حقيقة أتباع الملك الشيطان والرموز الوثنية || … شرح دقيق مع البروفيسور - مايو 07, 2021
السيدة لاتويا لندا
يعني لو نرجع الزمن للوراء بالنسبة لزمن البشرية و حياة الانسان نكون في المستقبل؟ إذا هذا ما فعله المصيطر
البروفيسور
نعم
السيدة لاتويا لندا
عكس عقارب الساعة البشرية
مذذذذهل تفسيرك و المخطط الموضح و المفصل
و بعكس عقارب الساعة يتلاقى كل من البشر و الجن و الشياطين معا في وقت واحد
فتنكشف رؤية البشر لتلك الأمم
البروفيسور
صحيح
السيدة لاتويا لندا
سيصعقون بروفيسور، من سيثبت في تلك اللحظة 😲
البروفيسور
لا أحد
السيدة لاتويا لندا
ثم هناك يستخرج حضارة ذو القرنين من الزمن التي كانت فيه بالضبط فتظهر الكنوز للعلن
<><><>
بعد أن يكون قد أباد الشياطين من الإنس و الجن هو و جنوده المخلصين من الملائكة و أمة الجن
<><><>
فينتقل للأقاليم الأخرى واحدة تلو الأخر في زمن تواجده على الأرض حتى يحكمها جميعا تحت راية الحق
<><><>
و كل شيء يحضره إبليس فينغص عليه عيشه لحد اللحظة الأخيرة التي يأتيه فيها مقيدااا صح؟
Irmiss Osazal Arãmintãa
ما شاء الله الرحمن الرحيم العالم الحكيم.. ♥ كيف لحقائقًا ينفثها علم السماوات كالوابل على كون شحبت عروق درايته منذ آلاف السنين...، أ يعقل أن ذلك الزمن هو ذاته الزمن الذي درست وثيرة تحركه العقول على مد العصور
تجدهم يسردون في قاموسهم الغني عن المعرفة
" السفر إلى المستقبل "
ما هذا الصخب الجاهل والعلم الباطل
الذي بقلة التدقيق تبلل..!!!!!!
بروفيسور لا داعي ان نلوم أمةً عكفت تتجرع ما هو موجود وتختار من العلوم ما يفتن ويغذي مصالحها لذلك :
فقد لاطمهم اللبس من كل جانب.. وحصد الوهم ارواحهم.... فتعلمو ما #يضرهم دون ما #ينفعهم... وبكل فخر أتت أجيال بعد اجيال تحكم على من
نفذ لهم امرهم الذي أتى من خالص طلبهم على انه
" سيء مبين "... أ يجوز!!!!!؟؟؟ أ يعقل؟؟؟؟!
أن يحكمو على الملكان هاروت وماروت من مظهر السلوك ونوع الخدمة!!!!؟؟ دون توضيف مبالاة البحث والتنقيب عن الحقيقة كاملةً ...!!!!؟
الحقيقة التي سميت ب " الملكان " ان الله يناديهم بالملكان وليس باي من النعوث التي تصب في مجرى العصيان...
أما بخصوص السحر فلا أعتقد أن من بنو الإنسين أنه تفضل علينا بنوعه وفصل في رتبته غيركم بروفيسور
وذلك بتسريبك لخيط الغموض الذي تشعب هذه " الطاقة " منذ أمد سحيق..
فقلت أن هناك سحر من
• النوع الاول وهو نافع صالح طاهر سموي منير وإيجابي بإمتياز كما انه مقدس شريف قوي....
وسحر من النوع
• الثاني الذي يعد سلبي من الدرجة الاولى ومظلم ومضر ولابس وهمجي
مرعب...
بالفعل بروفيسور هنالك ميزة تخص كلاهما الا وهي [ المضرة والمنفعة ] أليستا شبيهتان - بالداء والدواء -!!!!
إذن كل من عليه ان يتعلم السحر من النوع الثاني فعليه ان يتعلم ايضا السحر من النوع الأول لأنه مهم والعكس صحيح...
- فلما هذا البخل الفكري التأملي إذن!!؟
- لماذا عندما تتعلم البشر قطعةً ما من نوع ما يتعلق بشيء ما فقط فقط... تتكبر لأعلى انفعال ويصيبها داء الغرور والإقتناع والاكتفاء ولا تعرف ان عليها أن تشرب من كل بئر معرفة وتقطف ثمارًا من كل ذي شجر وهذا ما تحدث لنا عنه سابقًا فأسميته بروفيسور : ب
♥- العلم الجامع -♥ الذي عليه أن يكون منبع اهتمام كل شخص على وجه الأرض.
ارى ان ذلك سبب بطلان سحر الشيطان واكثر من ذلك هو انهم لربما حتى السحر من النوع الثاني لم يتلقنوه كما #هو. بل #الوهم وفق #ط
Irmiss Osazal Arãmintãa
مع أعمق تحياتي بروفيسور بحديثك المبهر ، #||الغير متوقع||# عن #المستقبل
الذي قلت عنه يندرج في مدة ما بين بداية تخليق الكون ونهايته #لا غير
فهل هذا يعني أن المستقبل هو :
• علم #الكتاب_المقدس!!!!!؟؟؟؟؟
وذلك لأنه يتضمن #علم_التخليق وكل ما يخص المخلوقات من كل شيء يذكر ولا يذكر ، يظهر ولا يظهر...
إذن هذا يوضح أن نقاشكم قبل #عام عن #الشريط_الوراثي وكيف تم تخليق البشرية والمخلوقات وكلامك عن #الطين_اللازب ومراحل #التخليق يتعلق بشكل وطيد #بالمستقبل الذي هو عبارة عن #معلومات_قوية #متأججة_الطاقة ، #فطرية تم بتها في #ذاكرة #وطبيعة امة #الأنبياء #والرسل #والخلفاء من طرف #الخالق الذي جعلهم بعد التخليق #يطبقونها على ارض الواقع اثناء فترة مابين بداية نزول مخلوقاته الى نهايتها.
!!!!!!!!!!!!
أذاك هو #المستقبل اذن!!!!؟؟
السيدة لاتويا لندا
🎬 له بصيرة ثاقبة لكل حرف ذكر في القرآن
📀 ''ما لا تعلمينه أن الملك الشيطان ليس من النوع الذي يواجه خصمه بل يقاتل من مسافة بعيدة"💽
•••
📀"نعم هو أكثر من جبان. ..سيبعث إليه بالسحرة وهو يبقى بعيدا عن ساحة المعركة. ..كما تعلمين ان الملك الشيطان لما يحصحص الحق يتبرأ من الجميع"💿
•••
أ لم يكن الكلام واضحا في الآيات الكريمة إذ قال الشيطان بالحرف الواحد فنبه و حذر الإنسان بوعده الذي لن يوفي به و لكن لا حياة لم تنادي...!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)
من سورة إبراهيم
•••
ثم هاهو إبليس لما يرى الملائكة يولَّي مدبرًا هو وشيعته, و يترك من إتبعوه من الإنس عادي جداااا و الذين في الأصل كانو يتبعونه كما لو أنه إلههم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48)
من سورة الأنفال
حقيقة الشيطان لم تخفى على الإنسان إذ لا يواجه أبدا بل يبعث من يواجه في مكانه لأنه مخلوق ضعيف جدااااا
<><><>
هذا دليل آخر على أن المصيطر النبي #القائم من #قبره ما هو إلا #عبد_الله و الذي يطلق على الأنبياء كما كان يقول عن نفسه عيسى النبي و محمد الرسول .
🔎📖🔍
و كذلك بالنسبة لكلمة قام و التي تدل على ان النبي سيث العبد الصالح قام من القبر
قامَ: (فعل)
قامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ يَقُوم ، قُمْ ، قَوْمًا وقِيامًا وقامةً ، فهو قائم وقيِّم ، والمفعول مَقوم - للمتعدِّي
قام الشَّخْصُ: وقف ونهض، انتصب، عكسه قعد
قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ : اِنْبِعَاثُهُمْ مِنَ الْمَوْتِ
•••
لِبَد: (اسم)
جمع لِبْدَة: جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس :
يزاحم بعضُهم بعضًا رغبة في سماع القرآن
•••
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنَّهُ لَمَّا #قَامَ #عَبْدُ_اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ #لِبَدًا ﴿١٩ الجن﴾
•••
قَالَ إِنِّي #عَبْدُ_اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠ مريم﴾
<><><>
إن المرء لما يولد يتناقص عمره فيؤول إلى أرذل العمر، من ستين إلى خمس و سبعين سنة كحد متوسط و هذا العمر مقارنة بأعمار الجن لا شيء و لا يحتسب البته فكيف سيبايعون رجلا عاديا و يقبلون أن يكون عليهم حاكما إلا إذا كان في الأصل متوفق عليهم بالكتاب و العلم الذي جاء فيه من رب العالمين و الرجاحة و الفطنة و الحلم و المنطق و العدل كما هو حال الأنبياء، فإذا مبايعة قبائل الجن للنبي القائم سيث أمر معقول و منطقي و بديهي إذ أنه سيمنحهم الآمان و العلم و يوجههم للطريق الحق و الذي أوصى به إله الكون القدوس الأحد
•••
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (70)
من سورة النحل
•••
<><><>
جاء في قول الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا } [الفرقان:59]
•••
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }[الحج:47]
#المستقبل الذي خلق الله تعالى فيه الكون قدر بستة أيام، و اليوم عند الله هو بمثابة ألف سنة عند البشر فهل يقدر زمن #الماضي بيوم أو يومين؟؟
أي الحلقة كلها تقدر بسبعة أيام أو ثمانية ؟؟
•••
جاء في قول الله تعالى : إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54)
من سورة الأعراف
إذا الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وهذا واضح .
ولكن في آية أخرى ذكر الله تعالى خلق السموات والأرض فقال :
" قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ(9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ(10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي #يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ(12) من سورة فصلت .
فهنا ذكر الله أنه خلق #الأرض في #يومين ، ثم جعل فيها الرواسي ... وتقدير الأقوات في #أربعة أيام ، فيصير المجموع ستة ، ثم خلق السموات في #يومين ، وبهذا يكون المجموع ثمانية أيام .
فكيف نجمع بين الآيتين بروفيسور ؟؟
<><><>
فهل الماضي يعد يوما واحدا أم يومين؟؟
<><><>
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [ الأعراف الآية 34[
عن عبدا لله بن عمرو قال:( يمكث الناس بعد طلوع الشمس من مغربها مائة عام وعشرون سنه )
قال السيوطي: ( الذي دلت عليه الآثار أن مدة هذه الأمة لا تزيد عن الألف ولازياده خمسمائة)
عن عبدا لله بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إنما بقاؤكم فيما قبلكم من الأمم كما بين العصر إلى غروب الشمس
أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا حتى انتصف النهار عجزوا فأعطو قيراطا قيراطا.
ثم أوتي أهل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا. ثم أوتينا القران فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا قيراطين قيراطين.
فقال أهل الكتاب: أي ربنا أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين وأعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا أكثر عملا قال: قال الله عز وجل: هل ظلمتكم من أجركم من شئ قالوا: لا قال جل جلاله: فهو فضلي أؤتيه من أشاء )
↘️↘️↘️↘️
أي أن مدة امة الإسلام في هذه الحياة الدنيا بالنسبة للأمم التي قبلها من اليهود والنصارى، هي الفترة المتده من صلاة العصر إلى المغرب، والقيراط المذكور في الحديث هو النصيب.
قال الحافظ ابن حجر ( واستدل من الحديث المذكور، على أن عمر هذه ألامه ( امة الإسلام ) يزيد عن الآلف لأنه يقتضي أن مدة اليهود نظير مدتي النصارى والمسلمين، وقد اتفق أهل النقل على أن مدة اليهود إلى بعثة النبي الله صلى الله عليه وسلم كانت أكثر من ألفي عام، ومدة النصارى من ذلك ستمائة).
أي أن مدة عمر النصارى هي ستمائة سنه وهذا اثر في صحيح البخاري عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال ( فترة مابين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ستمائة سنه ).
أي يعني أن عمر هذه الأمة 1400 سنه أو تزيد قليلا.
والنبي صلى الله عليه وسلم لم يترك أمته، لتعلم انه وبعد موته هذه العلامات فسمي لهم علامات صغرى وكبرى ، حتى أن نبينا صلى الله عليه وسلم حدث أصحابه بما كان وسيكون من أحداث الفتن والملاحم إلا إن من حفظ ذلك عنه رجلان أو ثلاثة من صحابة رسول الله.
لذلك قال حذيفه بن اليمان رضي الله عنه ( والله ما ادري انسي صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أم تناسوا، والله ما ترك رسول الله من قائد فتنه إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واسم أبيه واسم قبيلته ) رواه أبو داود
ولعل ذلك النسيان لأكثر صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث التي تخص الفتن والملاحم ألمستقبليه لحكمة بالغة حتى لا يفشوا الحديث عنها لأنها أمور تمس المستقبل وتشير إلى فتن مستقبليه وبها أسماء أشخاص بأعينهم ومواجهات ومنازعات فشاء الله العليم أن يقتصر العلم بها على أفراد قلائل من الأولين والآخرين.
روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عمر بن الخطاب قال ( صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل، ثم صلى - ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر.
ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس.
فأخبرنا بما كان وبما هو كائن ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه وجهله من جهله، أن كنت لا رى الشئ قد نسيت فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه ).
<><><>
فهل أجل أمة محمد نبي من زمن الماضي لن تتعدى اليومين عند الله تعالى حتى ترجع الحلقة إلى الصفر؟
<><><>
صاحب مصر في جفر علي والشجره النعمانيه لابن عربي
طفل مصر العظيم
مخطوطه اسم صاحب مصر لابن العربي
الاسم الاول لصاحب مصر واول حرف من اسم اصحابه اصحاب الوقت
ا
ل
م
ر
ي
خ
ك
و
ن
الاسامي المشتقه من المريخ وكيوان
لؤي
نائل
وائل
نور
كريم
رامي
ويوجد واحد منهم مجموع جمل اسمه يساوي ١١ كما في محمد وهذا الرقم لابد ان يكون يوم ميلاده ، واذا لم يتوافق مع يوم ولادته فليس هو
والمقصود بقران المريخ وكيوان هو قران الكلمتين وليس الكوكبين وذلك لانهم يلتقيان كل سنتين تقريبا
وقد ذكره ابن العربي واصفا نهايه حركته
وقد تم دور المريخ وكيوان المنتظر في حكم القران
واتفق على ذلك ابن العربي و علي بن ابي طالب والقونوي والبسطامي وابن طلحه في جفورهم وجين ديكسون وحسين بن كمال الحلي في الدر المصان لما يحدث في دوله ال عثمان
صاحب مصر في الشجره النعمانيه
وفي الشجره النعمانيه لابن العربي واصفا صاحب مصر
انه سيناقش ارباب #الافلاك و #الاقلام بمعني انه عالم جليل على درايه بعلم الفلك و قوله:'' ترقبه"
اي انه سيحدث مناقشه بخصوص ظهور الطارق ونيبيرو في الشرق والغرب وعندها تظهر صحه اقواله كما وصفه هنا ايضا بكلمه رحيم وبالميم وسبق الاشاره اليهم
وفي الشجره النعمانيه ايضا يقول ابن عربي في صاحب مصر
ان فتح ايران هو اخر معاركه بعد فتح القدس ثم الروم
واصفا اياه بالميم الذي يخرج اسمه من “المريخ وكيوان” عند القران اي وقت الطارق
وبعد ذلك يقول ابن عربي
ليت شعري…….هل علمت من يكون ذلك الميم ؟
فهل هو ليث الكنانه الصمداني؟
المتصدر في السين العثماني اي اصله يرجع للسلاطين العثمانين “س” اي اعلاهم قدر
.
•••
صاحب مصر في جفر علي بن ابي طالب
ومجموع اسمه حرف الرا
كما قلنا من قبل ان مجموع جمل اسم صاحب مصر يساوي احد عشر وهو محموع جمل اسم محمد ولذلك يكون باطن اسمه محمد
واذا ماجمعنا الرقمين في العدد احد عشر ١+١=٢ يكون المجموع ٢ وهو عدد حرف الرا بالجمل الصغير
ووصفه بانه صاحب التاريخ اي يكون عنده علم بالتاريخ البشري وتسلسله وخفاياه
•••
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
ولا تقوم الساعه حتي يجلس على سرير يوسف
ولاتقوم الساعه حتي يجلس ابراهيم
ولاتقوم الساعه حتي يقوم صاحب الرايه الظاهره
اسمه رحيم
وسعده سعيد
وامره حميد
بس المفقود
لا ابا له ولاجدود
<><><>
صاحب مصر في جفر علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وفيها اسمه واسم عائله زوجته واسم ابوه وجده واسم عائلته واصلها التركي لمن يفهم بالاشاره وحساب جمل العباره
مجموع جمل اسمه يكون مساوي لمجموع جمل كلمه محمد وهو ١١
وهذا هو محمد منك يخرج…..اي من مجموع جمل اسمه ، وسليم منك يدرج …..من الدرج اي الصعود اي من الاجداد …..وسليم اشاره للسلطان سليم الاول وهو الذي اكتشف قبر بن العربي وكرمه
اما الاناهيد فهي الكواكب دلاله لاشتغاله بعلوم الفلك والكواكب والنجوم اشاره لعلمه بالطارق
تاريخ ميلاد صاحب مصر
في الدر المصان لما يحدث في العثمان لحسين ابن كمال الحلال رحمه الله وكان من الاولياء الصالحين العاملين بعلم الحروف ولم يكتب الا هذا الكتاب وهو بالكامل عن صاحب مصر وفيه ذكر المهدي واصحاب الحركات والفتن والحكام والامراء بالاسماء والتورايخ وهو من المخطوطات النادره التي وصلت الينا بدون اي تحريف .
وفيها يقول ان صاحب مصر
ولد في طي وال ط = ٩ والياء – ١٠ ثم اوضح انه اليوم التاسع عشر الذي تكون فيه الشمس في برج الاسد ويساوي ١١ اغسطس وذكر عام القهقره وهو عام النكسه او عام الرجوع للخلف وذلك سنه ١٩٦٧ .
ثم وصف صاحب مصر انه :
الواو الوقور
و واو الائتلاف
و عيد ميلاده بكره ادعو له بالصبر .
وكان الكتاب ردا علي الباشا جنبلاط يسال فيه عما يحدث في دوله الي عثمان من السنه القادمه حتي اخر الزمان كتب في القرن الثامن الهجري .
•••
مخطوطه الشجره النعمانيه لابن عربي
من كل جفر تلقى عشر نسخ كلهم محرفين وفي واحد اسمه نوفل هو المسؤل عن هذه الجفور المحرفه وغيره، ونادرا ماتجد جفر اصلي منقول كما كتب، الامر الذي يسبب الكثير من الخلط واللغط
وهنا سنعرض جفر الشجره النعمانيه لابن العربي منقول عن طريق القونوي وهو تلميذ ابن العربي ومن اوثق النسخ للشجره النعمانيه في الدوله العثمانيه وابسطها فهما واوضحها خطا
https://onedrive.live.com/redir?resid=E245742972B7E4F4!10882&authkey=!AEYElLUOYw8_qIE&ithint=file%2cpdf
<><><>
جفر علي بن ابي طالب
من اكثر النسخ الموثوق فيها لعلي بن ابي طالب وان لم يخلو من المزايادات وان قلت
https://onedrive.live.com/redir?resid=E245742972B7E4F4!10883&authkey=!AIFdtysgOTZWDQM&ithint=file%2cpdf
مخظوظ الدر المصان لما يحدث في دوله ال عثمان
بشكل عام تتكلم عن الفتره من اول ميلاد صاحب مصر حتي نهايه وقته وماقبلها وبعدها بقليل
https://onedrive.live.com/redir?resid=E245742972B7E4F4!10884&authkey=!AFIpEwXdPrcBZsk&ithint=file%2cpdf
اللمعه النورانيه في الشجره النعمانيه للدوله العثمانيه
للقونوي تلميذ ابن عربي
https://onedrive.live.com/redir?resid=E245742972B7E4F4!10885&authkey=!AMMoQ7opU6Z3F3U&ithint=file%2cpdf
<><><>
إذا ما ذكر عن صاحب مصر و حقيقة مبايعة قبائل الجن في مصر المجيدة لصاحب مصر و الذي هو المصيطر دليل واضح يضاف إلى الكم الهائل من الحقائق التي جاءت في شرحك بروفيسور
و ما زال البحث متواصلا
<><><>
السفياني الثالث / (لم يظهر بعد )
هذا السفياني سيخرج من وادي اليابس
(قرية موجودة الآن في مدينة اربد الأردنية)
ومن صفاته/ ضخم الهامة طويل الذراعين والساقين مديد الجسم رايته حمراء بوجهه أثار جُدري مشوه الوجه في رقبته صليب يأتي من بلاد الروم
لم يسجد لله سجدة على رأسه تاج يأتي على جمل أحمر يستخرجه سبعة نفر من باب داره
أحدهم معه لواء معقود يقاتل سفياني الشام (الأصهب)
والأبقع ويستولي على الكور الخمس ويدمر مدينة الكوفة ويرسل جيشا الى العائذ بمكة )
هذه صفاته من عدة روايات
حسب الصفات هو رجل #عسكري لواء متقاعد في الجيش الأردني يتم اخراجه لتنفيذ مهمة كبيرة كما تم انجازه في مصر باخراج السيسي (الرجل #العسكري) وتنصيبه كرئيس يقتل ويسبي ويظلم ويخرب ..
وكذلك بشار اشعلو نار الفتنة له وجعلوه يقتل ويشرد ويهدم
وكما فعلو مع حفتر في ليبيا ،
وكذلك مع البرهان في السودان
وفي اليمن والعراق من قبل وغيرهم
<><><>
فلماذا سمي السفياني بهذا الاسم ولماذا نُسب الى ابي سفيان (رضي الله عنه) تحديدا ولماذا اسمه مقترن بالظلم والقتل !!!
🔸️١ )لأن أبو سفيان في زمن الجاهلية كان زعيما لمكة وقاد المعارك لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
🔸️٢)ولأن معاوية(رضي الله عنه) قاتل علي بن ابي طالب خليفة المسلمين وهو من آل البيت
🔸️٣) لأن يزيد بن معاوية قاتل الحسين
بن علي (رضي الله عنه) وهو أيضا من آل بيت رسول الله وأحد أسياد شباب أهل الجنة
🔸️٤ ) تاريخهم في معاداة آل البيت في زمن رسول الله وبعد موته
✴وهنا مفارقة عجيبة حيث أن ابو سفيان حارب رسول الله في الجاهلية ومعاوية حارب علي بعد فتنة مقتل عثمان ويزيد حارب الحسين من بعده على الولاية إذن فهو ثأر تاريخي قديم متجدد بين بني أمية وبني طالب أو بين بيت ابي سفيان وبين آل بيت رسول الله لا يُعرف سببه ولا الحكمة من ذلك ..
ولكن هنالك تساؤل ثم استنتاج من خلال البحث ..
ماهو السبب الذي سيجعل السفياني يقاتل المهدي أو يرسل اليه جيشا !؟
هل التاريخ يعيد نفسه أم انها حُب السلطة والجاه !!!!؟
<><><>
هل السبب الأساسي و الحكمة هو أن السفياني سيقاتل المهدي كما قاتل أسلافه من قبل سواء عن قصد أن بدون قصد ؟
ولكنه الحق الإلهي في القصاص العادل نصرة للحق لأن المهدي سيقتل السفياني بعدما يستخلع الاخير بيعته وينكث العهد الذي بينهم طاعة لأخواله كلب ..
فينتصر الله تعالى للمهدي ولأل البيت وينتهي هذا الصراع الذي استمر لمئات السنين وفرق الامة بين سنة و شيعة و شرذم الأمة منذ مقتل عثمان بن عفان (رضي الله عنه) حتى عصرنا الحاضر
<><><>
اذن فعنوان المرحلة بالنسبة للغرب هو تسليط جيوش الدول على شعوبهم بالقتل والتنكيل والتعذيب والتشريد مع :
تنصب قائد من داخل الجيش يحدد مصير الدولة والهدف أضعاف الدول وجيوشها وسخط الشعوب على كل حكامها .
وهذا ما سيفعلونه مع سفياني الأردن بعد القضاء على المملكة الأردنية الهاشمية اما بقتل الملك عبدالله او لجوء سياسي بثورة شعبية عارمة أو انقلاب عسكري او حرب أو اعتداء من جهة معينة ،
أياً كان السبب فالنتيجة واحدة تنصيب رجل مخلص لهم في المنطقة لتنفيذ مشروع "عظيم" يخدم دول الخليج واسرائيل وأمريكا بالقضاء على الدولة الشيعية
وأقصد ايران وحلفائها وأذرعها في المنطقة
<><><>
382_ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "يَسِيرُ بِهِمْ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا إِنْ قَلُّوا، وَخَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا إِنْ كَثُرُوا، شِعَارُهُمْ: أَمِتْ أَمِتْ، حَتَّى يَلْقَاهُ السُّفْيَانِيُّ فَيَقُولُ: أَخْرِجُوا إِلَيَّ ابْنَ عَمِّي حَتَّى أُكَلِّمَهُ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ فَيُكَلِّمُهُ، فَيُسَلِّمُ لَهُ الْأَمْرَ وَيُبَايِعُهُ، فَإِذَا رَجَعَ السُّفْيَانِيُّ إِلَى أَصْحَابِهِ، نَدَّمَهُ كَلْبٌ، فَيَرْجِعُ لِيَسْتَقِيلَهُ فَيُقِيلُهُ، وَيَقْتَتِلُ هُوَ وَجَيْشُ السُّفْيَانِيِّ عَلَى سَبْعِ رَايَاتٍ، كُلُّ صَاحِبِ رَايَةٍ مِنْهُمْ يَرْجُو الْأَمْرَ لِنَفْسِهِ، فَيَهْزِمُهُمُ الْمَهْدِيُّ " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "فَالْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ مِنْ نَهْبِ كَلْبٍ".
[حديث ضعيف، أخرجه نعيم بن حماد في الفتن، ٣٥٠/١].
أمت: تمني الموت للعدو، أو أبشر بما تكره من الموت الزعاف.
383_ عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يَسِيرُ مَلِكُ الْمَشْرِقِ إِلَى مَلِكِ الْمَغْرِبِ فَيَقْتُلُهُ، فَيَبْعَثُ جَيْشًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَيَخْسِفُ بِهِمْ، ثُمَّ يَبْعَثُ جَيْشًا فَيَنْسَى نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَيَعُوذُ عَائِذٌ بِالْحَرَمِ فَيَجْتَمِعُ النَّاسُ إِلَيْهِ كَالطَّيْرِ الْوَارِدَةِ الْمُتَفَرِّقَةِ حَتَّى يَجْتَمِعَ إِلَيْهِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا فِيهِمْ نِسْوَةٌ، فَيَظْهَرُ عَلَى كُلِّ جَبَّارٍ وَابْنِ جَبَّارٍ، وَيُظْهِرُ مِنَ الْعَدْلِ مَا يَتَمَنَّى لَهُ الْأَحْيَاءُ أَمْوَاتَهُمْ، فَيَحْيَا سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ مَا تَحْتَ الْأَرْضِ خَيْرٌ مِمَّا فَوْقَهَا".
[حديث ضعيف، أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط، والوائلي في نزهة الألباب، والهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد].
384_ عن الوليد قال: بَلَغَنِي عَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: "يَطْلُعُ نَجْمٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَبْلَ خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ، لَهُ ذِنَابٌ".
[حديث حسن، أخرجه نعيم بن حماد في الفتن، ٢٢٩/١].
385_ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "يَظْهَرُ السُّفْيَانِيُّ عَلَى الشَّامِ، ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَهُمْ وَقْعَةٌ بِقَرْقِيسَا حَتَّى تَشْبَعُ طَيْرُ السَّمَاءِ وَسِبَاعُ الْأَرْضِ مِنْ جِيَفِهِمْ، ثُمَّ يَنْفَتِقُ عَلَيْهِمْ فَتْقٌ مِنْ خَلْفِهِمْ، فَتُقْبِلُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ حَتَّى يَدْخُلُوا أَرْضَ خُرَاسَانَ، وَتُقْبِلُ خَيْلَ السُّفْيَانِيُّ فِي طَلَبِ أَهْلِ خُرَاسَانَ، وَيَقْتُلُونَ شِيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكُوفَةِ، ثُمَّ يَخْرُجُ أَهْلُ خُرَاسَانَ فِي طَلَبِ الْمَهْدِيِّ".
[حديث ضعيف، أخرجه نعيم بن حماد في الفتن، والحاكم في المستدرك، والمتقي الهندي في كنز العمال].
<><><>
سلسلة معجم أحاديث المهدي
لصهيب الشامي 79
381_ عن كعب قال:
"يُسْتَخْلَفُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ شَرِّ الْخَلْقِ، يَنْزِلُ بِبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَتُنْقَلُ إِلَيْهِ الْخَزَائِنُ وَأَشْرَافُ النَّاسِ، فَيَتَجَبَّرُونَ فِيهَا، وَيَشْتَدُّ حِجَابُهُ، وَتَكْثُرُ أَمْوَالُهُمْ، حَتَّى يَطْعَمَ الرَّجُلُ مِنْهُمُ الشَّهْرَ وَالْآخَرُ الشَّهْرَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ، حَتَّى يَكُونَ مَهْزُولُهُمْ كَسَمِينِ سَائِرِ النَّاسِ
وَيَنْشَئُوا فِيهَا نُشُوءًا كَالْعُجُولِ الْمُرَبِّيَةِ عَلَى الْمَذَاوِدِ
وُيُطْفِئُ الْخَلِيفَةُ سُنَنًا كَانَتْ مَعْرُوفَةً
وَيَبْتَدِعُ سُنَنًا لَمْ تَكُنْ، وَيَظْهَرُ الشَّرُّ فِي زَمَانِهِ
وَيَظْهَرُ الزِّنَى، وَشُرْبُ الْخَمْرِ عَلَانِيَةً، وَيُخِيفُ الْعُلَمَاءَ فِي زَمَانِهِ خَوْفًا، حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلًا رَكِبَ رَاحِلَةً ثُمَّ طَافَ الْأَمْصَارَ كُلَّهَا لَمْ يَجِدْ رَجُلًا مِنَ الْعُلَمَاءِ يُحَدِّثُهُ بِحَدِيثِ عِلْمٍ مِنَ الْخَوْفِ
وَفِي زَمَانِهِ يَكُونُ الْمَسْخُ وَالْخَسْفُ، وَيَكُونُ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَيَكُونُ الْمُتَمَسِّكُ بِدِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرَةِ، أَوْ كَخَارِطِ الْقَتَادِ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ، حَتَّى يَصِيرَ مِنْ شَأْنِهِ أَنَّهُ يُرْسِلُ ابْنَتَهُ تَمُرُّ فِي السُّوقِ وَمَعَهَا الشُّرَطُ، عَلَيْهَا بَطِيطَانِ مِنْ ذَهَبٍ، وَثَوْبٌ لَا يُوَارِيهَا مُقْبِلَةً وَلَا مُدْبِرَةً مِنْ رِقَّتِهِ، فَلَوْ تَكَلَّمَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ فِي الْإِنْكَارِ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ
يَبْدَأُ فَيَمْنَعُ النَّاسَ الرِّزْقَ، ثُمَّ يَمْنَعُهُمُ الْعَطَاءَ
ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنَ الشَّامِ، فَتُخْرِجُهُمُ الشُّرَطُ مُتَفَرِّقِينَ، لَا تَتْرُكُ جُنْدًا يَصِلُ إِلَى جُنْدٍ حَتَّى يُخْرِجُوهُمْ مِنَ الرِّيفِ كُلِّهِ، فَيَنْتَهُونَ إِلَى بُصْرَى، وَذَلِكَ عِنْدَ آخِرِ عُمْرِهِ
فَيَتَرَاسَلُ أَهْلُ الْيَمَنِ فِيمَا بَيْنَهُمْ حَتَّى يَجْتَمِعُوا كَاجْتِمَاعِ قُزَعِ الْخَرِيفِ، فَيَنْصِبُونَ مِنْ حَيْثُ كَانُوا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ عُصَبًا عُصَبًا
ثُمَّ يَقُولُونَ: أَيْنَ تَذْهَبُونَ وَتَتْرُكُونَ أَرْضَكُمْ وَمُهَاجِرَكُمْ؟
فَيَجْتَمِعُ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنْ يُبَايعُوا رَجُلًا مِنْهُمْ، فَبَيْنَا هُمْ يَقُولُونَ:
نُبَايعُ فُلَانًا، بَلْ فُلَانًا، إِذْ سَمِعُوا صَوْتًا مَا قَالَهُ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ:
بَايَعُوا فُلَانًا، يُسَمِّيهِ لَهُمْ
فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَدْ رَضُوا بِهِ، وَقَنَعَتْ بِهِ الْأَنْفُسُ، لَيْسَ مِنْ ذِي وَلَا ذِي، ثُمَّ يُرْسِلُونَ إِلَى جَبَّارِ قُرَيْشٍ نَفَرًا مِنْهُمْ، فَيَقْتُلُهُمْ وَيَرُدُّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُخْبِرُهُمْ مَا قَدْ كَانَ
ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ يَسِيرُونَ إِلَيْهِ، وَلِجَبَّارِ قُرَيْشٍ مِنَ الشُّرَطِ عِشْرُونَ أَلْفًا، فَيَسِيرُ أَهْلُ الْيَمَنِ فَتُقَاتِلُهُمْ #لَخْمٌ وَ #جُذَامٌ وَ #عَامِلَةُ وَ #جَدِيسٌ
فَيُنْزِلُونَ لَهُمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، وَالْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ، وَيَكُونُونَ يَوْمَئِذٍ مَغُوثَةً لِلْيَمَنِ كَمَا كَانَ يُوسُفُ مَغُوثَةً لِإِخْوَتِهِ بِمِصْرَ
وَالَّذِي نَفْسُ كَعْبٍ بِيَدِهِ، إِنَّ لَخْمَ وَ جُذَامَ وَعَامِلَةَ وَجَدِيسَ لَمِنْ أَهْلِ #الْيَمَنِ
يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، فَإِنْ جَاءُوكُمْ يَلْتَمِسُونَ نَسَبَهُمْ فِيكُمْ فَصِلُوهُمْ، فَإِنَّهُمْ مِنْكُمْ، ثُمَّ يَسِيرُونَ جَمِيعًا حَتَّى يُشْرِفُوا عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيَلْقَاهُمْ جَبَّارُ قُرَيْشٍ، بِالْجُمُوعِ، فَيَهْزِمُهُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، وَلَا يَقُومُونَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ اقْتِنَاعَ الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ فِي الْقِتَالِ".
<><><>
[خبر من الإسرائيليات، أخرجه نعيم بن حماد في الفتن، ٤٠٣/١].
المذاود: السوق والدفع.
كخارط القتاد: يُضرب ويقال للشيءِ الذي لا يُنال إِلا بمشقة عظيمة.
بطيطان: إناء كالقارورة، أو الحِذاء بلا رقبة.
فيتراسل: ربما عبر ساعي البريد قديماً أو عبر حمام الزاجل، أو عبر وسائل التواصل المعروفة من وسائل التواصل الاجتماعي.
عصباً: جماعات منتشرة في أماكن متفرّقة.
لخم: قبيلة عربية من اتحاد تنوخ القبلي كانوا يقطنون في بلاد الشام سابقاً، وقد استوطنت في الحيرة العراق وكانت منازل هذه القبيلة في الجاهلية في العراق والشام، هم فرع من التنوخيين وكان منهم المناذرة ملوك الحيرة، وقد دخلت قبائل جذام ولخم المسيحية وسكنوا مصر قبل الإسلام.
جذام: هو عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهي إحدى قبائل العرب القحطانية اليمانية الأصل، وكانت منازل هذه القبيلة في الجاهلية شمال الجزيرة العربية وأبرزها مدن مدين وحسمى وتبوك وحقل العقبة اليوم، ثم انتشرت بعد الفتح الإسلامي في بلاد الشام ومصر ومنهم الآن في تبوك قبيلة بني عقبة و قبيلة بني عطية وفي الأردن العجارمة و بني حميدة و آل خطاب وفي فلسطين قبيلة الحج محمد.
عاملة: هو الحارث بن عفيرة بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن زيد بن كهلان، وعاملة هذا هو أخو لخم وجذام، وهو بطن من بطون سبأ، وهي قبيلة عربية يمنية قديمة هاجرت من بلاد اليمن سنة 300 قبل الميلاد بعد الطوفان وخراب سد مأرب ونهاية مملكة سبأ، ونزلوا بالقرب من دمشق في جبل هناك يعرف بجبل عاملة، وأقرب قبيلة لهم نسباً هم بنو كندة، حيث يلتقون بهم في جدهم الرابع عفير بن عدي.
جديس: قبيلة من العرب عاشوا في القرن الألف الأول قبل الميلاد، وهم من سكان جزيرة العرب القدماء مثل العماليق وبني ثور، الذين كانت لهم حضارات عظيمة في وسط شبة الجزيرة العربية، وتتلخص الروايات بأنها سكنت اليمامة وما حولها، ويذكر أن جديساً ذلت على يد طسم بحكم رجل يقال له عمليق، وجعل أن لا تزف بكر من جديس حتى تساق إليه فيفترعها قبل زوجها، فكان أن انتقمت جديس غدرا بعد أن أصاب العار أخت سيد جديس ويقال له الأسود بن عفار، وكان اسمها شموس وقتل عمليق على يد الأسود بن عفار، وأصبح حاكماً على طسم وجديس وحكم بينهم بالعدل، ولكن رجلا من طسم يقال له رياح بن مرة استغاث بحسان بن تبع الحميري، فأجاب له طلبه وسار معه إلى اليمامة، فحاولت زرقاء اليمامة تنبيه قومها، فلم يصدقوها، فقتل من جديس على يد طسم والحميريين ودُكت منازلهم، وهذه من روايات تناقلها الإخباريين تحتمل المبالغة في أساطير العرب، والله أعلم.
<><><>
لنرجع لما قيل في صحابي مصر
يقـــــــــــول الامــــــــــــــام محيــــي الدين بن عـــــــــــربي .
سبك بمنف .. أرض بجوف ..
من ضحك ضاحك ..
يأيتها الغلام .. و عالم باطنى بالجامع أمام ..
فيها باب ليس منه الأياب ..
سره بصمته وخيره ببره ..
ولله أمره ولله درة ..
ساقه نحيفه .. وغضبته عنيفه .. أمه شريفه .. وعزيمته ضعيفه .. أوهنه أمد الأنتظار ..
وهو الى الحوائط جار ..
قلبه رحيم .. توحده سليم ..
رباه حفنه الأشرار .. بأعين الواحد القهار .. ينام على توبه .. وتذيب توبته شمس النهار .. وذنبه بسيط كرائحه الثوم فى مسجد القوم .. بلاؤه شديد وصبره أكيد .. ويساق إلى أمره رغما عنه كأن فى يده الحديد .. أسمه من صفات الرب .. وله كرب من بعد كرب .. ولكنه فى النهاية يجتاز الصعب .. وهذا بهدى من يهدى القلب .. يقول الحق فتعنفوه .. فيصمت ثم تأتوه .. يا أيها الوديع المسالم .. أين الطريق فاليل عاتم .. من بعد زلزال للظلم هادم .. ولايعلم التوقيت الإ الله .. بجسده أمارات وله تكشف الحجاب .. ولا يطلع الى علو .. فبحكمته علم أنه بهما علامات .. ولسانه سيف على الكفار حاد .. وكلماته رقيقه تمس الفؤاد .. الله بصير بالعباد .. ومن أدعى ماليس بحقه حشر مع فرعون وعاد .. آياته يراها المرجفون سحر .. ولا يبالى إلا بباب القبر .. وأصحابه نوابه .. يعرفونه بكتابه .. ليس له مكان ثابت .. دعا الله روحه فأجبت .. وسينضم جسده ونفسه لروحه .. وذاك يوم تلتئم جروحه .. والله يعلى المقام .. ويصحوا الغلام من النيام .. ويرى غده فى الأحلام .. وكل شئ بأمر الله الواحد العلام ))***
<><><>
. (( سبك بمنف .. أرض بجوف .. من ضحك ضاحك .. يأيتها الغلام
ليس كل ما يقال يفهم عن اخره او يقال فهناك قول مأثور يقول المعني في بطن الشاعر #منف هيا #مصر
اما #سبك فهي اشاره الى مكان هذا الرجل ، الجوف هو مكان بعيد و ربما يكون البعد #زمني موانع تعوق الوصول اليه او مكان تحت الانشاء او خارج الخطه ومتروك لوقت ما او ان التمركز السكاني لايصلح في الوقت الراهن
مثلاً لصعوبة تضاريسه او امدادات المؤن والغذاء وكذالك الماء والدواء
اذا فهوا مكان لم يعد للسكنه
وعالم باطنى بالجامع أمام العلم الباطني لا يصح التكلم فيه
اما رمز ف الجامع امام فليس مقصود به المساجد بل مسجد اخر فيها باب ليس منه الأياب
سره بصمته وخيره ببره .. ولله أمره ولله درة .. فيها تعريف لسيماته صمته اشاره اي من يعرف هذا الرجل يحتار فيه ، فكلامه به يدل علي انه لديه اسرار لا ينطق بها و #صمته يزيد من حيرة الخلق منه و هذا يؤكد انه شخصيه هامشيه لكنها معروفه في وسطها
<><><>
خيره ببره يعني يوصل الارحام و بار بالغريب والقريب
ساقه نحيفه ، ربما يكون رياضي كبير لا يهتم بتمرينات الارجل
ولله امره و دره يؤكد انه لا يحمل في قلبه شيئ لأحد و لا ملجئ له الا الله
وغضبته عنيفه .. أمه شريفه .. وعزيمته ضعيفه .. أوهنه أمد الأنتظار .. وهو الى الحوائط جار
هو عنيف سريع الغضب
امه من اهل البيت وربما شرفه من عائلة امه
ليس له صبر ، واضح ان عنده نبوؤات عن نفسه منذ بدء شبابه ورؤى رآها وطال الانتظار في تحقيقها و كبر وجرى به العمر، وهو الى الحوائط جار ..
قلبه رحيم .. توحده سليم .. واضح انه يعيش في #عزله او #سجن او مايشبه هذا
<><><>
أسمه من صفات الرب .. وله كرب من بعد كرب .. ولكنه فى النهاية يجتاز الصعب .. كلمة اسمه من صفات الرب ليس معناها ان اسمه عبد كذا، عبد الله، عبد الرحمن عبد الحليم، لا،في اسمه صفه الاهيه 😲 (هبة الله)
<><><>
ليس له مكان ثابت ، دائم التنقل.. دعا الله روحه فأجبت .. وسينضم جسده ونفسه لروحه (أ لم يكن مسجونا جسده تحت عرش إبليس منفصلا عن روحه 😲)
<><><>
وذاك يوم تلتئم جروحه يوم الخروج ورفع المعاناه عنه.
(يوم فك أسره الخضر العبد الصالح فحرر جسده من الأسر و أرجع له لسانه و عينيه و قلبه فخرج في ذاك اليوم الذي شفي فيه 😲 )
<><><>
فى مخطوطة ناردة القدم لمحيى الدين ابن عربى
( الكبريت الاحمر ) :
نصوص من كتاب الاخفاء لحين ظهور الاسماء)
عن شاهين الاسرار البهى المنظر الجالس على #عرش_مصر وسرير الفاطمية الهاشمية باسرار اللوحة الشاهينية😲
الذى يرميه الناس بالتهم والغرور ؛ احمد الاسراء – الصقر الشاهين ؛ الباطنى التفكير ؛ الذى سيفزع اليه الناس ويطلبه الجميع ؛ الحامل سر الاحمدية الثانى ؛ المجذوب الحزين لاجل الدين ؛ امير الكنانة
(و اعلم ان الختم صاعد الفلك و سالك مع من سلك فهو ولى الحقيقه اخذ منه الاولياء علمهم رغم انه جاء بعدهم فهو الصقر الشاهين و هو المجذوب الحزين لاجل الدين و هو الظاهر الامين فيه سر الاحمديه الثانى حيث ان الاول فانى فى حضره محمد ص من عجز فى حضرته لسانى فاخذتنى غفوه فاذا هى الختم رأيته موجود و لا موجود و مشهود و لا مشهود دون ان ياخذ منه الضد المقصود له سر الاجتباء و انصاره هم النجباء و هو أحمد الاسراء و هذا الكلام قبرى دفننى فيه حبرى و هو من يخرجه)
( هو نابغ فى صغره نقى فى طهره أساس لكل منظر و بهى فى المنظر وصفه شاهين و اصله الدين و اعدائه مقهورين و هو المحبوب وقت ظهوره و كلكم تشربون سروره )
<><><>
سهرة مباركة لكم جميعا
<><><>
أمسية هادئة بروفيسور
البروفيسور
مرحبا
أمسية هادئة
السيدة لاتويا لندا
صلني بحبل وريد الحقائق التي يزخر بها عالم الحقيقة و النظام المتكامل لكتاب الله بروفيسور
البروفيسور
تفضلي
السيدة لاتويا لندا
إن كان المستقبل و الذي هو الكون خلق في ستة أيام فكم يعد الماضي بالأيام الذي خلق فيه الإنسان
البروفيسور
طيب. .مابين نهاية خلق الكون ونهاية كل شيء بالنسبة لحلقة زمن الكون يوم واحد وبالتالي تكون عدد الايام كلها سبعة أيام كاملة
السيدة لاتويا لندا
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [ الأعراف الآية 34[
عن عبدا لله بن عمرو قال:( يمكث الناس بعد طلوع الشمس من مغربها مائة عام وعشرون سنه )
قال السيوطي: ( الذي دلت عليه الآثار أن مدة هذه الأمة لا تزيد عن الألف ولازياده خمسمائة)
عن عبدا لله بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إنما بقاؤكم فيما قبلكم من الأمم كما بين العصر إلى غروب الشمس
أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا حتى انتصف النهار عجزوا فأعطو قيراطا قيراطا.
ثم أوتي أهل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا. ثم أوتينا القران فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا قيراطين قيراطين.
فقال أهل الكتاب: أي ربنا أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين وأعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا أكثر عملا قال: قال الله عز وجل: هل ظلمتكم من أجركم من شئ قالوا: لا قال جل جلاله: فهو فضلي أؤتيه من أشاء )
↘️↘️↘️↘️
أي أن مدة امة الإسلام في هذه الحياة الدنيا بالنسبة للأمم التي قبلها من اليهود والنصارى، هي الفترة المتده من صلاة العصر إلى المغرب، والقيراط المذكور في الحديث هو النصيب.
قال الحافظ ابن حجر ( واستدل من الحديث المذكور، على أن عمر هذه ألامه ( امة الإسلام ) يزيد عن الآلف لأنه يقتضي أن مدة اليهود نظير مدتي النصارى والمسلمين، وقد اتفق أهل النقل على أن مدة اليهود إلى بعثة النبي الله صلى الله عليه وسلم كانت أكثر من ألفي عام، ومدة النصارى من ذلك ستمائة).
أي أن مدة عمر النصارى هي ستمائة سنه وهذا اثر في صحيح البخاري عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال ( فترة مابين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ستمائة سنه ).
أي يعني أن عمر هذه الأمة 1400 سنه أو تزيد قليلا.
والنبي صلى الله عليه وسلم لم يترك أمته، لتعلم انه وبعد موته هذه العلامات فسمي لهم علامات صغرى وكبرى ، حتى أن نبينا صلى الله عليه وسلم حدث أصحابه بما كان وسيكون من أحداث الفتن والملاحم إلا إن من حفظ ذلك عنه رجلان أو ثلاثة من صحابة رسول الله.
لذلك قال حذيفه بن اليمان رضي الله عنه ( والله ما ادري انسي صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أم تناسوا، والله ما ترك رسول الله من قائد فتنه إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واسم أبيه واسم قبيلته ) رواه أبو داود
ولعل ذلك النسيان لأكثر صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث التي تخص الفتن والملاحم ألمستقبليه لحكمة بالغة حتى لا يفشوا الحديث عنها لأنها أمور تمس المستقبل وتشير إلى فتن مستقبليه وبها أسماء أشخاص بأعينهم ومواجهات ومنازعات فشاء الله العليم أن يقتصر العلم بها على أفراد قلائل من الأولين والآخرين.
روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عمر بن الخطاب قال ( صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل، ثم صلى - ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر.
ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس.
فأخبرنا بما كان وبما هو كائن ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه وجهله من جهله، أن كنت لا رى الشئ قد نسيت فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه ).
<><><>
ما تفسيرك بروفيسور؟
للحديث الشريف عن أجل أهل التوراة و الإنجيل و أمة الإسلام؟
البروفيسور
جزء الرب اليوم السابع من أيام حلقة زمن الكون إلى ثلاثة أجزاء قسم منها لأمة بني إسرائيل الأولى والقسم الثاني لأمة عيسى المسيح والقسم الثالث لأمة محمد الرسول. .
البروفيسور
اليوم السابع عند الله هو ألف سنة مما يعد البشر
البروفيسور
ضيعت الأمة الأولى دينها واستبدلته برمز وثني فاستبدلها الرب بأخرى. .لكنها أيضا استبدلت دينها برمز وثني فاستبدلها الرب بغيرها وحتى أمة محمد الرسول تستبدل دينها برمز وثني فحان عند الرب استبدالها
السيدة لاتويا لندا
رمز وثني؟؟؟؟؟ ماذا تقصد بذلك بروفيسور؟؟؟
البروفيسور
تركت بني إسرائيل الكتاب المقدس التوراة وإتخذت لنفسها رمز وثني على شكل مجسم وهو نجمة
تركت المسيحية كتابها المقدس الإنجيل واستبدلته برمز وثني على شكل مجسم وهو صليب
وتركت الأمة الإسلامية كتابها المقدس واستبدلته برمز وثني وهو مجسم على شكل هلال
مع مرور الزمن تضيع الكتب المقدسة ولا يبقى سوى تلك الرموز الوثنية تعبد
السيدة لاتويا لندا
لا إله إلا الله، أ تقصد أن كل الديانات باتت تعبد رموز بدلا من الله و تطبيق تعاليمه ؟؟
هل عادت الوثنية تقصد و عبادة الأصنااام و نظن أننا على ملة سيدنا إبراهيم حنفاء مسلمين؟؟؟ 😲
البروفيسور
نزلي معلومات عن الرموز الوثنية الثلاثة وصور لها
السيدة لاتويا لندا
تهتم الكنيسة المسيحية بالصليب اهتماماً عظيماً ، فالصليب هو موضع الحب الإلهي للبشرية جمعاء برأي الكنيسة ، حيث أظهر الله قمة محبته للناس فبذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية (يو 3 : 16).
فمعنى كلمة الصليب الروحي عند الكنيسة هو كل عمل الفداء الذي أكمله الرب يسوع بموته الكفاري ، فهو مات لأجل خطايا الناس مسمراً على صليب العار لكي يهبنا حياة المجد والفخار. حتى أن الرسول بولس في كرازته لم يعزم أن يعرف شيئاً إلا " يسوع المسيح وإياه مصلوباً" (1 كو 2 : 2).
<><><>
نجمة داود (✡) وتسمى أيضا بخاتم سليمان وتسمى بالعبرية ماجين داڤيد بمعنى "درع داود" وتعتبر من أهم رموز الشعب اليهودي.
هناك نظريات مختلفة حول أسس استعمال النجمة السداسية كرمز لليهود وفيما يلي بعض من هذه الفرضيات:
أهمية الرقم 6 في اليهودية في إشارة إلى الأيام الستة لخلق الكون والأيام الستة التي يسمح بها للعمل والتقاسيم الستة للتعاليم الشفهية في اليهودية.[5]
النجمة السداسية تمثل الحرف الأول والأخير من اسم داود بالعبرية דָּוִד حيث يكتب حرف الدال بالعبرية بصورة مشابه لمثلث منقوص الضلع [6]
من خلال مراقبة الشمس والقمر والنجوم والمذنبات كجزء من التنجيم يعتقد إن النجمة السداسية تمثل ميلاد النبي داود أو زمان اعتلائه العرش
<><><>
الهلال جزء من القمر يمثل قوس مضيء رفيع في السماء.
شكل الهلال هو رمز أو شعار يستخدم لتمثيل المرحلة القمرية في الربع الأول ("القمر المنجل")، أو عن طريق الرمز الذي يمثل القمر نفسه.
يستخدم كرمز فلكي للقمر، وكذلك الرمز الكيميائي لمعدن الفضة. وكان أيضا شعار ديانا / أرتميس، وهو رمز يمثل العذرية وفي التبجيل الروماني الكاثوليكي ماريان، يرتبط مع العذراء مريم.
كان يستخدم كسقف نهائي في المساجد العثمانية، لذلك صار مرتبطا بدين الإسلام كشعار لهُ، وإدخل رمز الهلال (كشرطي قسيس) لرجال الدين المسلمين في الجيش الأمريكي في عام 1993
البروفيسور
طيب. .كما تلاحظين هذه الرموز الوثنية جاءت بعد تدهور الديانات السماوية والاستخفاف بالكتب المقدسة من طرف اتباعها وهذا من عمل الشيطان أيضا
السيدة لاتويا لندا
صحيح بروفيسور، باتت حركات و رموز و كلمات دون إيمان
<><><>
و لكن كيف تفسر التقويم الهجري الذي تتبعه أمة محمد بروفيسور؟؟؟؟ و الذي تعدى ألف سنة منذ هجرة النبي من مكة إلى المدينة المنورة
البروفيسور
الرب لم ينزل نجمة من السمآء ولكن كتاب إسمه التوراة فمن أين جاءت النجمة
الرب لم ينزل صليب من السمآء ولكن كتاب إسمه الإنجيل فمن أين أتى الصليب
الرب لم ينزل هلال من السمآء ولكن كتاب اسمه القرآن فمن أين أتى الهلال
السيدة لاتويا لندا
دُسّت حتى تُعبَد و تُرى صوب العين كشيء ملموس 😲
كاااارثة و كل الأمم في عمى
أصبح المخلوق الضعيف أذكى من البشر... يديرهم كما الخاتم في الإصبع، ارادوا تجسيدا لعبادتهم فكان لهم العون و المساعد في الضلالة
البروفيسور
يكيد الشيطان للبشر وقد افسد عليهم دينهم وجعلهم يعبدون رموز وثنية لا معنى لها
السيدة لاتويا لندا
عدو البشرية درسها عن كثب منذ ملايين السنين
و ماذا فعلت البشرية ضده ؟؟؟
فقط تلفظ كلمات أن لعنة الله على إبليس و أما التطبيق فمرحبا بما يمليه من فساد دين
البروفيسور
وكما قلت لك مسبقا أن عند النهاية تجتمع الأمم الثلاثة معا على عبادة الوثنية وهي عبادة الشيطان ويظهر الشيطان للناس علنا وهذا مالم يكن حدث من قبل
بعد أن يعيد الرجل المصيطر الزمن كما كان أول مرة. ..تظهر الشياطين والجن الإنس علنا
السيدة لاتويا لندا
القادم أعظم 😱
بروفيسور، ما الغاية من إعادة الزمن كما كان، فيرى البشر الشياطين و الجن كما يرون بعضهم البعض؟؟؟؟
البروفيسور
كما تعلمين البشر لا تؤمن بوجود الجن والشياطين ثم ان ظهورها علنا للإنس يجعلهم يدركون حجم الاخطاء التي إرتكبوها لما تشبهو فقط بالشياطين
السيدة لاتويا لندا
ماذا سيحدث حينها بروفيسور؟؟؟كيف ستكون ردة الفعل؟؟؟
سيتناثرون كما رمال الصحاري لما تعصف الريح من هول الحدث
أ حينها لا تنفع توبة التائب و لاتقبل ؟؟؟
البروفيسور
إن ما يثير الفخر عند البشرية من أعمال سيئة لا يختلف في شيء عن أعمال وحوش مشوهة نتنة تدعى الشياطين. .
ضحك عليهم الشيطان وجعلهم يحسبون ان ذلك تحرر
السيدة لاتويا لندا
كيف ستكون ردة فعل المؤمن في تلك اللحظة بروفيسور؟؟
أ لن يحرك ساكنا ؟
بل و يزيده الحدث خشوعا و ثباتا على دين القدوس الأحد؟؟؟
البروفيسور
حسد الشيطان أدم لما رأى أن البشر كانت على خلق وحياء وطاعة للرب. ..أما ذريته هو كانت همجية تمتهن الفواحش والتمرد. .فعمل على نقل ما عند ذريته إلى ذرية بني أدم
السيدة لاتويا لندا
قلت أن النبي القائم يبايعه قبائل الجن التي تنتظره و ذلك في يوم صيام, كيف سيظهر حينها ؟؟
البروفيسور
ظهر الشيطان على سلم اليوم الأخير وهو اليوم سبعة من حلقة زمن الكون ثلاثة مرات متتالية
السيدة لاتويا لندا
تقصد على هيئته الطبيعية؟؟؟
متى؟؟؟ و أمام من بروفيسور؟؟؟ 😲
البروفيسور
ويظهر الملك القائم الرجل المصيطر قبل ظهور الملك الشيطان بفتره
البروفيسور
ضعي مخطط بسيط. .يظهر زمن حلقة الكون
السيدة لاتويا لندا
كما آدم عليه السلام لما نزل للأرض 😲
كم تعد تلك الفترة بروفيسور بزمن البشر؟
هكذا بروفيسور؟؟
البروفيسور
جيد. .في علم الإله يكون العد إثنان ثم أربعة ثم سته وهكذا ..كما هو مبين في الآيات لما خلق الكون
لنعتمد هذا التقويم في العد ونقسم اليوم السابع الأخير من حلقة زمن الكون
فيكون كالتالي. ..
لنبدأ من الرقم 6 الموضح في المخطط
ثم نضيف الرقم بعدها إثنان ثم أربعة ثم سته ثم ثمانية ..
ضعي مخطط بسيط يبين ذلك
السيدة لاتويا لندا
بروفيسور هكذا شرحك مفصلا على المخطط، أ صحيح؟
البروفيسور
جيد. .من خلال هذا الرسم البسيط. .وهو اليوم السابع من زمن حلقة الكون
ظهر الملك الشيطان اول مرة عند الزمن 4 من حلقة الكون
ثم ظهر مرة ثانية عند الزمن 6 من حلقة الكون
ثم سيظهر عند الزمن 8 من حلقة الكون
السيدة لاتويا لندا
نصغي إليك بروفيسور، أنر فهمنا لهذه الحقائق بمزيد من التحليل
فهل بين فترة ظهور الملك القائم و إبليس تعد بالمثنى من السنوات؟؟؟
البروفيسور
سيظهر الملك القائم للمرة الثانية عند نهاية الزمن 7 من حلقة زمن الكون لليوم السابع
السيدة لاتويا لندا
للمرة الثانية ؟؟؟؟
متى كانت المرة الأولى؟
هل تقصد لما حكم لأول مرة الأقاليم السبع ؟؟ أم تلك الفترة لا تحسب؟
البروفيسور
كانت أول مرة لظهور الملك القائم عند نهاية الزمن ثلاثة من زمن حلقة الكون لليوم السابع
السيدة لاتويا لندا
أم لما قام ؟؟؟
البروفيسور
لما ولد بعد آدم كانت أول مرة
السيدة لاتويا لندا
عاش آدم عليه السلام لمدة 1040عاماً!
وبين موته والطوفان مر 2254عاماً!
وبين الطوفان وموت نوح عليه السلام 352عاماً!
وبين نوح وأبو الأنبياء إبراهيم مر 2240عاماً!
وبين إبراهيم وموسى 700عام!
وبين موسى وداود 500عام!
وبين داود وعيسى 1200عام!
وبين مولد عيسى ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم مر 570عاماً!
وبين وفاة خاتم الأنبياء وعامنا هذا يكون قد مر 1375عاماً!!
وبجمع كافة الأرقام يكون قد مضى بين نزول آدم وحتى يومنا هذا 10294عاماً!! 😲
البروفيسور
طيب
السيدة لاتويا لندا
ما العلامات تتبع الظهور للملك القائم النبي سيث بروفيسور؟؟؟؟
البروفيسور
طيب
السيدة لاتويا لندا
حسب شرحك المجهري بروفيسور
البروفيسور
طيب
السيدة لاتويا لندا
إذا لما يظهر الشيطان علنا يقيده الملك القائم ثم يظهر المنتظر أصحيح؟؟؟ يعني 2026 بعد إنقضاء الخمس سنوات فترة بقاء الملك القائم على الأرض لإتمام مهمته العظيمة
البروفيسور
من بين العلامات التي ترافق ظهور الملك القائم هي المطر الكثير والعواصف الشديدة. .أعني الرياح والماء ..
ونجمه يتبعه في السماء
البروفيسور
صحيح
السيدة لاتويا لندا
2028 يظهر الشيطااان 😱
البروفيسور
قبل ذلك بقليل ههه
السيدة لاتويا لندا
نجمه يتبعه في السماء؟؟؟
البروفيسور
نعم كما باقي الأنبياء لديهم نجم. ..ثم هو النبي سيث ولديه نجمه في السمآء
السيدة لاتويا لندا
لم يبقى الكثير بروفيسور ...نراه بعيد و إذ به قريب جداااا
كيف نعرفه؟؟؟ من بين كل النجوووووم بروفيسور هل رصد نجمه؟؟؟
لما بالضبط الرياح و الماء بروفيسور؟؟؟؟؟
البروفيسور
نجمه يتبعه من أرض لأرض حسب حركته. .كان في ارض فارس ثم في ارض الجنوب ثم في أرض العقبة الأولى ثم في أرض العقبة الثانية بابل ثم في أرض مصر المجيدة وهكذا يظهر نجمه في السماء يتبعه
السيدة لاتويا لندا
ا تقصد أن أجل أمة محمد ينقضي في 2028 كحد أقصى أي 1449😲
البروفيسور
الرياح والماء لأنه يقود جنود الجن
البروفيسور
إنقضى أجل أمة محمد الرسول في 2021
السيدة لاتويا لندا
أ نحن في عصر جديد ؟؟؟؟؟؟؟ 😲
البروفيسور
ظهر نبي آخر وهو النبي الملك القائم المصيطر وهذا عهد جديد
السيدة لاتويا لندا
ياااا سبحان الله و بحمده
بروفيسور، أود أن أسألك عن أتباع الشيطان فيما ورد عنهم في القرآن الكريم؟؟؟
بما أنك قلت أن الكتاب المقدس فيه كل شيء
البروفيسور
تفضلي طبعا
السيدة لاتويا لندا
في هذا الزمن كيف يكون اتباع الشيطان
البروفيسور
طيب
السيدة لاتويا لندا
هل تكلم عنهم الكتاب المقدس؟
البروفيسور
تحدث الكتاب المقدس عن اتباع الملك الشيطان في الآية. .. وهم نوعين
والشياطين كل بناء وغواص
نزلي هذه الآية
وهذا يعني أن الفئة الأولى من اتباع الملك الشيطان يشتق لهم إسم من كلمة بناء. ..
نزلي معلومات عن ذلك و بلغات مختلفة
السيدة لاتويا لندا
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37)
من سورة ص
<><><>
تنظيم #الماسونية أو 🔍⬅️#البناؤون الأحرار➡️🔎 هي منظمة أخوية عالمية يتشارك أفرادها عقائد وأفكار واحدة فيما يخص الأخلاق، الميتافيزيقيا وتفسير الكون والحياة والإيمان بخالق (إله)، تتصف هذه المنظمة بالسرية والغموض الشديدين خاصةً في شعائرها مما جعلها محط كثير من الأخبار حول حقيقة أهدافها، في حين يقول الكثير من المحلّلين المتعمقين بها أنها تسعى للسيطرة على العالم والتحكم فيه وتوحيدهم ضمن أفكارها وأهدافها كما أنها تُتَّهم بأنها "من محاربي الفكر الديني" و"ناشري الفكر العلماني حينما يؤكد الكثير من المحللين في الشرق الأوسط أنها تابعة لتنظيمات صهيونية استنادًا للكثير من العقائد والافكار المتشابهة معها".
الأصول
هناك الكثير من نظريات المؤامرة حول تسمية الماسونية، فهي تعني #هندسة باللغة الإنجليزية ويعتقد البعض أن في هذا رمزًا إلى مهندس الكون الأعظم. ومنهم من ينسبهم إلى حيرام أبي المعماري الذي أشرف على #بناء هيكل سليمان. ومنهم من ينسبهم إلى فرسان الهيكل الذين شاركوا في الحروب الصليبية.
كما يرى بعضهم إنه إحياء للديانة الفرعونية المصرية القديمة. وهناك العديد من المنظرين العرب الذين يرجعون الماسونية إلى الملك هيرودس أكريبا عام 43م.
<><><>
الماسونية لها العديد من الرموز. أشهرها هي تعامد مسطرة المعماري مع فرجار هندسي. ولهذا الرمز معنيان: معنى بسيط والذي يدل على حرفة #البناء.
معنى باطني والذي يدل على علاقة الخالق بالمخلوق، إذ يرمز إلى زاويتين متقابلتين: الأولى تدل على اتجاه من أسفل إلى أعلى ويرمز إلى علاقة الأرض بالسماء، والأخرى من أعلى إلى أسفل ليدل على علاقة السماء بالأرض.
ونجمة داوود لها نفس المعنى والذي يرمز إلى اتحاد الكهنوت (السماء) مع رجال الدولة (الأرض)، وهو ما حققه داوود عند حكمه حين أسس سلالة حكم تعتمد على مساندة الكهنة اليهود
وهناك عادة حرف G بين زاوية القائمة والفرجار، ويختلف الماسونييون في تفسيرها، فالبعض يفسرها بأنها الحرف الأول لكلمة الخالق الأعظم "God" أو "الإله"، ويعتقد البعض الآخر أنها أول حرف من كلمة #هندسة #Geometry، ويذهب البعض الآخر إلى تحليلات أعمق ويرى أن حرف G مصدرها كلمة "gematria"، والتي هي 32 قانونًا وضعه أحبار اليهود لتفسير الكتاب المقدس في سنة 200 قبل الميلاد
<><><>
استناداً للماسونيين فإن الطقوس المستعملة والتي يصفها البعض بالمرعبة ما هي إلا رموزاً استعملها البناؤون الأوائل في القرون الوسطى ولها علاقة بفن العمارة والهندسة.
وتعتبر الزاوية القائمة والفرجار من أهم رموز الماسونية، وهذا الرمز موجود في جميع مقرات الماسونية إلى جانب الكتاب المقدس الذي يتبعه ذلك المقر. وعند اعتماد عضو جديد يعطى له الحق باختيار أي كتاب سماوي يعتبره ذلك الشخص مقدساً.
البروفيسور
جيد. .كما تلاحظين أن ظهور الملك الشيطان والملك القائم يكون في الماضي من زمن حلقة الكون حسب المخطط
ثم عند النهاية 7 يلتقي الماضي مع المستقبل ويعني ذلك الماضي فيه الجن والمستقبل فيه الشياطين وهكذا يلتقي الجميع في نفس الزمن ويظهر الجميع لبعضهم البعض من أمة الجن والإنس والشياطين
السيدة لاتويا لندا
ثم بعدها تبدأ حلقة جديدة لأمة المنتظر ؟؟
البروفيسور
نعم صحيح
البروفيسور
نواصل لاحقا
السيدة لاتويا لندا
مشدوه مذهولة مفتتة كليا، هل هناك الهرم الثلاثي في الجوار أو ريح عاصف أو مطر و ماء ينقلني لبعد آخر حتى أرمم من جديد؟؟؟؟
هي ليلة ليست كما الليالي من حيث ثقل كفة ميزان المعلومات التي تفضلت بها بروفيسور أيها المؤمن فلقتني لنصفين
تعليقات
إرسال تعليق