السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
🎀🎀
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=904163687059596&id=100023979188931
أمسية هادئة بروفيسور و جميع متتبعيك الأوفياء ، هنا حضارة العلم تجمعنا و تحت راية الحقيقة التي ترفرف في الأعالي دون توقف.
•••📖•••
بروفيسور لقد ناقشنا معك منذ أسابيع مضت بخصوص مجريات الإنتخابات الرئاسية الأمريكية و ما إذا كان مصيرها سيؤدي إلى إندثارها كليا لتنبثق منها "إسرائيلٌ كبرى" مستقبلا
ما قلته يجعلني كل مرة أضع سطورااااا____ غليظة حول كل كلمة سلَّمَتها لنا آيادي أمينة ألا و هي حكمتك، و فعلا كما هو متوقع و جليا يظهر كما البدر في ليلة صافية، قولك الذي لا يخلو من تحليل خبير في شؤون كل صغيرة و كبيرة تحصل على أرض الواقع عاجلا كانت أو آجلا فهذا ما يحصل دوما، لسان عقلك يحاكي سيناريوهات المستقبل القريب، فهل سنجزم أن هذه مجرد صدفة تضاف إلى بنيان مرصوصة من الصدف المتتابعة؟ قطعا لا..!!!
↘️↘️↘️
الحاكم الحالي سيعمل على فرض القانون على الجميع.
والانتخابات ستكون أكثر مصداقية.
•••
طبعا الشعب هناك واعي بما فيه الكفاية ليفرق بين من سيهتم بمصالحهم ... وليس بمن سيقودهم إلى التمزق.
•••
⬅️📽️📼لا استبعد مشاركة قوات الأمن مستقبلا➡️
»»»«««««»»»»»««««»»»»»«««««
الكونغرس الأمريكي يشهد اشتباكات بالأيدي بين المحتجين وقوات الأمن
الأربعاء ٠٦ يناير ٢٠٢١ - ٠٧:٥٦ بتوقيت غرينتش
أمرت الشرطة بإخلاء أبنية في مقر الكونغرس الأميركي في مواجهة متظاهرين مؤيدين لترامب تجاوزوا الحواجز الأمنية عند درج الكابيتول.
ووقعت اشتباكات بين الشرطة ومتظاهرين داخل القاعة المستديرة في مبنى الكونغرس.
و وجهت شرطة الكونغرس الأوامر إلى الموظفين بمغادرة مبنى كانون وجناح آخر كبير يضم مكاتب، بعدما دعا الرئيس الأميركي المنتهية ولايته دونالد تراب مؤيديه إلى الاعتراض على المصادقة على فوز جو بايدن خلال جلسة خاصة مشتركة لمجلسي الكونغرس في واشنطن.
وقالت النائبة نانسي مايس في تغريدة: "لقد أخليت مكتبي للتو في مبنى كانون بسبب تهديد قريب. ونرى الآن محتجين يهاجمون شرطة الكابيتول".
وتوقف فجأة وبشكل غير متوقع عمل مجلسي الشيوخ والنواب، اللذين كانا يناقشان الاعتراضات المقدمة على فوز بايدن. لكن مجلس النواب استأنف جلسته بعد ذلك.
وطلب شرطة واشنطن دعماً أمنياً إضافياً، في حين أعلن عمدة المدينة فرض حظر تجوال بدءاً من السادسة مساءً.
<><><>
https://youtube.com/watch?v=RoUHRa06aMk&feature=share
https://youtube.com/watch?v=eso0jvsD5mo&feature=share
https://youtube.com/watch?v=R3CXkKtkxVA&feature=share
<><><>
°•قول رجل حكيم•°
📼🎥⤵️⤵️⤵️
<><><>
لم يسبق و أن شهدت الدولة دخول متظاهرين و أنصار مترشح للرئاسيات لغاية القاعة المستديرة لمبنى الكونغرس 😲
https://youtube.com/watch?v=av7riJX0egA&feature=share
<><><>
يبدو أن الحاكم الحالي و أنصاره لن يستسلموا و لن يخضعوا لنتائج الإنتخابات و ما يؤكد ذلك هو ما يحدث في الوقت الراهن !!!
بروفيسور جارفينيا إن إستنتاجاتك تصب في لب الحقيقة سبحان الله 🤔
https://youtube.com/watch?v=T6ZBBpLYpXc&feature=share
<><><>
كل لحظة أعبر فيها على جسر هذه الصفحة، أجد أنني أخاطب رجلا بعيدا كل البعد عن هذا العالم جسدا و لكن المذهل في الأمر هو كيف لبصيرتك الثاقبة أن تلم بكل هذا العالم الكبير و كأنه نقطة صغيرة جدا ؟؟؟!!!!! 🤔
كيف لما تقوله يصعق الغير متوقع فيصبح بديهية محضة بعد زمن معين؟!
فهل أنت حقا على هذا العالم و هل زمنك هو زمننا؟؟؟
<><><>
https://trib.al/plSQPK1
<><><>
😲العالم يشهد للتو تمزق أمريكا
https://youtu.be/sOBveU8eEx4
<><><>
https://youtu.be/KLsjvGirNWI
<><><>
https://youtu.be/7Ld71f-r2lc
<><><>
أزمة لن تنتهي
https://youtu.be/Gk9ABGqJJl0
سراب شوابكه
بالفعل هذه وصمة عار على جبين دولة تعتبر نفسها انموذجا يحتذى به على كافة الأصعدة.
https://youtu.be/gM__Sg5u-bw
<><><>
أزمة لن تنتهي
https://youtu.be/Gk9ABGqJJl0
<><><>
أمسية لطيفة جميعا
<><><>
مرحبا مجددا بروفيسور، هل إطلعت على ما صدر في هذا الفيديو من معلومات مسربة، يكاد الجلد يقتلع من مكانه لو كل ما ورد فيه هو صحيح و بالفعل حدث
https://youtu.be/yZfpSNmVBFA
<><><>
إغتصاب لأطفال و قتل و فضائح بالأكوام من طرف المزعوم الرابح في الانتخاباات و إبنه المصون
<><><>
قلت ان الفائز هو من يطارده الموت و بالفعل هذا ما شهده ترامب و حادثة لمحاولة تسميمه
<><><>
وهذا كذلك ما تشهده الدولة بإصدارها لنتائج في صالح بايدن الذي بافعاله المشينة سيقودهم إلى التمزق مباشرة لو يتأكد الأمر نهائيا
<><><>
تسعى لعزل ترامب بتلفيقه تهم التحريض على الحرب الأهلية من طرف مناصريه و تجمع الإمضاءات من قبل الديمقراطيين
<><><>
قولك حق بالفعل، ما يسعى إليه ليس شخصيا حما يبدو للكثيرين بل يصب في مصلحة الشعب إذ لا يريد ان يترأسها قاتل الابرياء
<><><>
أكيد لو كان المستقبل يبنى على جثث الأبرياء لما تسربت فضائح بايدن و إبنه و قتلهم للأبرياء و إغتصابهم للأطفال
<><><>
أحزنني هذا القتل الشنيع للأبرياء فقولك و ما حدث على أرض الواقع توأمان بالفعل
<><><>
يبدو أن ترامب وأنصاره مش ناويين على خير
يقال انه تم اختراق حساب الست الكوباره دي نانسي بيلوسي وابنها المحروس من العين ده 👇👇
وطبعا يبدو إن كان فيه أسرار مش ولابد.. لا وتم اختراق حساب الواد ابن جو بايدن كمان اللي صورته تحت خالص وهو بلبوصه كده
المهم الصور المريبه دي بتوحي بتورط العيال دي في فضيحة بيتزا جيت
عندك صورة ابن بيلوسي اهي في وضع مخل ومرعب مع طفله مقيده بشريط لاصق
الصوره التانيه لابن بايدن وهو في وضع مخل ومرعب وطفل وطفله معاه
للأسف داخلين على أيام زي الفل وأبو حنان بيلعب لعبه كبيره هو مش أددها
الصور دي حصريه أهي وبشكر الصديقه العزيزه اللي ساعدتني
انتظروا الأيام الجايه هتظهر أسرار كتير...
#هبة_عبد_اللطيف
<><><>
مرحبا
يوم جميل
أوووو ....و لكن أين كنت أنا حتى فوتت عليا النقاش؟!😪
مرحبا بروفيسور🙏
مرحبا مجددا
بروفيسور، ماهذا الذي تفعله هذه الفئة من البشر ؟ ألهذا الحد الفساد من خلاياها و كأنه عضو لا يتجزأ ؟
<><><>
كيف تفسر و تحليلك للمستقبل حيث قلت أنه أبدا لن يبنى على جثث الابرياء و هم يستحلون تلك الانفس ؟؟؟؟
<><><>
مرحبا مجددا
أمسية هادئة
قبل أن أبدأ في النقاش حول هذا الأمر ..علي أولا أن أطلب منك أن تعذريني لأن الموضوع حساس للغاية ويجب أن أتحدث بتعمق
أووو أكيد...أصغي إليك و إن ما نناقشه معك إلا و في ذراته الحكمة و الدرس و الموعظة
أشكرك. .
إن تفشي هذا النوع من العدوى خطير جدا. .
والسكوت عنه ليس مصادفة البته
ينشأ في المجتمعات بينكم أفراد أصيبوا بعدوى الإدمان الشيطاني عن طريق أ لممارسات الحميمية الخلفية تحديدا ولكن أنتم تستهنون بهذا النوع من الممارسة ولا تعلمون السر وراء الترويج لها
و بتلك الطريقة تنشأ ذرية الشيطان في هيئة إنسان و فقط اوووو
كل شخص تعرض لهذا النوع من العدوى الشيطانية فهو يتحول في تلك اللحظة إلى ناقل لها بأي حال ولن يستطيع السيطرة على نفسه ابدا بمعنى يكون مدمن عليها وفي نفس الوقت ينشرها
لأنه في تلك اللحظة التي تمت الممارسة الجنسية خلاف ما هو معلوم فإن طبيعته البشرية سحبت منه وصار غريب عن أهله ومن حوله
فالإبن الذي مارسها لن يكون بعدها أخ لاخوته وإنما غريب
والفتاة التي مارستها لن تكون أخت لاخوتها وإنما غريبة عنهم
والأب ايضا لن يكون بعد الممارسة لها اب لاطفاله ولكن يستهدفهم كونه غريب
والزوجة ايضا التي مارست بتلك الطريقة ستتحول إلى غريبة عن زوجها وعائلتها
فالحذر من عدوى الشيطان تلك كما الحذر من موت محتمل لأنه ابدا لا يمكن التخلص من ادمانها
واااااااااااااوووووو😲
خربت جينات البشر
لا حول و لا قوة إلا بالله
الكثير من البشر الذين حدث وان أصيبوا بعدوى الشيطان وجدوا أنفسهم مقيدين كليا ولم يتمكنوا من فعل شيء إزاء الأمر ولأنهم فشلوا كليا في التخلص منه قرروا نقل العدوى لغيرهم حتى يرو العذاب في غيرهم كما يرونهم في أنفسهم انه ألم لا يوصف ولكن يتم السكوت عنه
على الأشخاص اللذين تعلمون انهم سبق وتعرض منهم أحد لتلك الممارسة الشيطانية أن لا تتقربو منهم كثيرا
فإن كان اخ لك انسي كونه اخوك
وان كانت أخت لك انسي أنها أختك
وان كان والدك انسي انه والدك
وان كان ابنك انسي انه ابنك وووو
ولكن التعامل معهم يجب أن يكون بحذر فهم لحظة النشوة الشيطانية يفقدون صوابهم كليا ويقعون في زنى المحارم ومن اصابته العدوى منهم طبعا سيصير مثلهم ناقل لذلك المرض النفسي الخبيث
حيث ان الرجل الذي تعرض لتلك الممارسة الشيطانية يتحول إلى خنثى النفس فيكون رجل وامرأة معا في نفس الوقت ويمارس الزنى مع الجنسين
والفتاة التي تعرضت لتلك الممارسة الشيطانية تصير رجل وامرأة بنفس الوقت وتمارس الزنى مع الجنسين
وحتى الرجل الذي يأتي زوجته بتلك الممارسة الشيطانية ينجب أطفالا يكونون خنثى النفس بحيث يكونوا ذكور واناث بنفس الوقت ولكن يتم إخفاء الأمر بشدة ويظهر فقط خلال النشوة
هؤلاء الأشخاص اللذين أصيبوا بعدوى الشيطان هم ضحايا الإدمان الشيطاني ولا يمكنهم ابدا التخلص من ذلك المرض الخبيث ومحمد الرسول تحدث عنهم وقال الحل الوحيد هو قتل ناقل العدوى والشخص المصاب ايضا والسبب وراء ذلك هو قطع مصدر العدوى كليا حتى لا تتفشى وسط الأفراد
ولأن الكثيرين استهانو بالأمر. .حدث وان أفراد العائلة الواحدة صاروا يمارسون تلك العادة الشيطانية فيما بينهم ومن يصدهم أو يرفض لهم ذلك يتعرض للأذى والمشكلة الأكبر هي ان الشخص المصاب بعدوى الشيطان تلك يكره نفسه بشدة ويكره كل شخص يشبهه في تلك العدوى ويدفعه جنونه لقتل من نقل إليه العدوى وهذا هو سبب العنف بعد ذلك النوع من العلاقات
لكن لماذا يختار هؤلاء الأطفال تحديدا
لأنهم وببساطة الطفل يذكرهم ببراءتهم التي سلبت منهم في تلك اللحظة التي نقلت إليهم فيها العدوى فهم يكررون ذلك المشهد وبقتلهم للطفل فكأنما يعتقدون أنفسهم تخلصو من مرضهم كل هذا الألم يصيبهم في أنفسهم ويقودهم للجنون والعنف
هذاااااااا لا يوووووصف بالكلمات بروفيسووووور
هؤلاء الأشخاص اللذين تعرضوا للعدوى الشيطانية سواءا كانو من طبقة حاكمة أو أفراد من المجتمع فهم خلص أمرهم نهائيا وضاعو للأبد فلا هم من صنف البشر ولا هم من صنف الحيوان ولكن هم بحاجة للعلاج أكثر من أي وقت
الحل الوحيد هو عزلهم بعيدا عن المجتمع وكل على حدى وان يتم ملاء فراغهم كليا بما يشغلهم عن الإثارة
و لااااا أحد حلل تلك العلاقة بإسهااااب كما فعلت أنت أيها المومن
الشيطان إختار أن يزرع ذريته في جسد ذرية أبناء أدام واختار لذلك الزرع الدبر فهناك يزرع ذريته التي تنمو في أجساد بني أدم ولن يتمكنو من التخلص منها نهائيا فلا هم يكونون بشر ولا هم يكونون شياطين ولكن مدمنون على نقل العدوى الشيطانية لغيرهم من شدة الغضب
فيزرع الشيطان بتلك العدوى الخبيثة في جسد الذكر من بني آدم أنثى شيطانية ويزرع في جسد انثى من بني آدم ذكر شيطاني ويجعلهم بذلك أزواج للأبد ويتحولون لناقلي المرض والعدوى ويزرعون ذريتهم من ذلك الزواج الشيطاني في أجساد بريئة أخرى...
احذروا من ذلك جدا
إن من مارسوا تلك العلاقة الحميمة الشيطانية هم لا ينتمون بعد ذلك إلى عالمهم البشري ولا إلى أنفسهم وصاروا أقرب منهم للشيطان من الانسان وستظهر عليهم تصرفات غريبة وخاصة نبذهم لكل مقدس وانغماسهم في الشهوات والفساد وطقوس الشعوذة والقتل وشرب الدماء وزنى المحارم والإدمان ووو
في مجتمعات الأعراب يحرصون وجدا على أن تكون الأنثى عذراء عند الزواج وبذلك أكثر الشباب عندهم يمارسون الحميمية الشيطانية تفاديا لإفساد عذرية الفتيات وهذا العامل جعل العدوى فيهم تنتشر كالنار في الهشيم ولأنهم مجتمعات محافظة في الظاهر صار ذلك المرض فيهم متجذر في أسرهم وانتشر بينهم زنى المحارم كما لم يسبق وكان يوما
و الذي نفسي بيده إنك المؤمن الوحيد بروفيسور و الله شاهد على ما أقول☝️
شرحك هذااااا لا يوجد في كتاب و لا في زمان لأنه شرح عزيز جداااااا، نطق بالمنطق و تكلم بلسان الحق و الحقيقة و علت راااايته راية الصدق في الأفق، فدونك العالم في غرفة مفرغة من الأكسجين النقي و فقط 0️⃣
تفشت كل أنواع الرذيلة و الغضب في جميع الأوطان بين البشر و تفسيره أمر واحد، فتحوا للشيطان منفذا لم يكن ليحلم به قط، جعلوا أجسادهم مبيت و مقام إلى الأبد فهل يغفر الله لما فعلوا بحق أنفسهم في حين حذرهم و نبههم و أوصاهم مع كل إلتفاتة؟؟؟
لم يسمعوااااا و أعطوا الحق و الكتاب بظهورهم...!!!!
ما فسرته الليلة يجعل النفس شاااااخصة مدى الحياااااة، هكذااااا لا تقبل حتى التنفس لمنطقية تحليلك الواضح وضوح الشمس في وضح النهار
و هل سينام الجسد البشري الآن، و حق الله الذي بث الروح في الجسد إنه سيبقى عاكفا لله القدوس الأحد حتى يتغمده الله برحمته
أشهد لك مقام الصدق و الحكمة في الدنيا و الآخرة أيها المؤمن جارفينيا، حقك فوق الرؤوس و ثوابك عند الواحد القهار و جزاؤك الفردوس الأعلى، لأنك المفسر الذي يرضي الله و آياته بحق🙏
في عين الله أنت وديعة من أحبّك بصدق أيها المؤمن
<><><>
قد يتضمن السلوك الجنسي القهري تجارب جنسية شائعة متنوعة.
تشمل الأمثلة الاستمناء أو الجنس عبر الإنترنت أو ممارسة الجنس مع أكثر من شريك أو استخدام الخدمات الإباحية أو الدفع مقابل الجنس. عندما تصبح السلوكيات الجنسية عاملاً أساسيًا في الحياة ويكون صعب السيطرة عليها أو مزعجة أو مؤذية لك أو للآخرين، فيتم اعتبار هؤلاء الأشخاص مصابين بالسلوك الجنسي القهري.
بغض النظر عما يسمى أو طبيعة السلوك، يمكن أن يدمر السلوك الجنسي القهري غير المعالج الثقة بالنفس والعلاقات والعمل والصحة والأشخاص الآخرين.
بعض الدلائل التي تشير إلى أنك قد تعاني السلوك الجنسي القهري:
التخيلات والرغبات والسلوكيات الجنسية المتكررة والشديدة التي تستغرق الكثير من وقتك وتبدو خارجة عن سيطرتك.
أن تشعر بأنك مدفوع للقيام ببعض السلوكيات الجنسية، وأن تشعر بتخفيف التوتر بعد ذلك، ولكنك تشعر بالذنب أو تأنيب الضمير أيضًا.
المحاولة دون جدوى لتقليل التخيلات أو الرغبات أو السلوكيات الجنسية أو التحكم فيها.
استخدام السلوك الجنسي القهري كوسيلة هروب من المشكلات الأخرى، مثل الوحدة أو الاكتئاب أو القلق أو الضغط النفسي.
الاستمرار في الانخراط في السلوكيات الجنسية التي لها عواقب وخيمة، مثل احتمالية الإصابة بعدوى منقولة جنسيًا أو نقلها لشخص آخر، أو خسارة علاقة مهمة، أو حدوث مشكلة بالعمل أو ضائقة مالية أو مشكلات قانونية.
وجود مشكلة في إقامة علاقات سليمة ومستقرة أو الحفاظ عليها.
على الرغم من أن أسباب السلوك الجنسي القهري غير واضحة، فإنها قد تشمل:
اختلال التوازن في المواد الكيميائية الطبيعية للدماغ. بعض المواد الكيميائية في الدماغ (الناقلات العصبية) مثل السيروتونين والدوبامين والنوربينفرين تساعد على تنظيم مزاجك. قد تكون المستويات العالية ذات صلة بالسلوك الجنسي القهري
التغيرات في مسارات الدماغ. السلوك الجنسي القهري قد يكون إدمانًا، فمع مرور الوقت، قد يسبب تغيرات في الدوائر العصبية في الدماغ، وخاصة في مراكز التعزيز بالدماغ. مثل حالات الإدمان الأخرى، عادة ما يتطلب الأمر محتوى جنسي أكثر كثافة وتحفيزًا مع مرور الوقت من أجل الوصول الإشباع والراحة.
الحالات التي تؤثر على الدماغ. قد تسبب بعض الأمراض أو المشاكل الصحية، مثل الصرع والخرف، ضررًا لأجزاء من الدماغ تؤثر على السلوك الجنسي. وبالإضافة إلى ذلك، فإن علاج مرض باركنسون ببعض الأدوية المحفزة للدوبامين قد يسبب السلوك الجنسي القهري.
<><><>
عوامل الخطر
يمكن أن يظهر السلوك الجنسي القهري لدى الرجال والنساء على حد سواء، إلا إنه أكثر شيوعًا بين الرجال. كما أنه يمكنه أن يؤثر على أي شخص، بغض النظر عن الميول الجنسية. تشمل العوامل التي قد تزيد من خطر الإصابة بالسلوك الجنسي القهري ما يلي:
سهولة الوصول إلى المحتوى الجنسي. يسمح التقدم المحرز في التكنولوجيا ووسائل الإعلام الاجتماعية بالوصول إلى التصورات والمعلومات الجنسية المكثفة على نحو متزايد.
الخصوصية. التكتم بشأن الأنشطة الجنسية القهرية والحرص على خصوصيتها يسمح لهذه المشاكل بالتفاقم مع مرور الوقت.
كما أن خطر الإصابة بالسلوك الجنسي القهري يظهر في الأشخاص الذين لديهم الآتي:
مشاكل إدمان المخدرات والكحول
حالة أخرى متعلقة بالصحة العقلية، مثل اضطراب في الحالة المزاجية (مثل الاكتئاب أو القلق) أو إدمان القمار
نزاعات عائلية أو أفراد في الأسرة يعانون مشاكل مثل الإدمان
تاريخ من الاعتداء الجسدي أو الجنسي
المضاعفات
يمكن أن يكون للسلوك الجنسي القهري العديد من العواقب السلبية التي تؤثر عليك وعلى الآخرين. قد يكون لديك:
صراع مع الإحساس بالذنب والعار وانخفاض مستوى الثقة بالنفس
ظهور لحالات صحية عقلية أخرى مثل الاكتئاب والتفكير في الانتحار والحزن الحاد والقلق
التجاهل أو الكذب على شريكك وأسرتك مما يضر بالعلاقات الحقيقية أو يدمرها
فقدان تركيزك أو الانخراط في نشاط جنسي أو البحث عن إباحية عبر الإنترنت في العمل مما يعرض وظيفتك للخطر
تراكم الديون المالية بسبب شراء الخدمات الإباحية والجنسية
الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية أو التهاب الكبد أو عدوى أخرى منقولة بالاتصال الجنسي أو نقل عدوى منقولة بالاتصال الجنسي إلى شخص آخر
الانخراط في إدمان مادة غير صحية مثل استخدام عقاقير الحالة المعنوية أو شرب الكحوليات بإفراط
التعرض للاعتقال بسبب انتهاكات جنسية
<><><>
الوقاية ‼️
نظرًا لعدم معرفة سبب السلوك الجنسي القهري بالتحديد، لا توجد طريقة واضحة يمكنها تجنب ذلك، ولكن هناك بعض الأمور التي يمكنها المساعدة في السيطرة على هذا النوع من السلوك:
الحصول على مساعدة مبكرة للمشاكل المتعلقة بالسلوك الجنسي.
يمكن لتحديد الأعراض المبكرة وعلاجها المساعدة في تجنب زيادة السلوك الجنسي القهري سوءً بمرور الوقت أو تفاقمه نحو حالة من الخجل ومشاكل العلاقات والأفعال المؤذية.
اطلب علاج اضطرابات الصحة العقلية مبكرًا.
يمكن أن يزداد السلوك الجنسي القهري سوءً بسبب الاكتئاب أو القلق.
حدد واطلب المساعدة لمشاكل تعاطي العقاقير والكحول.
يمكن أن يؤدي تعاطي المخدرات إلى فقدان السيطرة والتعاسة التي يمكنها أن تؤدي إلى سوء التقدير ويمكن أن تزج بك إلى سلوك جنسي غير سليم.
تجنب المواقف المحفوفة بالمخاطر. لا تعرض صحتك أو صحة الآخرين للخطر بوضع نفسك في المواقف التي ستميل إلى المشاركة في الممارسات الجنسية الخطيرة.
<><><>
نجد أعراض ادمان الجنس متمثلة مثلاً في ادمان الاستمناء والاعتمادية على المواد الجنسية الإباحية Pornography Dependence فلدينا كثيرون يبقون لساعات يجهزون ويحضرون لأجل الاستمرار في نوبة من نوبات الاستمناء أمام الصور أو الأفلام الجنسية الإباحية، وبعضهم يصل عدد مرات استمنائه أكثر من عشر مرات خلال يوم كامل، وحديثًا من المراهقين فى سن البلوغ من بناتنا وأولادنا مدمنون ومدمنات للجنس الإلكتروني عبر الإنترنت يقضون ساعات في الممارسة الجنسية الإليكترونية، ولا يشك من يطلع على أحوال هؤلاء لحظة أن لديهم أعراضًا وعلامات كافية للوفاء بما يتطلبه تشخيص ادمان الجنس رغم صغر أعمارهم.
رغم كون المجتمعات العربية مسلمة إلا أن الجنس التخيلي الخالص، أو الجنس التخيلي المساعد بالصور الجنسية، معظم تلك الحالات تكون شديدة إلى حد شكوى أصحابها من الانشغال المستمر بالجنس أو الاشتهاء الجنسي المستمر، ومن طغيان التفكير في الجنس على كل الأنشطة الأخرى، أو الانخراط باستمرار في الممارسات الجنسية المفرطة رغم الرغبة في التوقف، مع تكرار الفشل في محاولة الحد من النشاط الجنسي أو ترشيده.. وهذه العلامات وحدها تكفي التشخيص.
ولدينا كذلك أزواج وزوجات يعطون وقتًا وإن كان ليس أطول من اللازم، بل يكون وقتًا مفتوحًا للممارسة الجنسية بشكل يومي ما أمكن..
وبهذا الوصف سمعت شكاوى لزوجات مرضى ولمريضات.. والغريب أن لم تكن شكوى أي من هؤلاء المرضى أصلاً من شيء متعلق بنشاطهم الجنسي، بل كانوا مرضى وسواس قهري Obsessive Compulsive Disorder أو ادمان عقاقير Psychoactive Drug Dependence أو اضطراب ثنائي قطبي Bipolar Disorder أو اكتئاب Depression أو صَرْع Epilepsy ، بينما كانت شكوى الزوجة من فرط الممارسة الجنسية شكوى أساسية في حالات الشذوذ الجنسية أو الاضطرابات ذات العلاقة بها.
المهم أن الإسراف في الممارسة الطبيعية مع الزوجة أو غيرها (أو الزوج أو غيره) أو الزوجات عند المعددين، إضافة إلى الإسراف في أي سلوك جنسي آخر طبيعي، أو شاذ عند مرضى الشذوذ، هذا الإسراف في الجنس يكون مصحوبًا بوضوح بالأضرار والخسائر في مناطق الحياة الأخرى، مثل التمويلات أو التعليم أَو العمل، ويكون مصحوبًا بسوء الصحة الجسدية أو النفسية المعرفية، وبشكل لا يسمح لعاقل أن يقول: "مشروعٌ ما دام مع الزوجة، ذلك أن عواقب الإسراف المزمن في الممارسة الجنسية تكون واضحة بالضرورة"، وليس المقصود هنا أن زوجًا يطلب ممارسة الجنس من زوجته مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع، وإنما عادة ما تشتكي المرأة من زوج يطلب الجنس مرة واحدة، أو أكثر غالبًا كل يوم لمدة طويلة، ودون توقف حتى في أيام الدورة الشهرية، وبشكل يجعل الزوجة تشعر بأنها تُستغل أو تُستَخدم أو تهان..
هل بحثت عن المخدرات كحل لمشاكلك الجنسية؟ ولم تستطع التوقف؟
علامات ادمان الجنس:
إن السلوك الجنسي بطبيعته سلوك سري جدًا، فسواء كان الشخص طبيعيًا تجاه الرغبة الجنسية، أو مدمنًا عليها، فإن شواهد قيامه بأي نوع من أنواع العملية الجنسية تعد خفية ومعقدة، ومن الصعب اكتشافها، لذلك فإن علامات مدمن الجنس تحتاج لمتابعة دقيقة، ورصد غير تقليدي، كما يجب أن تكون تلك المراقبة والمتابعة غير ملحوظة، أو مكتشفة من مدمن الجنس، حتى لا تعطي نتائج سلبية غير مرغوب فيها في عملية العلاج.
والفرق بين الادمان على الجنس وممارسة الجنس الطبيعي، هو أن الادمان على الجنس يعني الإصابة بوسواس الجنس، في حين أن الجنس الصحي هو الحاجة العادية لممارسة الجنس بشكل طبيعي مع شريك أو شريكة الحياة.
فالجنس الصحي هو أن توجد الرغبة لممارسته، ومن ثم تتم العودة للحياة الطبيعية، لكن الجنس الوسواسي (أي الادمان) يقبع في الذهن، ولا يخرج منه إن كان من حيث التفكير به أو ممارسته، فالمصاب بالادمان على الجنس يبدأ بالتفكير به بعد لحظة من الممارسة.
الادمان على الجنس يتجلى فى أمرين:
1. حلول الجنس محل الحب.
2. السعي الدائم لممارسة هذا النشاط بشكل مفرط.
ومن علامات الادمان الجنسي:
أولاً:
سيطرة غير طبيعية للسلوك الجنسي على الشخص، سواء كانت تلك السيطرة في تفكيره أو نشاطه أو سلوكه.
ثانيًا:
تجد الشخص المدمن جنسيًا غالبًا ينصب حديثه على الجنس في معظم الأوقات، بل يتعمد أن يحول مسار أي حوار، أو حديث مهما كان نوعه إلى حديث مطول عن الجنس.
ثالثًا:
لا يستطيع مدمن الجنس أن يخلد إلى النوم قبل ممارسة الجنس سواء بالعادة السرية أو ادمان الأفلام الإباحية.
رابعًا:
يكثر مدمن الجنس من ممارسة العادة السرية، حتى ولو كان متزوجًا.
خامسًا:
تكثر لديه حالات الخيانة الزوجية، فعادة يخون زوجته مع عدة نساء، أو تكون لديه الرغبة في ذلك ملحة.
سادسًا:
حرصه الدائم أن يكون على علاقة مع أشخاص يهتمون بهذا المجال.
سابعًا:
قضاء وقت كبير في الأنشطة المتعلقة بالجنس، مثل البحث عن الشركاء، أو قضاء ساعات على الإنترنت في زيارة مواقع أو مشاهدة قنوات اباحية.
ثامنًا:
تصاعد وتيرة النشاط الجنسي مع الوقت لتحقيق التأثير النفسي المطلوب، مثل المزيد من الزيارات المتكررة للبغايا، أو البحث عن عدد أكبر من الشركاء الجنس.
تاسعًا:
التوتر والعصبية عند عدم القدرة على ممارسة ذلك السلوك الجنسي.
<><><>
أنواع الممارسات الجنسية:
النوع الأول
1.الخيال: حياة خيالية نشيطة – التفكير والتخيل لأفعال جنسية.
2.العادة السرية: تبدأ في مرحلة المراهقة قد تتوقف وقد تستمر.
3.الصور الإباحية: الآن أصبحت متاحة بصورة أكبر وأوسع انتشارًا.
4.الدعارة: الجنس بمقابل مادي.
5. المجون الجنسي: حفلات لممارسة الجنس الفردي أو الجماعي.
النوع الثاني
1. الافتضاحية: النزوع إلى إظهار الأعضاء الجنسية أو الأفعال الجنسية.
2.اختلاس النظر: من خلال مراقبة الأعضاء، أو أفعال جنسية، مثل امرأة عارية، أو التجسس واختلاس النظر.
3.التجاوز الجنسي: خرق الخصوصية، وتجاوز الحدود بين فردين، مثل (طبيب – مريض)، (مدرس – طالب)، (مدير – موظف).
4. مكالمات تليفونية فاحشة: غالبًا ما تحدث بين شخصين مجهولين من أجل الاستثارة الجنسية.
النوع الثالث
هو المستوى الأكثر خطورة من حيث العواقب القانونية والشرعية، أو التورط في جريمة جنسية، وقد يكون:
1. مدمن جنس.
2. شخصية مضادة للمجتمع.
3.الاغتصاب: الإجبار على ممارسة الجنس مع شريك ليس لديه الرغبة في ذلك، وقد يكون في الزواج.
4.زنا المحارم: ممارسة جسدية، أو شهوة جنسية تجاه أحد أفراد الأسرة.
5.التحرش بالأطفال: الإساءة الجنسية لطفل سواء لمرة واحدة، أو بصفة مستمرة.
<><><>
الجنس الشرجي والأديان
المسيحية
الجنس الشرجي محرم تماماً مثله مثل الجنس الفموي. وفي العهد القديم، أحرق الله مدينتي "سدوم وعمورة" لانتشار الجنس الشرجي عند الرجال بالرجال والنساء بالنساء، وعدم توبة شعبي سدوم وعمورة".
الإسلام عدل
اتفق فقهاء الدين الإسلامي "على تحريمهِ"
لقول نبي الإسلام محمد (إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن)،[26] وذكر في القرآن في سورة البقرة آية 223
في قولهِ تعالى : نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ''
، و في اللغة العربية هي زمانية ومكانية وحالية، والحرث تعني الأرض وهي موضع الغرس أو الزرع. ويفسره الفقهاء أنه محل الإنجاب وهو الفرج".
الهندوسية
تعترف المجتمعات الهندوسية بالنشاط الجنسي القائم بين الرجال والأجناس الثالثة باعتبارها إحدى صور العلاقة الجنسية ما بين الرجل والمرأة، بالرغم من عدم وجود اعتراف رسمي بالنشاط الجنسي القائم بين الرجال. تتصف الأشكال العديدة والمتنوعة من الجنس الثالث الموجودة بالهند في يومنا هذا على غرار "هجرة" و"كوتي"، بارتباطها بأدوار اجتماعية محددة
<><><>
زنى المحارم
الزنى بذوات المحارم أعظم إثما من الزنى بغير المحارم ، لما فيه من القطيعة والأذى والاعتداء على الرحم المأمور بصلتها ، ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن الزاني بالمحارم يقتل مطلقا ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، وهي رواية عن أحمد رحمه الله .
والجمهور على أنه يحد حد الزاني ، فيرجم المحصن ، ويجلد غير المحصن مائة جلدة ، وإن كان إثمه أعظم .
وقال في "مطالب أولي النهى" (6/181) : " وزان بذات محرم كأخته كزان بغيرها ; لعموم الأخبار وعنه ; أي : الإمام أحمد : يقتل زان بذات محرم بكل حال أي : محصنا كان أو لا , قيل له : فالمرأة ؟
قال : كلاهما في معنى واحد . والمذهب ما تقدم ( يعني أن الزنا بذات المحرم كغيرها ) "
<><><>
في سنن أبي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من وقع على ذات محرم فاقتلوه ) . [ ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5524) ] .
..... وقد اتفق المسلمون على أن من زنا بذات محرم فعليه الحد ، وإنما اختلفوا في صفة الحد هل هو القتل بكل حال أو حده حد الزاني ؟
على قولين ، فذهب الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه إلى أن حده حد الزاني ، وذهب أحمد وإسحق وجماعة من أهل الحديث إلى أن حده القتل بكل حال " انتهى من "الجواب الكافي" ص (270) باختصار .
<><><>
وقد اختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله القول بقتل الزاني بذات المحرم بكل حال .
قال : " وظاهر كلام المؤلف أنه لا فرق بين الزنا بذوات المحارم وغيرهم ، ولكن بذوات المحارم فيه القتل بكل حال ، لحديث صحيح ورد في ذلك ، واختار ذلك ابن القيم في كتاب الجواب الكافي على أن الذي يزني بذات محرم منه فإنه يقتل بكل حال .
مثلا : لو زنى بأخته والعياذ بالله أو بعمته أو خالته أو أم زوجته أو بنت زوجته التي دخل بها ، وما أشبه ذلك فإنه يقتل بكل حال ؛ لأن هذا الفرج لا يحل بأي حال من الأحوال ، لأنه من محارمه ، ولأن هذه فاحشة عظيمة , وورد في ذلك أيضا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل من أتى محرما من محارمه ، وهو رواية عن أحمد ، وهي الصحيحة أن من زنى بذوات المحارم يقتلر ولو كان غير محصن " انتهى من "الشرح الممتع" (6/132) ط. هجر.
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (24/20) : " يتفاوت إثم الزنى ويعظم جرمه بحسب موارده .
فالزنى بذات المحرم أو بذات الزوج أعظم من الزنى بأجنبية أو من لا زوج لها , إذ فيه انتهاك حرمة الزوج , وإفساد فراشه , وتعليق نسب عليه لم يكن منه , وغير ذلك من أنواع أذاه . فهو أعظم إثما وجرما من الزنى بغير ذات البعل والأجنبية . فإن كان زوجها جارا انضم له سوء الجوار . وإيذاء الجار بأعلى أنواع الأذى , وذلك من أعظم البوائق , فلو كان الجار أخا أو قريبا من أقاربه انضم له قطيعة الرحم فيتضاعف الإثم .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ) .
ولا بائقة أعظم من الزنى بامرأة الجار . فإن كان الجار غائبا في طاعة الله كالعبادة , وطلب العلم , والجهاد , تضاعف الإثم ، حتى إن الزاني بامرأة الغازي في سبيل الله يوقف له يوم القيامة , فيأخذ من عمله ما شاء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم , وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم , إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء ، فما ظنكم ؟ ) رواه مسلم (1897) .
أي : ما ظنكم أن يترك له من حسناته ؟ قد حكم في أنه يأخذ ما شاء على شدة الحاجة إلى حسنة واحدة , فإن اتفق أن تكون المرأة رحما له انضاف إلى ذلك قطيعة رحمها , فإن اتفق أن يكون الزاني محصنا كان الإثم أعظم , فإن كان شيخا كان أعظم إثما وعقوبة , فإن اقترن بذلك أن يكون في شهر حرام , أو بلد حرام , أو وقت معظم عند الله كأوقات الصلوات وأوقات الإجابة تضاعف الإثم "
ثانيا :
من ابتلي بشيء من ذلك فليبادر بالتوبة إلى الله تعالى ، فإن التوبة تصح من كل ذنب مهما كان عظيما
قال تعالى : ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) التوبة/104 .
وقال سبحانه : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الفرقان/68- 70. وقال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82 ، وفي هذه الآية إرشاد إلى أن التائب ينبغي له أن يكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يسلك طريق الهداية ، ويبتعد عن أسباب الغواية .
<><><>
جاءت الأحاديث عن رسول الله ﷺ تحذر من ذلك، وتبين أن وطء الدبر من الزوجة أمر محرم ومنكر، وبه قال عامة أهل العلم وجمهورهم للأحاديث الواردة في ذلك منها قوله عليه الصلاة والسلام: لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلاً أو امرأة في دبرها رواه الترمذي والنسائي بإسناد صحيح وأحمد رحمة الله عليهم، ومنها قوله عليه الصلاة والسلام: إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن -وفي لفظ: في أعجازهن، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام: ملعون من أتى امرأة في دبرها في أحاديث كثيرة كلها دالة على تحريم الوطء في الدبر.
<><><>
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
قَالَ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ.
<><><>
آية عظيمة توجد في سورة الكهف
و يزعم المسلم أنه يقرؤها كل جمعة، إذ لم يسأل عقله، ما معناها بالضبط...!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ #أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَ #ذُرِّيَّتَهُ #أَوْلِيَاءَ مِن #دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ #عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50)
من سورة الكهف
<><><>
ربما نسمع أن نسبة الاغتصاب هي الأعلى في أمريكا.. ولكن هل تتصورون أن معظم جرائم الاغتصاب تأتي من العائلة نفسها... أي ما يسمى زنا المحارم!!
إحصائية صادمة حتى للشعب الأمريكي: 25-30 % من الإناث الذين تم اغتصابهم جنسياً قبل سن 18 .. و 15-20 % من الذكور الذين تم اغتصابهم جنسياً قبل سن 18 ... حالات الاغتصاب هذه تتم ضمن مجال العائلة نفسها، أي ما يسمى زنا المحارم!! وغالباً ما يشارك الأباء والأمهات والإخوة وبعض الأقارب في هذه الجرائم (80 %) ويتسترون عليها.
ماذا نتصور من طفل يتم اغتصابه منذ سن مبكرة وحتى يكبر؟ لابد أنه سيكون شاذاً لأنه تعود على الشذوذ والذي عوّده على ذلك هو الأسرة التي عاش فيها للأسف. هذا ما يسمى دول متقدمة!
<><><>
من الناحية الإحصائية فإن نسبة كبيرة من الأطفال الذكور الذين يتم اغتصابهم في سن مبكرة يتحولون إلى ممارسة الشذوذ الجنسي عند الكبر... وهذا يعني أن المثلية الجنسية ليست مرضاً وليست حالة طبيعية أو وراثية، إنما تأتي بسبب اغتصاب الأطفال الذكور...
يقول الدكتور Mace Knapp المتخصص النفسي بعلاج السجناء إن الذي ينتهك حرمة الأطفال يمتلك شخصية شبيهة بشخصية القاتل المحترف.
الفطرة تأبى هذه الظاهرة المقززة
المرأة تنجذب بشكل فطري للرجل من غير المحارم.. أي الرجل الذي يحل لها الزواج به!! وبالتالي فإن الإسلام حرّم زواج المحارم لأنه يؤدي لأمراض خطيرة ويفتت المجتمع...
لقد وجد العلماء أن الإنسان بطبيعته لا يميل جنسياً إلى محارمه، وقد فسروا هذه الظاهرة بأن التطور هو من يقرر هذه الحقيقة لتجنب الأمراض الوراثية.. مع العلم أن الله تعالى هو الذي فطر الناس على ذلك لأنه يريد لنا الخير.
وفي تجربة لكشف الميول الجنسي لدى المرأة، قام بها باحثون بعرض روائح لرجال وبشكل عشوائي على مجموعة من النساء، وكان من بين الرجال محارم ورجال غرباء.. فكانت المرأة تفضل دائماً رائحة الرجل الغريب وتنجذب لها جنسياً.
وفي دراسة علمية أجريت على مجموعة من الأزواج تبين للباحثين أن الأزواج الذين يمتلكون صفات وراثية (جينات) مختلفة جداً، أنهم أكثر سعادة ورضا من الذين يمتلكون جينات متقاربة.
<><><>
الحيوانات ترفض زنا المحارم
حتى في عالم الحيوانات فقد وجد الباحثون أن التكاثر بين المحارم يؤدي لإنجاب نسل ضعيف جداً ومعرض للأمراض والانقراض.
حتى إن هناك حيوانات تميز رائحة الأنثى فتبتعد عن محارمها وتفضل الغرباء!
إن التكاثر الداخلي للحيوانات (تكاثر المحارم) يؤدي لإضعاف النسل وإنجاب ذرية لديها خصوبة منخفضة ومعدلات نمو أبطأ ومعدلات وفاة أعلى!!
وتؤكد دراسات علمية على أن بعض أنواع الحيوانات تميز من خلال الرائحة الغرباء من الأقارب!
إن معظم الحيوانات تهاجر من أماكن ولادتها وتبتعد عن مكان نشوئها الأصلي بهدف التزاوج مع حيوانات غريبة. لأن هذا يقوي النسل. وهذه العملية تتم بشكل فطري، أي أن الحيوان يمارسها ولا يتعلمها.. لأن الله تعالى وضع في هذه الكائنات ميزات تضمن لها الاستمرار.
<><><>
حتى النباتات تتجنب زنا المحارم
النباتات تميز بين غبار الطلع التابع لها وبين غبار طلع تابع لزهرات أخرى.. حتى إن بعض النباتات زودها الله تعالى بوسيلة تستطيع من خلالها إفراز مادة سامة لقتل أو التخلص أو إبطال مفعول غبار الطلع القريب والسماح فقط لغبار الطلع البعيد عنها!!
حتى النبات يرفض ظاهرة زنا المحارم ويفضل الغرباء! فالعلماء اليوم يحاولون إعادة تصنيف النباتات على أنها مخلوقات عاقلة.. فهي تميز بين غبار الطلع التابع لها وبين غبار الطلع الغريب عنها ... ففي دراسة لجامعة ميزوري الأمريكية 2006 نشرت في مجلة الطبيعة يقول العلماء إن عملية تلقيح النياتات أكثر تعقيداً مما نتصور، وأن النبات يحاول أن يتجنب "زواج الأقارب" ويفضل التلقيح من غبار طلع بعيدة عنه.. حتى إن بعض حبات الطلع مزوردة بآلية طيران خاصة لتسافر لأماكن بعيدة عن مكانها الأصلي وتتزواج مع نباتات غريبة.. سبحان الله!
ويؤكد الباحثون (في دراسة 2016) لجامعة University of Missouri-Columbia (UMC) أن النباتات تمتلك نظاماً جزيئياً يميز بين غبار الطلع القريب والبعيد.. فهي تشبه البشر، حيث إنها تفضل حبوب الطلع من نباتات بعيدة عنها وترفض حبوب الطلع الخاصة بها بل وتحطمها قبل التلقيح!! وهذا من شأنه أن يقوي النسل أيضاً ويقلل الأمراض النباتية.
<><><>
إعدام ذكر زراف درءا لزنا المحارم!
11.02.2014
أعدمت حديقة الحيوان في كوبنهاجن ذكر زراف خوفا أن يواقع إناث من اقربائه، ما يهدد صحة أعداد الزراف بحدائق الحيوان الأوروبية. المدير العلمي للحديقة وموظفون آخرون تلقوا تهديدات بالقتل بعد إعدام الزراف ماريوس.
قالت إدارة حديقة الحيوان في كوبنهاجن إن المدير العلمي للحديقة وموظفين اخرين تلقوا تهديدات بالقتل بعد اعدام حيوان من ذكور الزراف لمنع التزواج بين الأقارب. وقال المدير بنجت هولست إن قرار قتل الحيوان كان صائبا وأنه على استعداد لاتخاذ قرار مماثل حيال اي حيوان آخر اذ اقتضت الضرورة.
وقُتل ذكر الزراف (ماريوس) رميا بالرصاص مطلع الاسبوع الجاري، وجرى تشريحه امام حشود بحديقة الحيوانات ما اثار ضجة بين محبي الحيوانات داخل وخارج الدانمارك. عربيا ، أثار نشر الخبر على صفحات فيسبوك وتويتر تعليقات ساخرة، قارن أغلبها بين عمليات الاعدام السياسي والطائفي التي تجتاح مناطق في الشرق الاوسط وبين إعدام زرافة.
<><><>
تهتم التشريعات المُتعلقة بالبهيمية بالقوانين التي تُقنّن ممارسات البشر الجنسية مع الحيوانات. تهتم تلك القوانين بالأشخاص الذين يمارسون أنشطة جنسية على الحيوانات، والذين يُشار إليهم عادةً باسم البهيمية، بدلًا من الانجذاب الجنسي للحيوانات. ولهذا السبب، تُعد محظورات المواد الإباحية ذات التنوع البيولوجي أكثر تنوعًا. قد تكون تلك الممارسات غير قانونية إذا تمت ممارسة الجنس فعليًا مع حيوان، لكن الوضع ليس واضحًا إذا كان هناك الأمر مجرد تمثيل، مثل لوحة أو رسم كاريكاتوري. في هذه الحالة، ستُطبق قوانين الفحش عادةً. تعتبر جميع صور البهيمية على نطاق واسع من المواد الإباحية.
وفقًا لاستطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2014، فإن 76٪ من الدنماركيين يؤيدون حظر البهيمية.[1]
وجد استطلاع أجرته مؤسسة يوجوف في أبريل 2017 أن 75 ٪ من مواطني المملكة المتحدة يعتقدون أن البهيمية يجب أن تكون غير قانونية، بينما يعتقد 11 ٪ بأنها لا يجب أن تكون غير قانونية، و لم يحدد 14 ٪ رأيًا واضحًا.
تميل قوانين البهيمية إلى سنّ القوانين بسبب وجود مخاوف تتعلق بالرفق بالحيوان، وبعض جهات النظر الأخلاقية، والمعتقدات الثقافية. ففي العديد من الثقافات، يُنظر إلى البشر على أنهم مختلفون اختلافًا جوهريًا عن الحيوانات الأخرى وينظر إلى ممارسة الجنس مع الحيوانات على أنها نوع من الدنس.
كانت إحدى الانتقادات الأولية للبهيمية هو أن هذا الفعل ضار للحيوانات ومسيئٌ إليهم بشكل كبير، لأن الحيوانات غير قادرة على إبداء موافقتهم أو اعتراضهم.
<><><>
الاختلافات الدولية
تسرد بعض الدول قوانين واضحة للغاية، مثل إنجلترا وويلز، والتي تحظر على وجه التحديد نكاح الإنسان بواسطة قضيب حيواني، ونكاح الحيوان بواسطة القضيب البشري.
وعلى النقيض من ذلك، لا تشرع العديد من الدول مثل الولايات الأمريكية القوانين الواضحة للبهيمية.
ففي حين أن تلك الولايات تحظر ممارسة الجنس مع الحيوانات، إلا أنها لا تحدد بشكل واضح ما تعنيه كلمةالجنس.
وحتى لو لم يتم حظر البهيمية بشكل صريح، فهناك غالبًا العديد من القوانين الأخرى التي يمكن استخدامها لمقاضاة المتهمين بشكل فعال.
فعلى سبيل المثال، يوجد لدى معظم البلدان قوانين القسوة على الحيوانات وسيقول المدعي العام أن كل نشاط للبهيمية هو سوء معاملة للحيوانات.
يمكن اتهام الشخص الذي يمارس البهيمية بوحشية مع الحيوانات في بعض الولايات الأمريكية.
القوانين الرادعة في حالات البهيمية غير المحددة
يوجد لدى بعض البلدان مجموعة من القوانين في كتبهم. تُستخدم أحيانًا قوانين اللواط أو قوانين "الجريمة ضد الطبيعة" لمقاضاة الأشخاص الذين يمارسون الجنس مع الحيوانات.
في حالة كينيث بينان، الذي تُوفي متأثرًا بجروح أصيب بها من ممارسة الجنس الشرجي من حصان، وجدت سلطات إنفاذ القانون المحلية أنه لا توجد قوانين تسمح لهم بمقاضاة صديقه الذي صور الحدث كما سمح لنفسه بالاغتصاب من قبل الحصان.
تمت محاكمة الصديق بتهمة التعدي على ممتلكات الغير. دفعت هذه القضية المجلس التشريعي لولاية واشنطن إلى وضع تشريع يحظر ممارسة الجنس مع الحيوانات.
في قضية فلوريدا في عام 2005، اتُهم الرجل الذي مارس الجنس مع كلبه بسلوك غير منظم، حيث لم يكن لدى الدولة قوانين لمكافحة البهيمية في الكتب في ذلك الوقت.
وفي 1 أكتوبر 2011، أدخلت ولاية ولاية فلوريدا قانون 828.126 ، FS حيز التنفيذ، والذي يحظر ممارسة الجنس مع الحيوانات.
<><><>
قوانين ضد ممارسة الجنس مع الحيوانات
ناقش أجروول على نطاق واسع تشريح قوانين ضد البهيمية.
مسموح به في عدد قليل من البلدان على الرغم من تطبيق قوانين معاملة الحيوانات العادية.
كما توجد أيضًا قوانين شائعة ضد إجبار شخص آخر على الانخراط في نشاط جنسي مع الحيوانات الأخرى، وخاصة القُصَّر. تُعتبر تلك الممارسات عادةً فعلًا معادلًا للاغتصاب. في بعض الولايات الفدرالية، تتضمن قوانين مكافحة ممارسة الجنس مع الحيوانات أحكامًا تتعلق بمصادرة الحيوانات التي تمت إدانتها.
<><><>
ابتكر المربون الذين يَستولدون دواجناً خالصة النسل مُصطلحاً جديداً للإشارة إلى حيواناتهم هو "التوالد الخطي"، ويُشير هذا المُصطلح إلى عمليات التوالد الأقل قرابة، مثل توالد الحيوانات خالصة النسل الذي لم يُعتبر جزءاً واضحاً من التوالد الداخليّ. لكن مع هذا، فإن الاختلاف الدقيق بين التوالدين الداخليّ والخطيّ يَختلف من نوع إلى آخر.
يُفيد التوالد الداخليّ بزيادته لاحتمالية ظهور نسختين متطابقتين (من المورث الذي ورثه عن أمه والآخر الذي ورثه عن أبيه) لتنتجا مورثاً ما عند سليل حيوانين، وبهذا فبالإمكان تحسين النسل باستخدام هذه الخاصية، فعند وُجود حيوانين بصفات جيدة يُمكن تزويجهما لإعطاء ابن ذو صفات قريبة من صفاتهما ومن ثم فيَحمل نفس الصفات الحسنة.
<><><>
يُعرَّف التوالد الداخليّ بأنه استخدام العلاقات القريبة بين الحيوانات لجعلها تتكاثر معاً وتنتج نسلاً شبيهاً بها، وذلك مثل تزويج أم بابن أو أب بابنة أو أخ بأخت.
يُضطر المربون أثناء هذه العملية إلى عزل الحيوانات التي تملك مورثات غير ملائمة ومرغوبة أو تلك التي تسيطر وراثياً على نسلها، وذلك من أجل اصطفاء المورثات الحسنة من بين جميع المورثات الأخرى دون خلطها بأخرى عادية أو سيئة.
<><><>
يقول الإمام الأزهري المصري عبد الرحمن الجزيري (1882 ـ 1941) في كتابه "الفقه على المذاهب الأربعة": "اختلف الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم في حد وطء البهيمة، بعد اتفاقهم على حرمتها وشناعتها.
"الحنفية" (تلامذة مذهب الإمام أبو حنيفة) قالوا : لا حد في هذه الفاحشة، حيث إنه لم يرد شيء عن ذلك في كتاب الله تعالى ولا في سنة رسوله صلوات الله وسلامه عليه، ولم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام الحد على من وقع في هذه الفاحشة. ولكن يجب عليه التعزير بما يراه الحاكم من الحبس أو الضرب أو التوبيخ أو غير ذلك، مما يكون زاجرا له ولغيره عن ارتكابه.
رئيس التحرير:
محمود مسلم
الوطن
الرئيسية
مصر
حوادث
المحافظات
فن وثقافة
اقتصاد
العرب والعالم
سيارات
أي خدمة
الكتاب
الوطن TV
رياضة
الوفيات
خدمة الشكاوى
ألبومات الصور
مواقيت الصلاة
حظك اليوم
الملفات التفاعلية
هن
الوان
الوطن سبورت
×
ابحث هنا
ابحث
الرئيسية
فن وثقافة
راديو وتليفزيون
بعد جدل "اغتصاب كلبة".. حكم ممارسة الجنس مع الحيوان في الإسلام
الكلبة المدعوة أنستاسيا
الكلبة المدعوة أنستاسيا
02:12 ص | الخميس 01 ديسمبر 2016
كتب: حسن معروف
بعد انتشار حادثة الكلبة المدعوة "أنستاسيا"، والتي قال البعض إن رجلًا أو أكثر اغتصبوها، دار جدل فرعي حول حكم الشرع في مثل هذه الأمور، واستند البعض إلى أحاديث مجتزأة وآراء غير كاملة في مثل هذه الأمور.
وفي واقع الأمر، فإن الشرع استنكر هذه الفعلة الشنعاء، وأجمع أغلب الأئمة على وجوب معاقبة مرتكب هذا الإثم، ومنهم من وصل إلى أن شبهه بـ"اللواط" أو "الزنا"، ومنهم من قال إنه "يجب عليه الحد"، لذلك نستعرض في الأسطر التالية الآراء الفقهية للأمة الأربعة في مثل هذه الوقائع.
يقول الإمام الأزهري المصري عبد الرحمن الجزيري (1882 ـ 1941) في كتابه "الفقه على المذاهب الأربعة": "اختلف الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم في حد وطء البهيمة، بعد اتفاقهم على حرمتها وشناعتها.
"الحنفية" (تلامذة مذهب الإمام أبو حنيفة) قالوا : لا حد في هذه الفاحشة، حيث إنه لم يرد شيء عن ذلك في كتاب الله تعالى ولا في سنة رسوله صلوات الله وسلامه عليه، ولم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام الحد على من وقع في هذه الفاحشة. ولكن يجب عليه التعزير بما يراه الحاكم من الحبس أو الضرب أو التوبيخ أو غير ذلك، مما يكون زاجرا له ولغيره عن ارتكابه.
"المالكية" (تلامذة مذهب الإمام مالك) قالوا: إن حده كحد الزنا، فيلج البكر ويرجم المحصن، وذلك لأنه نكاح فرج محرم شرعًا مشتهى طبعا، مثل القبل والدبر، فأوجب الحد كالزنا.
"الشافعية" (تلامذة مذهب الإمام الشافعي)عندهم ثلاثة آراء: القول الأول: الحد كما قال المالكية فحكمه مثل الزنا. القول الثاني: إنه يقتل بكرا أو ثيبا، وذلك لما روي عن الرسول صلوات الله وسلامه عليه أنه قال: "من وقع على بهيمة فاقتلوهن واقتلوا البهيمة"، (وقع على بهيمة أي مارس معها الجنس كما لوكانت إنسانة) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن أبن عباس، وقد روي هذا الحديث ابن ماجة في سننه، من حديث إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن أبن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة). القول الثالث: "إنه يعزر ولا حد فيه حسب ما يراه الإمام موافقة لمذهب الحنفية.
الحنابلة" (تلامذة مذهب الإمام أحمد بن حنبل) قالوا: يجب عليه الحد، وفي صفة الحد (أي شرح كيفية إقامة الحد) عندهم روايتان، إحداهما كاللواطة، وثانيهما أنه يعزر، وهو الراجح عندهم مثل قول الحنفية.
<><><>
و"الحنفية" قالوا : إن كانت البهيمة ملكه (أي يملكها) يجب قتلها، وذلك حتى لا يتكلم الناس عليه كلما رأوها ذاهبة وراجعة فيقولون هذه التي فعل بها فلان فيقعون في إثم الغيبة وتسقط مكانة الفاعل عندهم، وبما يكون قد تاب من ذنبه، ولأن الرجل إذا رآها يميل إلى مواقعتها مرة ثانية، فكان من الأحوط قتلها. ولما أخرجه البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "ملعون من وقع على بهيمة" وقال في رواية أخرى: "اقتلوه واقتلوها معه لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا"، ومال البيهقي إلى تصحيحه، لما رواه أبو يوسف بإسناده إلى عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، أنه أتى برجل وقع على بهيمة عزره بالضرب وأمر بالبهيمة فذبحت وأحرقت بالنار. وإنما قتلها حتى لا تأتي بولد مشوه ولا تؤكل بعد ذبحها لأن لحمها قد تنجس منه، وقد روي أن راعيا أتى بهيمة فولدت حيوانا مشوه الخلقة، أما إذا كانت البهيمة ملكا لغيره فلا يجب ذبحها.
"الشافعية"، عندهم روايتان، إحدهما: إن كانت البهيمة مما يؤكل لحمها ذبحت، وإلا فلا، لأن في قتلها إتلاف المال من غير فائدة، وذلك أمر منهي عنه،والرواية الثانية عندهم: أن البهيمة تعدم مطلقا، سواء أكانت مما يؤكل لحمها أم لا، وذلك قطعا للشائعات، وسترا للفضيحة، لأن الله تعالى أمر بالستر على المسلم، فمن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة.
<><><>
الحنابلة" قالوا: يجب ذبح البهيمة سواء أكانت ملكه أم لا، وسواء أكانت مما يؤكل لحمها أم لا، ويجبب عليه ضمان قيمتها فيما إذا كانت البهيمة ملكا لغيره، لأنه تسبب في إتلافها، ومن أتلف شيئا فعليه ثمنه عقوبة له، وذلك خيفة الفضيحة على صاحب البهيمة وعلى الفاعل فيها، لأنه كلما رأوها ذكرتهم بهذه الفعلة الشنيعة.
<><><>
تحريم الشذوذ الجنسي :
إن من أقذر ما لطخ بعض الناس صفحة البشرية و أكثرها اشمئزازاً أنهم حادوا عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها .
فهم لم يكتفوا بإقامة علاقة سوية مع الجنس الآخر وفق قواعد الدين و الفطرة لكنهم تركوا أنفسهم تأتمر بأوامر الشيطان ، و مضوا يمارسون نزواتهم على غير هدى ، و يقومون بممارسات من علاقات جنسية شاذة سواء مع زوجاتهم ( كالإتيان في الدبر ) أو بولعهم مع أناس من جنسهم ( اللواط و السحاق) ، أو بلغوا حداً أكبر من الانحطاط ليمارسوا الجنس مع الحيوانات أو مع الميتة .
و قد حرم الله سبحانه كل هذه الأشكال من الممارسات الجنسية الشاذة :
اللواط:قال تعالى : ( أتأتون الذكران من العالمين و تذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون ) سورة الشعراء
وقال تعالى : ( و لوطاً إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون)الأعراف 80 ـ81 .
و قرر الشارع للواط عقوبة رادعة قال صلى الله عليه و سلم : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به ).
أخرجه الترمذي رقم /1376 /
السحاق :شذوذ تمارسه بعض النسوة ، و هو لقاء جنسي بين امرأتين كما يحصل بين الأزواج من احتكاك جسدي و هو محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " سحاق النساء زنا بينهن " رواه الطبراني
قال صاحب الخفاء بأنه حديث حسن .تحريم الوطء في الدبر :قال تعال : ( فإن تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله )و قال النبي صلى الله عليه و سلم :" ملعون من أتى امرأته في دبرها ". أخرجه أبو داوود رقم / 1847 / .
<><><>
أهم الأمراض التي تصيب الزناة والشواذ :الأمراض الزهرية ( الأمراض المنتقلة بالجنس)سميت هذه الأمراض بالأمراض الزهرية قديما venereal نسبة إلى فينوس آلهة الحب عند الإغريق ، و كانت تشمل عدداً محصوراً من الآفات ، تنتقل كلها بالجماع .إلا أن توسع الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، وسعة انتشارها جعل هذا الاصطلاح قاصراً ، و المصطلح الحديث الذي يجمعها هو الأمراض الجنسية المنتقلة بالجنس و التي يمكن أن تنتقل بأي شكل من أشكال الاتصال الجنسي سواء كان طبيعياً أم شاذاً ، جماعاً مهبلياً عادياً ، أو شرجياً أو فموياً ـ جنسياًًً.و لا شك ، أن الأمراض الزهرية تشكل عقاباً إلهياً عاجلاً لمن تجرأ و اعتدى على الفطرة الإنسانية السليمة و سلك غير سبيل الهدى بارتكاب الفواحش من زنى و لواط و سحاق و غيرها .و انتشار هذه الأمراض مع الإباحية الجنسية و العلاقات الفاجرة ما هو إلا تحقيق لنبوءة سيد البشر و إعجاز نبوي لقوله صلى الله عليه و سلم : "و لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا"رواه الحاكم في مستدركه عن عبد الله بن عمر و صححه السيوطي و قال الألباني حديث صحيح .الإفرنجي syphilis :مرض أنتاني ظهر في أوربا في القرون الوسطى و سمي باللكمة الجبارة و يستوطن اليوم كل أرجاء العالم مع ثورات له بين الحين و الآخر و ترتبط ثوراته بالحروب و ما يرافقها من فاقة و حاجة و دعارة و رخص جنسي ، ينتقل بالاتصال الجنسي مع إمكانية انتقاله من الأم الحامل المصابة إلى وليدها عبر المشيمة ، و تعتبر الحرية الجنسية اليوم مع انتشار اللواط و الدعارة من أهم أسباب انتشاره يساعد على ذلك استعمال حبوب موانع الحمل و كثرة و سهولة السفر و الترحال .وينجم الإفرنجي عن جراثيم دقيقة خيطية الشكل تدعى بالبريميات الشاحبة و يوجد تمعجات على طول الجراثيم الذي يبلغ 20 مكروناً . و هي جراثيم تموت بسرعة خارج الجسم الإنساني لذا انحصرت العدوى من المريض إلى السليم بالتماس الحار الرطب الذي يحصل مع الجماع و مقدماته .و للإفرنجي شكلان :الإفرنجي المكتسب و الإفرنجي الولادي .الإفرنجي الكسب : و يمر بمرحلتين الأولى خمجية شديدة السرية هي الإفرنجي الباكر و الثانية غير معدية لكنها ذات آثار خطرة جداً على العضوية هي الإفرنجي المتأخر .الإفرنجي الباكر و يبدأ بعد فترة حضانة تقدر بثلاثة أسابيع بعد ليلة العدوى التي حصل فيها الجماع المشبوه ، و ذلك بظهور حطاطة حمراء في مكان دخول الجراثيم تتقرح بسرعة لتشكل قراحاً صلباً مفرداً غير مؤلم ذو حود واضحة ، يمكن أن يتوضع في أي مكان على الأعضاء التناسلية أو الفم ، على الشفة أو اللسان أو الشرج ، يرافقه ضخامة في العقد اللمفاوية الناحية يدعى " القرح الصلب " أو الإفرنجي الأولي .يشفى القرح الصلب خلال أسابيع و يدخل المرض دور كمون لتبدأ بعده أعراض الإفرنجي الثانوي ( بعد 9 أسابيع من العدوى ) و يستمر شهوراً تبلغ السنتين .و يتظاهر بأعراض متباينة جداً حيث يشكو المريض من فتور و حرارة خفيفة و بحة صوت ، كما تظهر بقع وردية بلون زهر الدراق في معظم أنحاء البدن " الوردة الإفرنجية " أو تظهر حطاطات نحاسية اللون متقرحة على الراحتين و الأخمصين " الحطاطات الإفرنجية " و هي إن ظهرت على الأماكن المتعطنة ( الفرج و الشرج) نمت كثيراً على شكل القرنبيط " الأورام القرنبيطية " و يمكن أن تتسحج و ينزف منها مصل كريه الرائحة.
<><><>
تظهر في باطن الفم تقرحات سطحية تغطيها غشاوة رمادية " الطلاوة الإفرنجية "
و قد تسقط أشعار الفروة بغزارة مخلفة بقعاً عديمة الشعر تدعى : الحاصة الخلالية ".و قد تبدو تغيرات في لون الجلد على شكل رقط ناقصة الصباغ على الجذع و خاصة الرقبة .تغيب تظاهرات الدور الثانوي خلال بضعة أشهر ليدخل المرض في كمون طويل لا يكشف إلا بالفحوص المخبرية الخاصة لتبدأ بعد 2ـ 8 سنوات ما يسمى :الإفرنجي المتأخر :و أهم مظاهر الصموغ الإفرنجية وهي أورام التهابية مخربة ، تتلين عند نضجها و يخرج منها قيح صمغي ، تشفى بعد أشهر تاركة ندباً مشوهة على الجلد ، لكنها قد تتوضع داخل الأحشاء و الدماغ أو الرئتين أو القلب لتأخذ أشكالاً مميتة أحياناً.و يصيب الإفرنجي في أدواره المتقدمة الجهاز العصبي حيث يتبدى بأشكال مختلفة منها التهاب السحايا الإفرنجي ، ومنها آفات تنكسية تصيب النخاع الشوكي مؤدية إلى الإصابة بالضنا الظهري .الإفرنجي الولادي : إذا كانت الحامل مصابة بالإفرنجي فإن جراثيمه تمر عبر المشيمة إلى الجنين الذي يصاب بالمرض الذي يغلب أن يمته .السيلان البني gonorrhea :و هو مرض إنتاني ينجم عن جراثيم مكورة مزدوجة تشبه حبة البن تدعى بالمكورات البنية .و تبدأ الأعراض بعد فترة حضانة تقدر بثلاثة أيام من الجماع المشبوه فيظهر عند الرجل التهاب حاد في الإحليل يؤدي إلى سيلان قيحي من الإحليل ، اصفر مخضر ، كريه الرائحة ، مع ألم شديد ، و حرقة أثناء التبول .و قد ينتقل الأنتان إلى الأعلى فيصيب البروستات و البربخ و الحويصلات المنوية أو الناقلة و تؤدي إلى العقم .أما عند المرأة فتكون الأعراض أقل حدة لقصر الإحليل عندها ، و إذا انتقل عندها إلى الأعلى فيمكن أن يصيب المثانة أو ينتقل إلى المهبل فعنق الرحم فالطرق الناقلة للبيض و حتى المبيضين و ينتج عن التيلفات التاليبة العقم أيضاً.و في حالات إزمان الآفة إن نقص المناعة يمكن أن ينقل الأنتان إلى الدم حيث يحدث تجثم الدم السيلاني في 1% من الإصابات فترتفع الحرارة مع طفح التهابي وعائي ، و من الدم ينتقل الجرثوم ليتوضع في أحد المفاصل الكبيرة كالركبة أو المرفق أو يتوضع في شغاف القلب فيحدث التهاب الشغاف الذي يغلب ، يهلك صاحبه بالموت.متلازم عوز المناعة المكتسبة " الإيدزaids "الإيدز هو المحطة الأخيرة في رحلة الإنسان الشهواني الطويلة مع الأمراض الزهرية المختلفة ، و إن العالم لم يواجه في تاريخه تهديداً مدمراً كالذي يواجه اليوم نتيجة انتشار الإيدز.العامل الممرض و طرق انتقاله " العدوى" :ينجم الداء عن فيروس خاص يدعى " حمة عوز المناعة البشرية H.I.V " و هي هشة و ضعيفة جداً خارج جسم الإنساني إذ هي حساسة للحرارة و المطهرات الكيماوية .تشاهد بكثرة في الدم المصاب و المني و مفرزات المهبل و عنق الرحم الجماع بما يحدثه غالباً من سحجات مجهرية ، و ما يرافقه من غزارة في مفرزات المهبل و قذف مني ملوثة بالحمة هو السبب الغالب في انتقال الحمة من المريض إلى السليم . سواء أكان هذا الجماع طبيعياً بين رجل و امرأة أو شاذاً بين رجل و آخر ، و لكن اللواط أكثر أثراً في إحداث مثل تلك الرضوض الشرجية أو في العضو لعنف الجماع فيها لذا يشكل اللوطيون النسبة الأعلى تعرضاً للإصابة .
<><><>
تطور الإصابة و مظاهرها :إن معظم عناصر الجهاز المناعي في البدن تتأثر بشدة بعد دخول حمة الإيدز ، فهذه الحمة ترتبط باللمفاوية التائية فتقتلها أو تشلها .
أما الخلايا البائية فلا ترتبط باللمفاويات التائية فتقتلها أو تشلها .
أما الخلايا البائية فلا ترتبط بها الحمة مباشرة ، و لكن نظراً لارتباطها الوثيق بالخلايا التائية فإن وظائفها تضطرب و تصبح مع الزمن غير قادرة على انتاج الأضاض التي يكافح بها البدن العضويات الدخيلة ، كما أن الخلايا القاتلة NK ينقص عددها و تتأثر و ظيفتها في مكافحة الأورام ، أما البلعات فتضعف لتصبح غير قادرة على القيام بوظيفتها في البلعمة .
و يستطيع البدن بعد دخول الحمة ب 3 ،4 أسابيع تكوين أضداد ، لا تفيده في إكسابه أية مناعة ، لكنها تفيد في الكشف عن الإصابة حيث تصبح التفاعلات ضد الإيدز إيجابي و يرافق هذا الانقلاب المصلي بعض الأعراض العامة من ترفع حروري ، التهاب بلعوم و صداع و آلام مفصلية لا يأبه لها المريض عادة .
بعد زوال هذه الأعراض يدخل المريض في دور من الكمون قد تمتد طويلاً حيث يكون البدن في صراع مع المريض دون أن يبدي أية أعراض لكن النقص المتدرج في الخلايا التائية المؤازرة نتيجة التأثير المباشر للفيروس عليها يؤدي ببعض الانتانات التنفسية أو العصبية أو الهضمية لتكتسب فرصتها محدثة أخماجاً انتهازية أو تضخم شامل في العقد اللمفاوية يسمى الاعتلال اللمفي المستمر المنتشر .
و هؤلاء إما أن يتوقف المرض عندهم إلى هذا الحد أو أن يتقهقر مرة أخرى إلى اللاعرضية أو يتطور عندهم إما إلى ما يسمى المركب المرتبط بالإيدز أو إلى الإيدز الصحيح .
<><><>
بروفيسور بحسب شرحك الوفير بالتفاصيل الدقيقة و ما جمعته من معلومات بخصوص هذا الموضوع فإن كل الأطفال الذين مارسوا عليهم الزنى و الإغتصاب، سيمارسون هم بدورهم على غيرهم و سيفعلون المستحيل لنشر الفحش من حولهم حتى لا يبقوا الوحيدين الذي زنوا بهم، و قد يصل بهم الوضع للقتل لأنه م
◀️ #شيااااطين▶️
و الشيطان في النار مهما كان لأن أمره منتهي و يجب أن لا يؤتمن، فكما فعلوا معهم من محرمات سيفعلوت ذلك عاجلا أو آجلا لأن الشيطان خلص إستحوذ عليهم نهائيا و أصبحوا من #ذريته_الخبيثة و الشيطان و ذريته في جهنم
<><><>
إيران تسقط فى بحر المحارم».. برلمان «روحانى» يبيح «زنا المحارم»..
«صدر»: القانون «يقنن» الاعتداء الجنسى على الأطفال ويدمر «العلاقة الأبوية»
موجة من الجدل أثيرت في إيران وخارجها حول مدى سياسة الانفتاح والوسطية التي ظهر بها مؤخرًا الرئيس الإيراني الجديد حسن روحاني، بعد إقرار البرلمان الإيراني قانونًا يسمح بزواج الرجال من بناتهن بالتبني وهن في سن الـ 13 عامًا.
<><><>
الثلاثاء 26 فبراير
201908:40
رصيف
بثث قناة إس بي سي السعودية الحكومية، مساء الأحد، حلقة غير مسبوقة على الشاشات السعودية قدمها الإعلامي السعودي داوود الشريان، تناولت أسباب #هروب #الفتيات_السعوديات من أسرهن إلى الخارج ، محمّلةً المسؤولية للمشاكل الاجتماعية التي مرت بها الهاربات دون التطرق إلي موضوع "القمع الذي تمارسه السلطات السعودية ضد المعارضين" والذي تتحدث عنه عدة تقارير دولية.
لم يكن التلفزيون السعودي الحكومي في السابق يسمح بمناقشة هذا النوع من المواضيع على الشاشات السعودية لأسباب سياسية واجتماعية ودينية.
وفي الحلقة التي تعد الأولى من البرنامج الذي يحمل اسم مقدمه داوود الشريان، ظهرت شابة استخدمت اسماً مستعاراً: ريري، أظهرت عينيها فقط حفاظاً على هويتها، كما ظهر شاب يدعى عبدالله أخفى وجهه بالكامل.
الاثنان يقيمان في لندن، إضافة إلى ضيف ثالث حضر في الأستوديو يدعى بندر صعيدي.
وروت ريري في بداية الحلقة حكايتها مع الهروب من السعودية وطلبها اللجوء إلى لندن، موضحة أن #شقيقها #اغتصبها و هي بعمر 8 سنوات، وقالت إنها قررت أن تغادر المملكة إلى لندن خشية التوقيف، خصوصاً بعد أن قررت أن تصبح ناشطة في مجال حقوق المرأة على موقع تويتر.
أما الضيف الثاني #عبدالله، وهو في الأصل #فتاة_سعودية كانت تعاني من #اضطراب_الهوية_الجنسية، فتحدث عن حكايته مع الهروب خارج السعودية، بعد أن نصحه الأطباء في السعودية عندما كان #فتاة بإجراء عملية #تصحيح_جنس، ففضل إجراءها في الخارج لصعوبة تغيير هويته الجنسية في دائرة الأحوال المدنية في بلاده.
كما تحدث الضيف الثالث بندر صعيد عن دوافع #هروب_زوجته إلى أستراليا وطلب اللجوء رغم حصولها على موافقة للابتعاث في الجامعات الأسترالية، معتبراً أن قرار الزوجة التي لم تظهر في البرنامج سببه "تحريض آخرين التقت بهم في أستراليا".
وبرزت قضية هروب الفتيات السعوديات إلى الخارج في الفترة الأخيرة، بعد انتشار قصة الشابة السعودية رهف القنون، التي حظيت باهتمام دولي منذ وصولها تايلند، وحتى حصولها على اللجوء في كندا رغم محاولات عائلتها إعادتها.
<><><>
ياني سخيبر - لا يتحدث ضحايا زنا المحارم في السعودية عن معاناتهم.
لكن هذه ظاهرة عالمية: من الولايات المتحدة الأمريكية إلى الهند، يلتزم معظم ضحايا العنف الجنسي بالصمت.
"هنا صوتك" تقدم خمسة أسباب وراء ذلك الصمت.
كما الحال في البلدان الأخرى، يوجد في السعودية زنا المحارم، ووصلت عدة قضايا إلى الإعلام في السنوات القليلة الماضية، وبدأت السلطات والجمعيات السعودية تعترف بوجود مشكلة زنا المحارم في البلاد. ومع ذلك، من الصعب جدا الحصول على إحصاءات دقيقة حول مدى انتشار هذه الظاهرة.
على وسائل التواصل الاجتماعي هناك حديث عن أن ◀️23 في المئة ▶️ من الطلاب السعوديين تعرضوا للاغتصاب الجنسي وهم بسن الطفولة.
لا يتحدث ضحايا زنا المحارم في السعودية عما أصابهم. ومِن بين الأسباب التي يتم ذكرها في الغالب، عدم وجود حماية قانونية للضحايا، الخوف من الإساءة الى سمعة الفتاة وعائلتها، بالإضافة إلى اعتبارات دينية.
لكن إلى جانب ذلك، هناك أسباب عامة كثيرة تجعل ضحايا زنا المحارم يترددون في الحديث عن معاناتهم. استشار "هنا صوتك" عدة مراجع متخصصة بعلم النفس بغية فهم الأسباب وراء صمت الضحايا.
هذه خمسة أسباب رئيسية:
العار
العار هو سبب رئيسي يدفع الضحايا في جميع أنحاء العالم إلى التزام السكوت، وعدم إثارة موضوع الاستغلال الجنسي. يشعر الضحايا بالعار الشديد، ولا يستطيعون التحدث عما حدث، لأن ذلك سوف يجعلهم يتذكرون الأشياء التي يفضلون نسيانها.
لوم النفس
معظم الضحايا لا يخبرون أحدا، في أغلب الأحيان، عما يحصل معهم من زنا المحارم. لأنهم يعتقدون أنهم هم قد فعلوا شيئا خاطئا ما، أو أنه كان بمقدورهم فعل شيء لمنع المعتدي عن ارتكاب فعلته.
الخوف
ضحايا زنا المحارم هم في الغالب أشخاص يخافون جدا. وفي المقام الأول، يخافون من المعتدي نفسه، والذي يهددهم في بعض الأحيان. كما قد يكونون خائفين من عواقب البوح بما يحدث معهم: ماذا سيحدث بعد ذلك؟ هل سينال الجاني عقابه؟ وهل سيتمكن القانون من حمايتهم؟
في المملكة العربية السعودية، وفي كثير من الأحيان، لا يحمي القانون الضحية، تقول الدكتورة سهيلة زين العابدين في مقابلة سابقة مع قناة العربية: "هناك حالات اغتصاب وحمل، ويمكن أن تحاكم الفتاة وحتى إرسالها إلى السجن، ونادرا ما تتم معاقبة الجناة".
الولاء للأسرة
يفضل ضحايا زنا المحارم حماية عائلاتهم رغم تعرضهم للإساءة من قبل أفراد من أسرهم كأن يكون الأب أو الأخ. فرابط القرابة يبقى الأقوى. كما أن الضحايا غالبا من ما يحمون عائلاتهم من الأذى الذي قد يتسبب به البوح بما حدث لهم، لأن ذلك قد يؤدي الى تفكك العائلة كلها، فلا يريد الضحايا التسبب بحصول ذلك، فيجنحون للصمت.
كذلك إذا كان المعتدي شخصية محترمة في الأسرة أو المجتمع، فيصبح تصديق الضحية أكثر صعوبة. وهذا سبب آخر يدفع الضحية إلى الصمت.
البقاء على قيد الحياة
جريمة زنا المحارم تحدث ضررا عميقا على نفسية الطفل، وتدمر فكرة العالم الآمن بالنسبة له. العديد من الضحايا عندما يكبرون ترافقهم صدمة ما حدث، فلا يستطيعون التحدث عما جرى لهم. كما يحتاجون إلى تجميع كل طاقاتهم للاستمرار في الحياة.
<><><>
قصص مؤلمة لحالات « زنا المحارم » بالمغرب: وحوش آدمية في ثياب عائلية
مصطفى الحسناوي
لا يكفينا كمجتمع مغربي التستر على ظاهرة أضحت تتخذ نطاقا واسعا وتنتشر بشكل سريع، ف »زنا المحارم » كان ولا يزال وسيظل « طابو ».. لما يحمله بين طياته من فضائح، قد تحطم الدفاعات الأولى للأسر، فتهدم التكافل في أوساط المجتمع وبين أفراده مع زعزعة توازنهم واستقرارهم النفسي والاجتماعي، وخصوصا إذا ما كان مجتمعا محافظا أو منغلقا..
لذلك فزنا المحارم يخلف وراءه كما هائلا من الخدوش والأعطاب والعاهات والتعفنات النفسية بالخصوص، والتي يصعب بتر جذورها من الأعماق، إلا بعد جلسات مع اختصاصيين أكفاء. ولهذا، كان لزاما على الوزارة المسؤولة المكلفة بالأسرة الاشتغال على هذا الموضوع، مع أكثر من جهة، لاستخلاص معطيات هذه الظاهرة ، كي لا تترك داخل مجتمعنا، مستنقعا آسنا، كريه الرائحة، بمثابة تجمع للبعوض البشري، الذي ينتهك حرمة أجساد أبنائه وأحفاده وذوي القربى من أهله، ويهدر دم وجوههم، ويهتك أعضاءهم الحميمية.
<><><>
بروفيسور كيف نفرق بين من مارسوا تلك الرذيلة و ما تأثير الجنس الفموي؟؟؟
عليك أن تعلمي أن من أصيبوا بهذه العدوى الشيطانية الممرضة للنفس والبدن يبالغون جدا في التصنع أمام الآخرين فلذلك يصعب التعرف عليهم لكن نظراتهم المتفحصة دائما تفضح مافي قلوبهم من مكر ... تلاحظين عليهم تغير طبيعتهم الفطرية حيث يكونون بلا حياء قولا وفعلا ...وهم في طلب مستمر للجنس والظهور خصوصا بالصور. .. فلا تكتفي الانثى منهم بالذكر الواحد ولا الذكر منهم يكتفي بما هو بين يديه مما يحل له ... لا يعرفون ماهو الحب ولكن يدعونه فقط قلوبهم مليئة بالضغينة والحسد وأكثر ما يستفز ما في قلوبهم هم الأبرياء الأنقياء و لا يمسكون أنفسهم عن أي مسكر نهائيا. .وكل ذلك يقومون به بعيدا عن الأنظار ...
الطامة الكبرى هي الجنس الفموي وكل من مارس تلك الحميمية الشيطانية لابد وأن يمارس هذه النوع من الرذيلة ايضا وطبع هؤلاء تكون لديهم عصبية شديدة وإرهاق دائم و أكثرهم مجانين تقريبا لأن الدماغ يتأثر كليا بذلك السلوك المشين وتجدينهم مدمنون على الإباحية بشكل مفرط للغاية. .
و لكن بروفيسور في الدول العربية تكثر فيها الحساد و الغاضبين و المتقلبين و المتسلطين و الغير محتشمين فكيف يجب التعامل معهم و إن يتم تجنبهم فهم يرمون بلاءهم على من هم حولهم، حتى الشبان و الشباب لم يعد يعيرهم لا نصيحة ممن أكبر منهم و لا شيء، كثر الإستهزاء و الفحش، و التعري في كل مكان، ليس هناك فرق البته في الدول المسلمة و لا محافظين و لا متمسكين بدين الله فكيف بالزنى ..!؟
بروفيسور هل هذا حتى بين المتزوجين؟
التعامل بحذر مع الحرص على تجنب الخوض معهم مباشرة إلا للضرورة القصوى فهم خطر على الأفراد ...
أما فيما يخص العلاقات الزوجية تكون غير مستقرة لأن كلاهما يخون وينفر من الآخر ..
فالرجل الذي يمارس الحميمية الشيطانية مع زوجته مطلقا لم يحبها يوما والعكس ايضا. ..
و كيف بخصوص الأطفال؟
من مارسوا عليهم الرذيلة و تكتمت عائلاتهم عن الأمر؟؟؟؟
الله عادل فهل الطريق الذي سيسلكه يتحمل وزره جراء تكتمه عن الأمر خاصة في الدول العربية؟
فهم مثل أطفال الزنى سواء بسواء لا يؤتمن جانبهم عند البلوغ سيميلون كليا للعالم المظلم لأن ما أصابهم هو مس شيطاني ينبت معهم ويظل معهم ولا يفارقهم للحظة
يكاد المثليين يربحون معركتهم أمام القانون في الدول العربية ليتساووا مع الرجال و النساء من حيث ممارستهم لحق الحرية في الزواج ممن أرادوا ...ناشرين الامراض و الفجور في كل مكان
اعلمي يقينا أن كل من سكت وتكتم عن هذه السلوكيات الشيطانية من العائلات هو مشارك فيها. .
المثليين مثيرون للشفقة حقا فلا الدنيا لهم ولا الآخرة. .
هل الرذيلة بكثرة عند الأثرياء أم الفقراء أم كلاهما سواء؟ ثم أين وزارة الأوقاف و الشؤون الدينية و دور العبادة من كل هذا؟
كل ذرية بابلة يحبون الفاحشة. .
وهل لهم غير ذلك الطريق يسلكوه؟؟؟
بروفيسور ما مصير بايدن و الرئيس ترامب و أمريكا؟
اعيدي صياغة السؤال إذا ممكن
بعد هذه الفضائح المتكتلة كيف ترى مستقبل هذه البلاد و من يطارده الموت و الذي يظن أنه فاز؟؟؟؟
طبعا اي شخص يشيح بنظره إلى شيء آخر لن يكترث إلى ما كان معه قبلا وسيترك مصيره لمزيد من الفوضى والتفجير هنا وهناك فمنصة القرار تغير مكانها فما الذي يدعوه لحماية ما سيهدم
يمكنك ببساطة صناعة الفوز والتخلي لكن لا يمكن أبدا العثور على الطريق المؤدي للعرش. ..
الجلوس على العرش لا يعني دائما إمتلاك الحكم ، جميعنا نقيس الثياب
ولا نشتريها.
صدقت وتفجيرا في الألف.
من حكومة الرئيس الجديد
⬇️⬇️⬇️
https://youtu.be/MZUZy26IJ8w
مصدر المحاضرة الأصلي :
تعليقات
إرسال تعليق