهم في البناء لسبب وجيه وهو علمهم بعلم تسلسل الأبعاد الزمنية.   

كل حضارة بعد عاد حاولت أن تكون في تقدم مثلهم لكن فقط سبأ من فعلت ومصر والباقي كله محاولات فاشلة ...

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

فعلا و التاريخ يشهد على ذلك و الآثار تبين عدم تفوقهم في تقليد تلك الحضارة التي دمرت  بالريح الصرصر سبحان الله...عبث في عبث

إذا لا  يمكن العبور عبر الأبعاد الزمنية سوى من تلك الأماكن بروفيسور؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

إن كل أنواع البناء التي تم تشيدها كانت على شكل واحد وهو الجبال. ..وكما شرحت لك الرب قال لموسى الرسول أنظر إلى الجبل. ..وايضا قال لصاحب القرية أنظر إلى العظام ووو

وقلت لك أنه كان يعني بذلك الأبعاد الزمنية. ..

وكما تلاحظين كل أشكال البناء للحضارات السابقة كانت على نمط جبل والجبال من تراب

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

سبحان الله، منذ أزمنة و البشر تحاول العبور و أخفقت إخفاقا كارثيا موسوما بالآثار الخالدة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

ومن خلال كل ما ذكرت لك فيمكنك أن تعلمي يقينا أن عرش سبأ كان على شكل هرم في جوف القاعة وان مساكنهم أيضا كانت كذلك..

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

😲أوووو ...جبل....هرم...نفس الشكل....

إحداثيات الهرم

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

ان الجن والإنس والشياطين كلهم جميعا علموا أهمية الأبعاد الزمنية في الحصول على كل شيء ...وشكل الجبل اي الهرم المطلوب للعبور ولكن جهلهم بطريقة تفعيلها جعله حلم يروادهم لأجيال

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

و لن يفعلوها أبدا صح؟؟؟ لأن الجسد كذلك للعابر يلعب دور مهم و جدا لتفعيل العبور عبر الأبعاد الزمنية حتى و إن عرفوا نقاط المسالك بدقة و بالضبط؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

تجدين داخل بناء الهرم منازل مصممة بتقنية معينة والهدف منها هو العبور إلى عوالم وابعاد أخرى لكن كان الفشل الذريع حليفهم عند كل محاولة. ..لجهلهم بقواعد العملية

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

من داخل الهرم الأكبر مشاهد لأول مرة تعرض

https://youtu.be/RvdKpOuE2LA

ب

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

من بين كل الأهرام التي تم بناءها سواءا من طرف الجن أو الإنس أو الشياطين لم ينجح منها إلا هرم سبأ( سليمان النبي) وهرم مصر (يوسف النبي ذا القرنين)

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

ولكن لماذا الهرم بالضبط 

الهرم هو الجبل المنشود. ..والذي هو معلم داخل عالم القوقعة ومن خلاله يمكنك وانت في إبعاد زمنية أخرى وعوالم أخرى رؤيته كنجمة ساطعة تبين لك المسلك بدقة للدخول والخروج بين العالمين ...

فمثلا 

لما يكون الشخص خارج عالم القوقعة فسيكون بحاجة لشيء معين يدله على المكان الذي عليه أن يرسو عليه أو ينزل فيه أو يتوقف عنده وووو ولن يتمكن من ذلك إلا من خلال الجبل وكما تلاحظين الهرم عليه مثل الدرجات والسبب وراء ذلك هو لمعرفة المسافة وزمن الوصول من الأبعاد  الاخرى الزمنية الى عالم القوقعة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

صدقت بروفيسور، أهرامات بشكل جبل مطلة لعوالم آخرى...قلت الجن و الشياطين تود العبور كذلك أو تخفق كل مرة؟

مدرج لتحقيق غاية النزول بدقة

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

بالضبط

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

كيف يتم ذلك، ما علاقة التدرج بزمن الوصول و المسافة؟

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لما تكونين خارج القوقعة يظهر لك الهرم كنجم ساطع بعيد جدا. ..كما تبدو لك النجوم في السمآء.   ..ولأنك تدخلين القوقعة بسرعة لا محدودة وهي سرعة الجذب فأنت طبعا سترين الهرم يقترب ومن خلال الدرجات التي عليه ستعلمين المسافة المتبقية والزمن لبلوغ المكان المطلوب. ..تماما مثلما يحدث مع الطائرة والمطارات

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نزلي معلومات حول ذلك

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

كيفية اقتراب الطائرة وكيفية تحديد المدرج وكيفية 

قراءة خريطة الاقتراب

       

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

جيد

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

كيفية اقتراب الطائرة وكيفية تحديد

1. رمز المطار – مكون من اربعة احرف انجليزية وطبعا هذا الرمز مخصص من قبل المنظمة العالمية للطيران المدني بحيث لا يوجد مطار اخر في العالم يحمل نفس الرمز. اول حرفين OE ترمز للمملكة العربية السعودية والحرفين الاخرين JN تمثل مطار الملك عبدالعزيز الدولي.

2. نظرا لأهمية خريطة الإقتراب لوقوعها في اخطر مرحلة في الطيران حيث تشكل نسبة الحوادث في هذه المرحلة 46% من نسبة حدواث الطيران تجد ان جميع المعلومات فيها مكتوبة بوضوح فنجد بعد كتابة الرمز الذي لايوجد له مشابه في اي من مطارات العالم تم كتابة اسم المدينة واسم الدولة التي فيها المطار.

3. في هذه الخانة يوضح تاريخ اصدار او تعديل هذه الخريطة, فيجب التأكد من ان صلاحية الخريطة قائمة الى تاريخ استخدامها وانه لم يصدر اي تعديل او تجديد بعد هذا الاصدار.

4. تسمى Chart Index Number فيمثل الرقم الأول ترتيب المطار في نفس المدينة فإذا كان في المدينة الواحده اكثر من مطار فتكون مرتبه بأرقام تسلسلية تبداء بالرقم 1, اما الرقم الثاني فيوضح نوعية الاقتراب الموجود في الخريطة وتكون على النحو التالي:

ü 0 يرمز الى خريطة مغادرة المطار, خريطة المنطقة المحيطة بالمطار وغيرها.

ü 1 يرمز الى ILS وهو نفس الاقتراب الذي نستخدمه في هذا الدرس فتجدون الرقم الثاني هو الرقم 1.

ü 2 يرمز الى GPS

ü 3 يرمز الى VOR

[B]

[B]

وهكذا تكون الرموز, وهناك رموز كثير لم تذكر يصل عددها الى 9 لكننا لا نحتاجها في

الوقت الحالي, لكن أردنا اعطاء الأمثل حتى تتضح الصورة للجميع.

اما الرقم الثالث الذي يأتي بعد الشرطة (-) فيمثل ترتيب الخريطة بين الخرائط التي

تحمل نفس نوع الاقتراب, ونلاحظ وجود الرقم 4 في الخريطة اعلاه وهذا يمثل ان

ترتيب الاقتراب هو 4 من بين المدارج الأخرى فيسبق هذا الاقتراب اربع اقترابات

من نفس النوع ILS .

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

لاحظي شكل الجبل والذي  يشبه هرم عليه درجات على الأرضية

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

5. يسمى بـ Procedure Identification ويعني تعريف الاجراء أو النظام المتبع في الخريطة فيوضح نوعية الاقتراب واسم المدرج لمقصود للهبوط. فيقوم الطيار بالتأكد من المدرج وذلك بمقارنة هذه الخانة بالخانة المشروحة في رقم 4 وذلك للتأكد من أن الخريطة صحيحة وذلك لضمان اعلى درجات السلامة.

6. تردد حالة الطقس وكما وان سبق وذكرنا يتم اخذ حالة المطار من احوال جوية والمدرج المستخدم وغيرها من المعلومات المهمة فيتم ضبط هذا التردد بصندوق الترددات الخاصة بجهاز الارشاد الملاحي NAV1 & 2 والاسماع للمعلومات المطلوبة.

7. في هذه الخانة يتم توضيخ ترددات رادار الاقتراب الخاص بالمراقبة الجوية والذي من خلالة يتلقى الطيار تعليمات المراقب الجوي.

8. تررد برج المراقبة الجوية فبعد الوصول الى منطقة المطار يتم تحويلك الى برج المراقبة لأخذ الاذن بالهبط واتباع التعليمات النهائية.

9. بعد الهبوط والخروج من المدرج تحتاج الى مخاطبة مراقب الحركة الأرضية للتحرك الى منطقة الصالات او الموقف فمن خلال هذا التردد يمكنك الحصول على الاذن اللازم.

10. وهذا اهم الترددات الموجود على خريطة الاقتراب لانه يمثل تردد نظام الهبوط الآلي

ILS ومن دون هذا التردد الخريطة كاملة غير صالحة للإستخدام.

11. يوضح اتجاه المدرج وايضا course الذي تم ضبطه في الطائرة والذي يجعل الطائرة مستقيمة باتجاه المدرج وسيتم الحديث عنه لاحقا اثناء التطبيق.

12. Decision altitude or Decision height هو ارتفاع تكون قراءته عن طريق مقياس الارتفاع بالطائرة altimeter وعليه يتم اتخذا القرار سواء بالهبوط او Missed Approach اي ايقاف الاقتراب والاارتفاع و الابتعاد عن المطار عن طريق اجراءات محدده ثم بدء عملية الاقتراب مرة اخرى.[/b

13. Apt Elev توضح ارتفاع المطار عن سطح البحر. TDZE توضح اعلى نقطه في اول 3000 قدم من المدرج.

14. يسمى بـ minimum safe altitude او minimum sector altitude وهو اقل ارتفاع امن في منطقة الاقتراب داخل دائرة نصف قطرها 25 ميل من جهاز الإرشاد الملاحي للمطار. ويجب عدم النزول اقل من هذا الارتفاع الا حسب خطة الإقتراب.

15. في حالة اتخاذ القرار يايقاف الاقتراب والابتعاد عن المطار والقيام بالعملية من جديد فيجب اتباع الاجراءات الموجوده في هذه الخانة وذلك لضمان اعلى درجات السلامة, حيث يكون المراقب الجوي على دراية تامه بهذه الاجراءات فيبقي الطريق المتبع خاليا من الطائرات خاصة في الاوقات التي تكون الاحوال الجوية فيها سيئة.

16. تردد الإرشاد الملاحي للمطار.

17. كما سبق وذكرنا ان المعلومات المهمه يتم تكرارها في عدة اماكن لبيان اهميتها وايضا لسهولة العثور اليها. فهذه الخانة توضح اتجاه المدرج أو course وايضا تلاحظون في الأسفل وجود نقط وخطوط مقطعة وتمثل Morse code الخاصة بالتردد وذلك للتأكد من انه يعمل بالشكل الصحيح .

18. وهذه المنطقة توضح الخطوات أو الاجراءات المتبعة للاقتراب الى المدرج. وفي المطارات المزدحمه يكون الاقتراب حسب توجيهات المراقب الجوي حفاظا على الوقت والجهد.

19. مقطع افقي يوضح عملية الاقتراب حسب خطوات مرتبه.

20. يتم توضيح اقل ارتفاع يتم النزول اليه ويتم اتخاذ القرار فيه بالهبوط من عدمه وايضا اقل رؤيه افقية مسموح بها للقيام بهذا الاقتراب

وبذلك نكون قد وضحنا أهم نقاط خريطة الاقتراب وايضا طريقة قرائتها, وبقي هناك عدة امور لم اتطرق اليها بالخريطة لانها متخصصه جدا ولا يهمنا في الوقت الحالي معرفتها.

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

ب

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 

والآن لنتحدث عن طيبة سبأ وطيبة مصر. ..عند هاتين النقطتين يمكنك تحديد المكان بدقة بين عالم القوقعة و الأبعاد الآخرى والعوالم لأنهما تظهران كنجمتين ساطعة التوهج و الكثافة. .

𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿  

نواصل لاحقا 

ليلة طيبة

لاتويا لنـــــــــــــــــــــــــــــــدا 

طيبة ((بالإغريقية: Θῆβαι)‏ ،" Thēbai ") ، المعروفة لدى المصريين القدماء باسم واست (مدينة الصولجان)، كانت مدينة مصرية قديمة تقع على طول نهر النيل على بعد 800 كيلومتر (500 ميل) جنوب البحر الأبيض المتوسط. تقع أطلالها داخل مدينة الأقصر. كانت طيبة المدينة الرئيسية لرابع مقاطعات مصر العليا وعاصمة مصر لفترات طويلة خلال عصور المملكة المصرية الوسطى والمملكة المصرية الحديثة. كانت قريبة من النوبة والصحراء الشرقية، بمواردها المعدنية القيمة وطرق التجارة. كانت مركز عبادة والمدينة الأكثر تبجيلًا خلال فترات عديدة من التاريخ المصري القديم. يشمل موقع طيبة مناطق على الضفة الشرقية لنهر النيل، حيث يوجد معبد الكرنك ومعبد الأقصر؛ والضفة الغربية، حيث توجد مدينة طيبة الجنائزية من المقابر الكبيرة الخاصة والملكية والمجمعات الجنائزية.    

<><><>

 ((بالإغريقية: Θῆβαι)‏ ،" Thēbai ") ، المعروفة لدى المصريين القدماء باسم واست (مدينة الصولجان)، كانت مدينة مصرية قديمة تقع على طول نهر النيل على بعد 800 كيلومتر (500 ميل) جنوب البحر الأبيض المتوسط. تقع أطلالها داخل مدينة الأقصر. كانت طيبة المدينة الرئيسية لرابع مقاطعات مصر العليا وعاصمة مصر لفترات طويلة خلال عصور المملكة المصرية الوسطى والمملكة المصرية الحديثة. كانت قريبة من النوبة والصحراء الشرقية، بمواردها المعدنية القيمة وطرق التجارة. كانت مركز عبادة والمدينة الأكثر تبجيلًا خلال فترات عديدة من التاريخ المصري القديم. يشمل موقع طيبة مناطق على الضفة الشرقية لنهر النيل، حيث يوجد معبد الكرنك ومعبد الأقصر؛ والضفة الغربية، حيث توجد مدينة طيبة الجنائزية من المقابر الكبيرة الخاصة والملكية والمجمعات الجنائزية.

<><><>

سكنت طيبة منذ حوالي 3200 قبل الميلاد.  كانت عاصمة إقليم واسط الرابع في مصر العليا إيان مقاطعات مصر القديمة. في ذلك الوقت كانت لا تزال مركزًا تجاريًا صغيرًا ، بينما كانت ممفيس بمثابة المقر الملكي لملوك المملكة المصرية القديمة. على الرغم من عدم بقاء أي مبانٍ في طيبة أقدم من أجزاء من مجمع معبد الكرنك الذي قد يرجع تاريخه إلى المملكة المصرية الوسطى ، الجزء السفلي من تمثال الملك ني أوسر رع من الأسرة المصرية الخامسة تم العثور عليها في الكرنك. تمثال آخر تم تكريسه للملك سنوسرت الأسرة المصرية الثانية عشر ربما تم اغتصابه وإعادة استخدامه ، حيث يحمل التمثال خرطوشًا من ني أوسر رع على حزامه. منذ ظهور سبعة حكام من الأسرة المصرية الرابعة إلى الأسرة المصرية السادسة على قائمة ملوك الكرنك ، ربما كان هناك على الأقل معبد في منطقة طيبة يرجع تاريخه إلى المملكة القديمة.

   

 

<><><>

تدرج النقاش معك جعلنا نصعد على سلم الحقيقة درجة درجة  ... تسلسل ... تبسيط... تفكيك... تحليل.... أدلة ... حقااااائق و براهين تفرد بها الكتاب المقدس، كلمة الحق، رب الحكمة و الهدى و الرشد مد العلم في حروفه الطاهرة، نجوم ساطعة تراها عين بصيرة واحدة ، و رب الكعبة عين البصيرة و فقط للمؤمن  البروفيسور ...غاص في كل حرف منه ليجلب لنا ما اخفق فيه العلماء زوج دو من كم م منذ قرون مضت، علم تسلسل الأبعاد الزمنية المتواجد في آيات الله العظيمة، معلومات و حقائق

<><><>

سبحان الذي سخر لك حدة البصر و دقة الملاحظة ياااأ قليل بروفيسور، غير معقول كيف يتعامل معك المنطق بأريحية تامة، حتى أن العقل يصفق بحرارة و تقدير لما توصل إليه تسلسلك في تتابع الحقائق السليمة و الصحيحة، عجبا لهذا العلم العظيم الكامن منذ قرون في كتاب الله، كيف لبضع كلمات منه تخرج لنا ماشاء الله من التفاصيل المجهرية في علم الأبعاد الزمنية، حقائق التدرج في الأهرامات المصرية لذو القرنين و هرم عرش سبإ و سطوعها  كما النجوم بالنسبة لأبعاد زمنية أخرى خارج عالم القوقعة سلبت كل توقع      

<><><>

أنوار ( إضاءة ) المطارات :

المنارات الدائرية :

توجد في كل مطار أنوار دائرية ذات إضاءة قوية تساعد كل قائد الطائرة على معرفة ورؤية المطار المستخدم لها أثناء الليل فإذا وجد ضوء أبيض ثم يليه ضوء أخضر ويتكرر بالطريقة نفسها ، فإن ذلك يدل على أنه مطار مدني ، أما إذا وجد ضوء أبيض ثم ضوء أخضر فإنه يدل على أنه مطار حربي ، كما أن إضاءة الأنوار الدائرية أثناء ساعات النهار تدل على أن الرؤية الأرضية في منطقة المطار أقل من الحد المطلوب للطيران بالاستعانة برؤية الطيار الخارجية

( الطيران المرئي ) .

- إضاءة المدرج :

لتوضيح رؤية المدرج ليلا وضعت إضاءة ذات لون أبيض على جانبي المدرج ، وإضاءة ذات لون أحمر عند نهاية كل مدرج وإضاءة ذات لون أخضر عند بداية كل مدرج .

- إضاءة الممرات الأرضية .

لتوضيح رؤية الممرات الأرضية المخصصة لسير الطائرات عليها ( التي تربط بين المدرجات بعضها ببعض أو تربط بين المدرجات وصالات الركاب ) أو جدت إضاءة ذات لون أزرق .

أوجدت إضاءة تساعد كل قائد طائرة أثناء الليل على الهبوط وهي إضاءة وضعت بجانب كل مدرج على شكل هندسي تمكن قائد الطائرة من التعرف على الارتفاع الذي هو فيه عند قدومه للهبوط ، حيث يعلم قائد الطائرة أنه قادم بارتفاع أعلى من الارتفاع المطلوب للهبوط عند رؤيته للضوء الأبيض فقط ، ويعلم أنه قادم بارتفاع أقل من الارتفاع المطلوب للهبوط عن رؤيته للضوء الأحمر فقط ،

أما عند رؤيته للضوء الأحمر والأبيض فيعلم أنه قادم بالارتفاع المناسب للهبوط على المدرج .

كما هو موضح في الصورة .

       

<><><>

الاتجاه والأبعاد

يتم ترقيم المدارج عادة حسب الاتجاه المغناطيسي لها، (إشارة الإقلاع تكون للأمام). فرقم المدرج يكون الرقم الكلي لأقرب كسر عشري للسمت المغناطيسي لخط وسط المدرج، وتقاس باتجاه عقارب الساعة ابتداءً من الشمال المغناطيسي. وكل رقم يلفظ بشكل واضح ومنفصل لسهولة التمييز بالاتصالات الإذاعية. فعلى سبيل المثال يلفظ مدرج ثلاثة ست للدلالة على اتجاه 360 درجة عن الشمال المغناطيسي، المدرج تسعة يستخدم للمدرج 94 درجة (قريبة للشمال المغناطيسي)، والمدرج واحد سبعة للمدرج 168 درجة (16.8 تحول 17): 36 ~= 360/10,   9 ~= 94/10,   17 ~= 168/10.

يستخدم المدرج من كلا الاتجاهين الأمامي والخلفي، لذا سيكون له رقمين متعاكسين ب 180 درجة عن بعضهما البعض. ومن ثم يكون فالمدرج واحد صفر (°100) سيكون رقمه اثنان ثمانية (°280) عند استخدامه بالاتجاه المعاكس، والمدرج واحد ثمانية (°180) سيكون المدرج ثلاثة ستة (°360). ملحوظة: المدارج الموجودة بأمريكا الشمالية والتي تقع داخل المجال الجوي الكندي ترقَّم حسب الشمال الحقيقي وذلك بسبب وجود الشمال القطبي المغناطيسي بالقرب منها.

<><><>

تفاصيل مجهرية لملكة سبإ و عرشها العظيم مدرجة في الرواية  :

                🔍📖🔎🎬 وددت لو أعلم أينا المقتول؟

 على رابط السرمدية منذ 

- October 18, 2019

    فكرةُ وكتابةُ :  أخي في الله المؤمن و البروفيسور  

وصلَت الملكُ الشابُّ الأخبارَ عن

 وجودِ مملكةٍ في مشرقِ الأرضِ تُضاهي مملكَته قوَّةً ، فأرسلَ عيونَه ، ليؤتوه بكلِّ شيءٍ عنها بدقةٍ ، ولمَّا عادوا أخبروه أنَّها 

مملكةٌ عظيمةٌ ، ولها من القوَّةِ ما يفوقُ مملكتَه بكثيرٍ . 

كما أخبروه أنَّ أهلَها يعبدونَ الشَّمسَ 

 والشمسُ حاضرةٌ فيثكلُّ شيءٍ في حياتِهم : 

بيوتُهم ، مُقدَّساتهم 

معابدهم ، سفنُهم 

حليُّهُم ، قلائدُهم وأساورُهم ، لباسُهم ، أوشامُ أجسادِهم 

وأجسادِ دوابِّهم ، كلُّ شيءٍ يستخدمونَه عليه نقوشٌ للشمسِ :

 شكلِها أو لونِ غروبِها وشروقِها ، كانوا يُسمَّونَّها (مملكةَ الشَّمسِ) 

كما أنَّهم كانوا ينقشونَ أيَّ مُقدَّسٍ عندهم داخل الشَّمسِ رفعاً لمنزلتِه :

 أمراؤهم ، حكَّامهم ، كما كانت جميعُ أبوابِهم ونوافِذهم 

باتجاهِ حركةِ الشمسِ .

•••

عاد أتباعُ الملكِ وأخبروه عمَّا رأوا ، وجاؤوه ببعضِ آثارهم من رسوماتٍ ولوحاتٍ 

أخذ يتفحَّصها ويُقلِّبها 

 فانتبه لنقوشٍ تشبه الفتاةَ داخلَ الشمسِ في اللوحةِ التي كان يُدقِّقُ فيها ، ولكنَّها لم تكن واضحةً ، فاستغرب لذلك . أثارَ الملكُ كلَّ ما سمعَ ، فأمر أن تُعدٌَ العدَّةُ للسفرِ إليها 

فمملكةُ الشمسِ ستكونُ وجهتَه ، فولَّى أمورَ الحكمِ لمن يثقُ بهم ، وتركَ من يخلُفه ، وأخذَ فرسانَه وخرجوا قاصدين مملكةَ الشمسِ ، ليكتشفَ سرَّهم .

•••

دخلَ الملكُ وممَّن رافقَه من فرسانٍ إلى المملكةِ ، راحوا ينظرونَ في كلِّ الاتجاهاتِ 

 رأوا مدينةً مكتملةً في كلِّ شيءٍ ، قويَّةً وجميلةً ، رجالُها أشداءُ 

 الحضارةُ فيها متقدِّمةٌ ، دهشوا وذهلوا ممَّا يرون . لا نستطيعُ أن نفعلَ شيئاً إلا محالفتَهم : 

هكذا وجَّه الملكُ الحديثَ لأتباعِه ، ثمَّ عادَ ليتفقَّدَ أسواقَهم ، أرادَ معرفةَ كيف يُصنِّعون بضائعهم ، كلُّ شيءٍ عندهم بدا غريباً ومختلفاً ؛ 

حبوبُهم مُخزَّنةٌ ، 

مياهُهم مُثلَّجةٌ طوال العامِ ، رسوماتُهم ، نقوشاتُهم ، نسيجُهم ، صقلُهم ، كلُّ شيءٍ يبدو جديداً وغير مألوفٍ عندَه ، كيف ذلك 

 وأنا قد درتُ شرقَ الأرضِ وغربِها ، أتتبَّعُ كلَّ علمٍ ، وأنهلُ من كلِّ فنٍّ ؟ هذا ما كان يُحدِّثُ فيه نفسَه ، وهو يتجوَّلُ .

•••

كان الملكُ سينا يمضي الليلَ بالقراءةِ والتفحُّصِ والتدقيقِ في المؤلفاتِ ، ويمضي نهارَهُ في الترتيبِ والتنظيمِ ، قرأَ عن الحضاراتِ ، وعن الدياناتِ ، وعن العلومِ في الكتبِ التي وقعت تحت يديهِ . وحين انتقل إلى الجزءِ الثَّاني من المكتبةِ ، وجدَ فيه كلَّ ما يخصُّ مملكةَ الشمسِ ، من هم الملوكُ الذين تعاقبوا عليها ؟ ماذا حدثَ في العصورِ التي حكموا فيها ؟ قرأ عن تحالفاتِهم ، عن حروبِهم ، أسماءِ ملوكهم ، وأسماءِ أبنائهم ، وبناتِهم ، حتى وصلَ الى ملكِ الشمسِ الآن ، زادَ فضولُه كلَّما توغَّلَ في البحثِ أكثر ، فقد باتَ قريباً من غايتِه .

حين وصلَ الملكُ سينا لأخبارِ و قصَّةِ ملكِ الشمسِ ، لفتَهُ أمرٌ غريب 

 فقد جاءَ في الأخبارِ حدوثُ أمرٍ خارجٍ عن المألوفِ في تلكِ المملكةِ قديماً ، وهو:

 أنَّه مرَّ على هذه المملكةِ سنواتٌ أظلمت فيها السَّماءُ ظلاماً شديداً ، وامتلأ الأفقُ بدخانٍ أسودَ كثيفٍ ، فاحتجبت الشَّمسُ ، وعمَّ الظلامُ ، وهبَّت فيها الرِّياحُ الشديدةُ ، فتحوَّلتُ الأرضُ إلى قطعةٍ متماسكةٍ من الثلجِ والصقيعِ ، تجمَّد معهما كلُّ شيءٍ ، ولفَّ المكانَ بردٌ قارسٌ ، وهطلت عليه أمطارٌ مميتَةٌ سامَّةٌ ، اختلطت بالماءِ ، والترابِ ، والهواءِ ، فقتلت الشجرَ والنَّبت ، وأتت على حياةِ الكثيرِ من الناسِ ، والحيواناتِ ، فأجدبت الأرضُ ، وجفَّ الضَّرعُ ، وشحَّ الغذاءُ ، وانتشرت الأمراضُ ، وتفاقمت العِللُ والأسقامُ .

•••

استمرَّت المملكةُ على هذه الحالِ لسنواتٍ ، مات فيها الكثيرُ من الناسِ ، ولكن ما لبثت الحياةُ تعودُ تدريجياً للأرضِ ، وأخذ الظلامُ يتبدَّدُ ، منذ أخذت الشمسُ طريقها إلى الأفقِ ، وعادت لتشرقَ ، فعادَ أهلها ، فرَوَّوا الأرضَ ، وجدَّدوا الزرعَ والحرثَ . كانت الشمسُ علاجَاً لكلِّ ما حلَّ بهم ، فبها شُفيت أمراضُهم ، وتطهَّرت مياههم ، وهواؤهم ، وعادَ لأجسادِهم الدفءَ والحياةَ ، كانت الشمسُ هي الرحمةُ التي بدَّدت كلَّ ما أصابَهم .

|•••

ومنذ ذلك الوقت ، أخذت الشمسُ منزلةً لا تُطاولُ عندهم ، ومكانةً لا تُمسُّ ، وقيمةً تستحقُّ في نظرهم معها أن تُعبَدَ ، فصارت رمزاً مُقدَّساً اتخذوه وشماً على أجسادِهم ، وأجسادِ نسائهم ، وأبنائهم ، ودوابِّهم ، ونقوشهم ، وكلِّ ما ينتجون . من هنا فهم الملكُ سينا السرَّ وراء تقديسِهم وتأليههم للشمسِ .

•••

ولمَّا تأكَّدت الملكةُ أن كلَّ شيءٍ قد أُحكمت السيطرةُ عليه ، عادت إلى مملكتها ، وقامت بطقوسِ العبادةِ ، والسُّجودِ للشمسِ ، لأنَّها بإسقاط ممكلةِ الغربِ ، كأنَّها حازت على الأرضِ من شرقِها إلى غربِها 

فأمرت بأن يُشيُّدَ لها قصر منيع ، وبداخله ⏪ عرشٌ مهيب⏩ ليكونَ شاهداً على مُلكٍ لم تشهد الأرض قاطبة عظمته .

•••

شُيَّدَ للملكةِ قصرٌ شامخٌ ، تجلَّت في أركانِه ، عظمةُ ودقَّةُ وجمالُ العمارةِ والبناءِ والنحتِ والنقشِ 

وأُقيمت غرفةُ العرشِ التي حوت كرسيَّ العرشِ في قلبِ القصرِ 

فكانا أبدعَ ما صُنعِ في فنِّ السَّبكِ ، لذلك كانت الحراسةُ لا تُفارقُه ، ويحيطُ به الحُرَّاسُ طوالَ اليومِ .

كانت جدرانُ غرفةِ العرشِ مُصنَّعةٌ من الرخامِ ، ومحبوكةً من خيوطٍ متشابكةٍ من الذهبِ والفضةِ والحريرِ ، وتتخلُّلُ الخيوطُ قطعٌ من الجواهرِ والأحجارِ المتلألئةِ ، وأرضيَّتها من السِّجادِ الفاخرِ ، وأمامَ الحائطِ كرسيٌّ العرشِ الذي يقعُ في منتصفِه ، مصنوعٌ من سبائكِ الذهبِ ، والفضَّةِ ، ومرصَّعٌ بالألماسِ واللؤلؤِ والمرجانِ المُلوَّنِ والزُّمردِ والعقيقِ ، والجواهرِ ، والعاجِ والأحجارِ الكريمةِ والنادرةِ . 

كان العرشُ يأخذُ ⏪ شكلَ نصفِ الدائرةِ التي كانت تُشعُّ كالشمسِ ⏩

كان واسعاً عريضاً ، كالسريرِ يمكنُ الاستلقاءُ عليه ، له ⏪قمَّةٌ هرميَّةٌ⏩ ، مُزيَّنةً بأشدِّ الماساتِ بريقاً ولمعاناً .

•••

ألوانُ الأحجارِ فيه ، كأنَّها تتدَّرجُ على حركةِ الشمسِ طوالِ اليومِ 

ففي غرفةِ العرشِ سقوفٌ متتابعةٌ ، فيها فتحاتٌ مُخصَّصةٌ لمرورِ أشعةِ الشمسِ ، منذ شروقِها وحتى غروبِها ، كأنَّها تطوفُ حولَ العرشَ ، لتزيدَه هيبةً وعظمةً ، ولا تغادرُ الغرفةَ إلا حينَ يحلُّ الظلامُ

<><><>

وكأنَّ هذا العرشَ صُمِّمَ بطريقةٍ تُحاكي حركةَ الشمسِ ، وتسبِّح بعظمتِها ، فمنها كانوا يستمدُّون قوَّتُهم ، ولها يسجدون .

•••

على #الجانبِ_الأيمنِ من #كرسيِّ_العرشِ ، رُصَّت الأحجارُ الكريمةُ الشَّفافةُ من الألماسِ والزبرجدِ والياقوتِ واللؤلؤِ بألوانها الساطعةِ التي تتراقصُ العيونُ من جمالِها ، فحين تُداعبُ الشمَّسُ المُتسلِّلةُ من السقفِ عند شروقها ألوانَها البيضاءَ والصفراءَ والزرقاءَ والورديةَ ، تتفتَّحُ هالاتٌ من نورٍ ، وتشعُّ كأنَّها الفجرُ حين ينبلجُ . 

وعلى #الجانبِ_الأيسرِ من #الكرسيِّ ، تصطفُّ نفائسُ الحجارةِ من الألماسِ والفيروزِ والياقوتِ والعقيقِ والزبرجدِ ، وتشعُّ بألوانٍ دافئةٍ كأنَّها الشَّفقُ ، حين تنسابُ بين أجزائها أشعةُ الشَّمسِ الهادئةِ وهي تنسلُّ منسحبةً لحظةَ الغروبِ ، فمرَّةً تراه أحمرَ ومرَّةً قرمزياً ، ومرَّةً بنفسجياً ، وأخرى رماديَّةً ، وكأنَّ الناظرَ إليه يشهدَ مهرجاناً من الروعةِ تتنزَّلُ فيه آلهةُ النورِ .

•••

وفي الظهيرةُ ، يتلألأُ #وسطُ_الكرسيِّ و قمَّتُه #الهرميَّة بتلك الألوانِ القويَّةِ المتجانسةِ وسطَ هالةٍ من بريقِ الذهبِ والفضةِ ، فتسطعُ الأضواءُ على كلِّ الحاضرينَ وكأنَّما تحفُّهم الملائكةُ بنورانيَّةٍ مَهيبةٍ ، فتسجدُ لجمالِها قلوبُهم قبلَ جباههِم .

•••

جاءَ الخبرُ للحاكمِ (وكان سيدنا سليمان عليه السلام) بوجودِ ملكةٍ عُرفت بقوِّتها وجبروتِها ، واستيلائِها على ممالكِ الأرضِ ، ولها عرشٌ عظيمٌ ، جيوشُها تجوبُ الأرضَ طولاً وعرضاً ، تمرَّدت ، ولا قوَّةً تثنيها ، فراحوا يتشاورون كيف يوقفوا هذا المدَّ .

•••

راح الحاكمُ (سليمان عليه السَّلام) يسألُ مجالسيه ، ويشاورهم أن يفتوهُ في أمرِها . 

وهنا تقدَّم سينا 😲(الذي له علم من الكتاب)

 واقترحَ على الحاكمِ أن يتولَّى هو هذه المهمَّةَ ، فهو يعرفُ مملكةَ الشمسِ 

 ويعلمَ أنَّ العرشَ هو أغلى ما في هذه المملكةِ ، ففيه من الكنوزِ والثرواتِ ما يفوقُ خزائنَ ممالكَ بأكملِها ، بالإضافةِ إلى أنَّه مُحاطٌ بحراسةٍ شديدةٍ 

فاقترحَ على الحاكمِ أن يأذنَ له بأن

 ⏪ يأتيه بعرشِها⏩ ، فأذنَ له الحاكمُ ، فسينا لا يُريدُها أن تتأذَّى ، وهو لن يستخدمَ معها لا السيفِ ولا المواجهةِ ، بل سيستخدمُ ذكاءه وعلمَه ، وكأنَّه كان يعرفُ أنَّ كلَّ هذا سيحدثُ 

 فعنده ⏪مفاتيحُ الكلماتِ⏩ ، فاستخدمَ ما عندَه من العلومِ التي حازَ بها على ما يفوقُ كلَّ إدراكٍ ، وقبل أن يُدركَ أهلُ المجلسِ ما حدث ، كان سينا قد أحضرَ العرشَ من الشرقِ ، ⏪وبلحظةٍ خاطفةٍ😲⏩ 

إذا بالعرشِ مستقرٌّ أمامَ الحاكمِ وحاشيتِه ، حينها أمرَ الحاكمُ أن يُبعثَ في طلبها لتمثلَ بين يديه .

•••

دخلت الملكةُ كعادِتها إلى قاعةِ عرشِها تريد الاجتماعَ بحاشيتِها ، وبينما كانت تتقدَّم باتجاهِ الكرسيِّ ، 

اختفى العرشُ من أمامِها 

كأنَّه تلاشى ، ذُهلت ، وكادَت تُجنُّ ، لم تُصدِّق عينيها ما حدثَ ، إذ كيف لعرشٍ بكلِّ هذه العظمةِ أن يختفي ، وكأنَّه لم يكن 

 فبقيت الحيرةُ وعدم التصديقِ ملازميَنِ لها ، حتى اللحظة التي وصلت فيها الرسالةُ من الحاكمِ ، فخرجت غاضبةً ،  تهزُّ الأرضَ بجنودِها متَّجهةً نحو بلادِه ، وطلبت الإذنَ بالمثولِ بين يديه ، فلمَّا أُذِنَ لها بالدُّخولِ 

 رأت صرحاً من زجاجٍ أبيضَ 

 يشِّفُ عن سطحٍ تحته ماءً ، مُحاطٌ بالقواريرِ ، ظنَّت الماءُ يتموَّجُ ويتحرَّكُ ، فرفعت طرفَ ثوبها لتتمكَّنَ من العبورِ ، ولمَّا همَّت بالدخولِ ، رأت عرشاً مَهيباً ، فأخذت تقتربُ منه ظنَّاً منها أنُّه عرشُها .

•••

كان سينا يحاولُ أن يختبِرها إن كانت ستهتدي إلى معرفةِ عرشِها أم لا 

 فقامَ باستبدالِ الاسمِ المنقوشِ على العرشِ من 

(ننارايسيكيلا) (ملكةِ الشَّمسِ) إلى (انيرإيلسينا) (ملكِ القمرِ) ،

•••

ليتكم تيقنتم أن ما يوضع بين أيديكم هو ياقوته علم صاحبت قلم المؤمن البروفيسور  منذ سنين مدرجة في رواياته المجيدة، فتحت منافذ نحو عالم الحقيقة الذي لطالما سعى له الأولون من الانس و حتى الجن و الشياطين فلم يجدوا منفذا إليه مطلقا...!!!! 

لم يسبق لأحد من ساكني هذه الأرض الطيبة و أن توصل لحقيقة الأهرامات و الغاية من صنعها بذلك الشكل، و لم يتطرق أحد مطلقا و على مدار أكثر من 1400 سنة و أن جاب زمام الحقيقة من يدها وديعة طائعة لتضع حياتها بين يدي مؤمن قط مثل هذه الحقائق عن حضارات غابرة من الأولين، مؤمن واحد فقط في هذا الكون الفسيح مشرقه و مغربه دقق و إستخرج ⏬⏬⏬

#قوم_عاد_الأولى و 

#قوم_عاد_الثانية و 

#مكان_ملكة_سبإ و 

#شكل_عرشها_العظيم و 

#حقيقة_الأبعاد_الزمنية .

أتاكم المؤمن  البروفيسور أخي في الله ليعلمكم علما مرمزا من كتاب الله فيه من علم الأولين و الآخرين و هو حتى لم يكمل شرح عشر آيات من الكتاب المقدس القرآن الكريم و ها قد أخرجنا من عالم القوقعة المميت إلى عالم حضارات و مماليك عاشت منذ قرون و لاتدرون عنها حرفا صحيحا سليما خاليا من المغلوطات.

       

<><><>

الدولار الامريكي و الهرم و العين فوقه

عين العناية الإلهية الأكثر شهرة هي التي توجد على ظهر ورقة 1 دولار أمريكي. الشكل الحالي لها، تم وضعه في سنة 1935 ووقع عليها الرئيس فرانكلين روزفلت، والذي طلب أنذاك عدة تعديلات. إلى جانب توقيعه، روزفلت الغني عن التعريف، طلب عكس الختم العظيم الذي يوجد على اليسار، إلى جهة اليمين وفي مكان الهرم وعين العناية الإلهية.

       

فماذا يفعل الهرم «المصري» على خلفية دولار؟

 ⁦☝️⁩

<><><>

ربما يعني الهرم أشياء كثيرة لكن المرجح أنه رمز للحضارة المصرية القديمة، وجود الهرم على خلفية الواحد دولار جهة اليسار فتح أبواب الاجتهاد فيما يفسره رمز الهرم، ووفقًا لوزارة الخزانة الأمريكية على موقعها الإلكتروني قالت: «التفسير الأكثر دقة للهرم هو أنه يرمز إلى القوة والمتانة. الهرم غير المكتمل يعني أن الولايات المتحدة سوف تنمو وتنمو وتُبنى على الدوام».

<><><>

«تشير العين شديدة الرؤية الموجودة فوق الهرم إلى أهمية التوجيه الإلهي لصالح القضية الأمريكية»!!!...

«عين حورس» هذا ما فسره به القليل مما حاولوا فك رموز الواحد دولار ودعموا نظريتهم بأن حورس إله السماء وغالبًا ما يصور على هيئة صقر، أي إنها عين الصقر وكأن الرمز يقول: «بسرعة إلى الأمام إلى تأسيس الولايات المتحدة»، وانتهى بها الأمر على قمة الهرم باعتبارها علامة على القوة والبقاء وطول الأمد، وكأن الآباء المؤسسين يقولون إن الأمة الجديدة سوف تنمو بسرعة وتستمر للأبد.

<><><>

ظهر رقم 13 في عملة الواحد دولار في سبعة أماكن متفرقة، فالهرم مكون من 13 خطوة، وهناك 13 نجمة فوق النسر، و13 شريطًا أفقيًا، و13 مخططًا رأسيًا على الدرع الموجود أمام النسر، و13 ورقة، و13 ورقة في غصن الزيتون الذي يحمله النسر في قدميه، بينما يمسك النسر بـ13 سهمًا، الرواية الرسمية تقول أن رقم 13 يدل على الثلاث عشرة مستعمرة أصلية والتي استقلت عن بريطانيا وأسست دولة الولايات المتحدة الأمريكية، ولذا جرى التأكيد على الرمز أكثر من مرة.

<><><>

<><><>

سهرة لطيفة للجميع

 

مرحبا بروفيسور، سهرة هادئة

متى تفتح منافذ كتاب العلم؟ 🤔

       

<><><>

قال عنه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الحِجرَ والمقامَ ياقوتتانِ من ياقوتِ الجنةِ طمس اللهُ نورَهما ولولا ذلك لأضاءَا ما بينَ المشرقِ والمغربِ».

وفي النقاط التالية 6 معلومات أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر الأسود:

الحجر الأسود أنزله الله تعالى إلى الأرض من الجنة .

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نزل الحجر الأسود من الجنة " .

رواه الترمذي ( 877 ) وصححه.

 كان الحجر أشد #بياضًا من #اللبن #فسودته خطايا بني آدم

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم " .رواه الترمذي وأحمد.

يأتي الحجر الأسود يوم القيامة ويشهد لمن استلمه بحق.

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - في الحجر - : " والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق " . رواه الترمذي وابن ماجه.

استلام الحجر أو تقبيله أو الإشارة إليه  : هو أول ما يفعله من أراد الطواف سواء كان حاجا أو معتمراً أو متطوعاً .

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعاً . رواه مسلم.

 قبَّله النبي صلى الله عليه وسلم ، وتبعه على ذلك أمته.

عن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبَّله فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبِّلُك ما قبلتك . رواه البخاري ومسلم.

 مسح الحجر مما يكفِّر الله تعالى به الخطايا .

عن ابن عمر قال سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول : إن مسحهما كفارة  للخطايا. رواه الترمذي.

       

<><><>

وصفه محمد بن خزاعة حين رد القرامطة الحجر سنة 339 هـ وعاينه قبل وضعه وقال: «تأملت الحجر الأسود وهو مقلوع، فإذا السواد في رأسه فقط، وسائره أبيض، وطوله قدر ذراع».

 يعتبر الحجر الأسود من حجارة الجنة، حيث قال النبي محمد: «الحجر الأسود من حجارة الجنة»، فهو ياقوته من ياقوت الجنة حيث قال النبي محمد: « إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب».

كان عبد الله بن الزبير أول من ربط الحجر الأسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الأطواق من الفضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 هـ وضع الملك سعود بن عبد العزيز طوقاً جديداً من الفضة وقد تم ترميمه في عهد الملك فهد بن عبد العزيز في سنة 1422 هـ.

<><><>

صورة مقربة للحجر الأسود والذي يبدو أشبه بالمعادن نتيجة الطبقة #الشمعية (بروفيسور لقد تكلمت عن حجر الذي كان عند قارون حيث كلما مسحه تخرج منه طبقة شمعية 😲 ثم بعدها كان في الحقيقة فاتح لمجال و بعد زمني )التي وضعت عليه

       

<><><>

أجريت العديد من النقاشات حول طبيعة الحجر الأسود. حيث وصفته أنها أحجار مختلفة مكونة من #البازلت و #العقيق و #قطعة من #الزجاج_الطبيعي و #نيزك_حجري. 

نشر بول باتريتش الذي كان مسؤولا عن الأحجار الكريمة في الإمبراطورية النمساوية المجرية أول تقرير شامل عن الحجر الأسود في عام 1857 والذي قال بأن أصل هذه الأحجار نيزكي.

 روبرت ديتز وجون ماكهون اقترحوا في عام 1974 أن الحجر الأسود كان في الواقع من العقيق، وانطلاقا من خصائصه المادية وتقرير من قبل الجيولوجيين العرب أن الأحجار تتكون بالفعل من العقيق.

و وفقا للآثار التاريخية أنه حينما قام القرامطة #بسرقة الحجر عام 951 م و #استرد بعد ( ⏪21 عام⏩)ا؛ 

وفقا لمؤرخ، تم التأكد من الحجر من خلال #اختبار قدرتها على التحرك في الماء.

 إذا كان هذا الحساب دقيقا فإنه يستبعد الحجر الأسود كونه العقيق أو حمم البازلت أو أحجار النيزك، على الرغم من أنه لن يكون متوافقا مع كونها الزجاج أو الخفاف

<><><>

في عام 1980 قدمت إليزبيث تومسن من جامعة كوبنهاغن فرضية مختلفة وأشارت إلى أن #الحجر_الأسود قد يكون جزءاً #الزجاج أو #حجر_متحول من آثار #نيزك_مجزء سقط قبل حوالي 6,000 سنة في منطقة الوبار في صحراء الربع الخالي والذي يبعد 1,100 كم شرقا عن مكة المكرمة. 

الحفريات في منطقة الوبار جديرة بالملاحظة #لوجود_كتل من #الزجاج_السيليكا #تنصهر تحت تأثير الحرارة و المشرب مع حبات من سبيكة النيكل و الحديد من النيزك (و #معظمها_دمرت في #الأثر). 

يتم إجراء #تجارب على بعض الكتل و قطع من الزجاج سوداء لامعة ومجوفة داخليا ومليئة #بالغاز_الأبيض أو #الأصفر، والتي تسمح له #بالطفو على #سطح_الماء

يبدو أن العلماء لم يتأكدوا من فرضية حفريات وبار حتى عام 1932، كانت تقع بالقرب من طريق القوافل من عمان والذي كان من المرجح جدا أنه معروف لسكان الصحراء. 

حيث كانت مساحة واسعة جدا ومعروفة في الشعر العربي القديم، كان وبار أو أوبار (المعروف أيضا باسم "إرم ذات العماد") موقع مدينة الرائع التي دمرتها النيران الساقطة من السماء بسبب شر ملكها. 

و بفرضية أن هذه الحفريات دقيقة فإن هذا ممكن لكون قيام البعض باستيطان هذه المنطقة فيما بعد . ولكن كانت #التحليلات_العلمية_الحديثة التي أجريت عام 2004 من موقع وبار والتي تشير إلى أن هذا الحدث يعتبر أحدث بكثير مما كان يعتقد، وربما حدث فقط في غضون السنوات 200-300 الماضية، لذلك تعتبر فرضية النيزكية حاليا المشكوك فيها ويفترض المتحف البريطاني للتاريخ الطبيعي أنه قد يكون صخرة أرضية نسبت خطأ إلى أصل النيزكية

<><><>

بعد أن خرج القرامطة من مكّة حاملين معهم الحجر الأسود والأموال التى نهبوها من النّاس متوجّهين إلى هجر، تعقَّب "ابن محلب" أمير مكّة من قبل العبّاسيين القرامطة مع جمع من رجاله وطلب منهم ردّ الحجر الأسود إلى مكانه على أن يملّكهم جميع أموال رجاله. إلاّ أنَّ القرامطة رفضوا طلبه مما اضطرّه إلى محاربتهم حتّى قتل على أيديهم، وكانت هذه هى أول محاولة لاسترداد الحجر الأسود.

ظلّ الحجر الأسود بحوزة القرامطة مدّة 22 سنة فى البحرين، ولم تجد كل المحاولات والمساعى التى بذلها العباسيون والفاطميون من أجل الضغط على القرامطة وإجبارهم على إعادة الحجر الأسود، وقد عرض الخلفاء على القرامطة مبلغاً قدره 50 ألف دينار مقابل إرجاعهم للحجر الأسود، لكنّ القرامطة ظلّوا يخوضون فى عنادهم.

ويقول ابن سنان الذى كان معاصراً لتلك الأحداث: لقد عُرِضَت الكثير من الأموال على القرامطة كثمن لردّهم الحجر الأسود لكنّهم رفضوا كلّ تلك العروض، وكان السبب الحقيقى وراء امتثال القرامطة للأمر هو التهديد الذى وجّههُ المهدى العلوى الفاطمى إليهم ممّا أجبرهم على ردّ الحجر الأسود إلى مكّة ثانية، وعاد الحجر الأسود إلى مكّة سنة (339) وقد حمله رجل من القرامطة يُدعى سنبر والذى يحتمل أن يكون حمو أبوسعيد القرمطى، ويُقال إن الحجر الأسود حمل قبل إرجاعه إلى مكّة إلى الكوفة ونصب فى العمود السابع لمسجد الكوفة حتّى يتسنّى للنّاس رؤيته، وقد كتب شقيق أبو طاهر رسالة جاء فيها: أخذناه بقدرة الله ورددناهُ بمشيئة الله.

<><><>

حجر يحط الخطايا لبني آدم فيسوّد بعد ان كان شديد البياض عن اللبن، سرق لمدة 22 سنة ثم تم إسترداده، إختبارات و تحاليل لمعرفة تركيبته و مما هو أصلا، مارأيك بروفيسور بكل هذا خصوصا و أنه حجر من الجنة مقدس ؟؟؟ 

<><><>

قلت سابقا أن:

وكما تلاحظين أن #الحجارة والتي هي نوع من #التراب_المقدس هي #أساس_فتح #بعد_زمني آخر وكذلك جسد الشخص من تراب وإذا كانت طينته مميزة فإن جسده يفتح بعد زمني آخر تلقائيا وهذا ما حدث مع سليمان النبي والذي جسده لم يكن قادر على فعل ذلك فاستعان بصاحب علم الكتاب وجاء #بعرش سبأ و #استخدم الأبعاد الزمنية في الحصول على كل شيء

#فمثلا 

#الحجر_الأسود الذي هو مقدس في المسجد الحرام. 

فتصوري لو #تم_بناء مسكن كله من #نفس ذلك #الحجر كيف سيكون المسكن حينها؟

<><><>

ثم في القصة قلت ان الهرم عرشها العظيم كانت تزينه الملكة بالأحجار الكريمة و الخيوط المذهبة

<><><>

أنتظر بفاااارغ الصبر شرحك و تحليلك الشافي و الوافي لكل تساؤولاتي بروفيسور ثم إن هناك الكثير و الكثير

[ المحاضرة مستمرة ]

___________________

جميع الحقوق  محفوظة